العلاء بن الحارث والرواية

اقرأ في هذا المقال


ما زلنا نجوبُ السِيَرَ منْ ذلكَ الزمن الخالدِ في كُتبِ السِيَرِ والرّوايةِ، نبحث عن وصفٍ لمَجهودِهم وفَضلِهم في رواية الحديثِ النَّبويِّ وايصالِه لتلكَ الأجيالُ المُتعاقبَة بعضُها وراءَ بَعضٍ، جيلٌ يأخذ الحديث فيحفَضُه وَيُسَلِّمُه إلى الجيلِ الّذي يأتِ بعده، لأَنَّهم يعلمون أهمية علمِ الأنبياء وأنّهُ ميراثٌ يأخُذُه الخيَرَةُ من الأمَّة فتسابَقوا لكيْ يكونوا منَ الخِيَرة، فكانوا هم الصّحابةَ ثمَّ التَابعين، ومازلنا ندور في كتبِ التّابعين في الرّواية نفُتِّشُ عنْ أخبارهم حتّى الْتَقطنا سيرَة راوٍ منْهم كانَ له الفضلُ في نقلِ الحديثِ، إنَّه العلاءُ بنُ الحارِثِ، فتعالوا نقرأ في رحلتِه مع الرِّوايَةِ.

نبذة عن العلاء بن الحارث:

هو: التَّابعيُّ الجليلُ، أبو وَهبٍ، العلاء بنُ الحارِثِ بنِ عبدِ الوارِثِ الحَضرَميُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، ويقالُ لَهُ الدِّمَشْقِيُّ، ولدَ في العام السَّادسِ والسِّتينَ للهِجرَةِ النَّبويَّةِ وكانَ يسكُنُ دمشْقَ، وكانَ منْ عُلمائها المعدودينَ في الفقه والحديثِ وكانَتْ وفاتُه في دِمشقَ في العامِ السَّادسِ والثَّلاثينَ بعدَ المائة للهجرةِ النَّبويَّة يرحمُه الله.

روايته للحديث:

كانَ العلاءُ بنُ الحارِثِ الحّضرَمِيُّ من رواةِ الحديثِ التَّبويِّ وقدْ روى الحديثَ عنْ جملَةٍ منَ المُحدِّثينَ التَّابعينَ كابنِ شهابٍ الزُّهريِّ وعبدِ اللهِ بنِ دينارٍ وعليِّ بنِ أبي طلْحَةَ وزيدٍ الفَزارِيِّ ومكحولٍ الهُذَليِّ وغيرهم يرحمهم الله تعالى.

أمَّا من روى الحديثَ منْ طريقِ العلاءِ بن الحارِثِ الحَضرمِيِّ من الرّواة فهم كُثُرٌ منْهُمْ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابتٍ ومُعاويّةُ بنُ صالحٍ وعبدٌ الرَّحمنِ الأوزاعيُّ وغيرُهم كثير، وقيلَ عنْه كان يرى القدرَ هو المُتّحكِّمُ وأنَّ الله يكتبُ الأقدارَ بعد حُدوثِها وقيلَ اختلطَ حفظُه في آخرِ أيامِهِ لكنَّ كثيراً منْ جماعَةِ الحديثِ أوردوا روايَتَهُ في كُتُبِهِم ووَثَّقَهُ كثيرٌ منْهُم.

من رواية العلاء بنِ الحارِثِ للحديث:

ممّا ورَد منْ روايَةِ الحديثِ منْ طريقِ العلاءِ بنِ الحارِثِ الحَضْرَمِيِّ ما أورَدَه الإمامُ مسلمُ بنُ الحَجَّاجِ في صحيحِهِ: (( وحدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ حاتِمٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، عنْ مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عنِ العلاءِ، عنْ مَكْحولٍ، عنْ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيُّ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثَهُ في الصَّيْدِ، ثمَّ قالَ ابنُ حاتِمٍ: حدَّثنا ابنُ مَهْدِيٍّ، عنْ مُعاويَةَ، عنْ عبدِ الرّحمنِ بنِ جُبَيْرٍ، وأَبي الزَّاهِرِيَّةِ، عنْ جُبَيْرِ بنِ نُفيرٍ، عنْ أَبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ بمِثْلِ حديثِ العلاءِ، غَيْرَ أنَّه لمْ يَذْكُرْ: (نُتُونَتَهُ). وفالَ في الكَلْبِ: ( كٌلْهُ بَعْدَ ثلاثٍ، إلَّا أنْ يُنْتِنَ فَدَعْهُ ). من كتابِ الصَّيدِ والذَّبائِحِ، رقمُ الحديثِ1931/11 وهو شاهدٌ على حديثِ الصَّيدِ رقمْ 1931/9 )).

المصدر: تهذيب الكمال للمزيصحيح مسلم للإمام مسلم


شارك المقالة: