نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس

في عام 1961 اقترح العالم ريتشارد هيلد أن مبدأ إعادة التكرار يمكن استخدامه لبناء نموذج عصبي عام للإدراك والعمل الموجه إدراكيًا، مما يستدعي بناء نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس.

نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس

تتمثل نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس بوجهة النظر الإدراكية التي تقول أنه لا يتم تلخيص المعلومات حول معلمات الحركة المحددة بواسطة نسخة التأثير ببساطة مع التحفيز المعاد، بدلاً من ذلك يُفترض أن الأشخاص يكتسبون معرفة بالنتائج الحسية المحددة للحركات الجسدية المختلفة.

حيث يتم احتواء هذه المعرفة في منطقة تخزين ارتباط مفترضة وتستخدم لتحديد ما إذا كانت التحفيز المعاد تأكيده التي تنتج عن نوع معين من الإجراءات تتطابق مع تلك التي نتجت في الماضي.

لا تقتصر نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس على حركات العين في الإدراك البصري، ولكنها تمتد إلى أي نظام حركي يمكن أن يكون مصدرًا للتحفيز البصري المعاد تأكيده، بالتالي يتم استخدام معرفة الطريقة التي يعتمد بها التحفيز المعاد على الحركة المنتجة ذاتيًا لأغراض التحكم الحسي.

ويعتمد التخطيط والتحكم في الإجراءات الموجهة للكائن في الوقت الحاضر على الوصول إلى المعلومات المتعلقة بالعواقب المرئية لأداء مثل هذه الإجراءات في الماضي.

التجارب المبكرة في نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس

كانت نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس مدفوعة بشكل كبير بدراسات حول كيفية تكيف الأشخاص مع الأجهزة التي تغير العلاقة بين العالم المرئي البعيد والمدخلات الحسية، وذلك عن طريق تدوير صورة الشبكية أو عكسها أو إزاحتها جانبًا، حيث يمكن توضيح بعض تجارب نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس من خلال ما يلي:

1- تجارب جوج ستراتون

أجرى عالم النفس الأمريكي جورج ستراتون تجربتين باستخدام نظام العدسة الذي أدى إلى دوران 180 درجة للصورة الشبكية في عينه اليمنى وكانت عينه اليسرى مغطاة، تضمنت التجربة الأولى ارتداء الجهاز لمدة 21.5 ساعة على مدار ثلاثة أيام.

بينما تضمنت التجربة الثانية ارتداء الجهاز لمدة 81.5 ساعة على مدار 8 أيام، وفي كلتا الحالتين احتفظ ستراتون بمذكرات مفصلة عن كيفية خضوع تجاربه البصرية والخيالية والاستيعابية للتعديل نتيجة الرؤية المقلوبة في الإدراك البصري.

في كلتا التجربتين أبلغ ستراتون عن فترة وجيزة من الارتباك البصري الأولي وانهيار في المهارات الحركية، حيث كانت جميع الحركات التي تم إجراؤها تحت التوجيه المباشر للبصر تقريبًا شاقة ومحرجة.

وتم إجراء حركات غير ملائمة باستمرار على سبيل المثال من أجل نقل الشخص ليده من مكان في المجال البصري إلى مكان آخر اختاره، فإن الانقباض العضلي الذي كان سيحقق ذلك لو كان الترتيب البصري الطبيعي موجودًا، حمل يده إلى مكان مختلف تمامًا.

مزيد من الحيرة كان سببها تأرجح المجال البصري مع حركات الرأس بالإضافة إلى الخلاف بين المكان الذي شوهدت فيه الأشياء وتخيلها على التوالي، حيث أن الأجسام الموجودة في الوقت الحالي خارج المجال البصري أي الأشياء الموجودة بجانب المراقب على سبيل المثال تم تمثيلها ذهنيًا في البداية كما كانت ستظهر في الرؤية الطبيعية.

ومنها ظل الإدراك الحالي الفعلي بهذه الطريقة معزولًا تمامًا وغير منسجم مع الكل الأكبر الذي يتكون من التمثيل الخيالي.

بعد فترة قصيرة على ما يبدو من التعديل أفاد ستراتون بإعادة إنشاء تدريجي للانسجام بين تحركات البصر واللمس، بنهاية تجاربه على الرؤية المقلوبة لنظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس لم يكن من الممكن فقط لستراتون أن يقوم بالعديد من الحركات البصرية بطلاقة وبدون أخطاء، فالعالم المرئي بدا له غالبًا على أنه الجانب الأيمن لأعلى وفي الوضع الطبيعي.

2- تجارب هرمان فون هيلمهولتز

تم إجراء تجربة مؤثرة أخرى لنظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس بواسطة العالم هرمان فون هيلمهولتز الذي تدرب على الوصول إلى الأهداف أثناء ارتداء المناشير التي أزاحت صورة الشبكية 16-18 درجة إلى اليسار، كان الاتجاه الأولي هو الوصول بعيدًا جدًا في اتجاه الإزاحة الجانبية، ومع ذلك بعد عدد من التجارب استعاد الوصول تدريجياً مستواه السابق من الدقة.

قام هيلمهولتز باكتشافين إضافيين لنظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس، حيث كان هناك تأثير نقل بيني في التكيف الحركي المرئي للمنشورات امتد إلى يده غير المكشوفة، وفور إزالة المنشور من عينيه تم ارتكاب أخطاء في الاتجاه المعاكس، أي عند الوصول إلى هدف معين قام هيلمهولتز الآن بتحريك يده بعيدًا جدًا إلى اليمين، هذا التأثير السلبي يستخدم الآن بشكل قياسي كمقياس للتكيف مع الإزاحة الجانبية.

حفزت النتائج التي توصل إليها ستراتون وهيلمهولتز تقليدًا بحثيًا حول التكيف مع نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس الذي شهد ذروته في الستينيات والسبعينيات، حيث. سيطر سؤالان على الدراسات التي أجريت خلال هذه الفترة.

أولاً وجود الشروط الضرورية والكافية لحدوث التكيف على وجه الخصوص مصادر المعلومات التي يستخدمها الأشخاص عند التكيف مع مختلف التناقضات الإدراكية والحسية التي تسببها، والنتيجة التي تحدث عندما يتكيف الأشخاص مع إعادة الترتيب الإدراكي.

تحديات نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس

تواجه نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس عددًا من الاعتراضات والتحديات، حيث أن النظرية هي امتداد لمبدأ إعادة التأكيد الخاص الذي بموجبه يتم استخدام نسخة التأثير لإلغاء التحولات في صورة الشبكية الناتجة عن حركات الإدراك البصري.

وكان الغرض تحديدًا هو شرح سبب عدم تعرضنا لإزاحة الكائن في العالم عندما نغير اتجاه النظرة ومع ذلك لا يوجد شيء مشابه للحاجة المفترضة لإلغاء أو خصم صورة الشبكية في حالة تكييف الموضع البصري.

فشلت نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس في شرح كيف يُفترض أن تفسر ارتباطات التفاعل وإعادة التكرار المخزنة التحكم الحركي البصري، وكيف يمكن لامتلاك القدرة على توقع التحفيز الشبكي الذي قد يسببه نوع معين من حركة اليد تمكين المرء فعليًا من أداء الحركة المعنية بدون تفصيل.

حيث يبدو أن كل ما تشرحه نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس هو سبب اندهاش الأفراد عندما تكون إعادة التأكيد الناتجة عن حركاتهم غير القياسية.

لا يقتصر التكيف مع نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس على المواقف التي يتلقى فيها الأشخاص ردود فعل بصرية متكررة، ولكن قد يحدث أيضًا عندما يتلقى الأشخاص ردود فعل ناتجة عن مؤثر سلبي أو حركة الجسم بالكامل، بل إن التكيف ممكن في حالة الغياب التام للحركة الحركية.

بشكل عام مدى حدوث التكيف لا يعتمد على توافر التحفيز المعاد، ولكن بالأحرى على وجود أي من النوعين المرتبطين من المعلومات المتعلقة بوجود وطبيعة إعادة الترتيب البصري.

وفي النهاية نجد أن:

1- نظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس بوجهة النظر الإدراكية التي تقول أنه لا يتم تلخيص المعلومات حول معلمات الحركة المحددة بواسطة نسخة التأثير ببساطة مع التحفيز المعاد.

2- قام العديد من علماء النفس بإجراء بعض التجارب الخاصة بنظرية إعادة التكرار للإدراك في علم النفس والتي تم اكتشاف العوامل التي تؤثر بالإدراك البصري وكيفية معالجتها.