بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

لقد روي في فضل الأعْمَش كثير من الروايات ومنها ما تناولة الإمام الذّهبيّ بسير أعلام النّبلاء عن يحيى القطّان أنّه قال: ((الأعْمَشُ علّامة الإسلام)وقال وكيع بن الجرّاح: (كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تَفُتْه التكبيرة الآولى).

اهتم الفنانون والخطاطون في العصر المملوكي عامة وعصر المؤيد بملء المساحات الكبيرة داخل وخارج واجهات المساجد والمدارس والخانقاوات والأسبلة والكتاتيب بنصوص كتابية مختلفة

يتحدث الأديب اللبناني إبراهيم زيدان في هذا الكتاب عن مجموعة من النوادر التي نقلها لنا من مجموعة من الكتب التاريخية والتي تتحدث عن نوادر وطرائف ورثها الأدب عن الخلفاء والأمراء والحكام

مدينة دراما أو ذراما هي واحدة من المدن التي تقع في دولة اليونان، حيث تعد مدينة دراما مدينة واسم المنطقة في نفس الوقت، وتعد المدينة مثالية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع،

هنالك الكثير من الأساطير التي تتحدّث عن الترجمة، وهي تختصّ بالحديث عن اللغات؛ حيث أنّه مع بداية نطق الأحرف والكلام يقال بأن الناس كانوا يتحدّثون لغة واحدة فقط

كانت سيمون دو بوفوار أحد أبرز الفلاسفة والكتاب الوجوديين الفرنسيين، ومن خلال العمل جنبًا إلى جنب مع الوجوديين المشهورين الآخرين مثل جان بول سارتر وألبرت كامو وموريس ميرلو بونتي،

كانَ العلاءُ بنُ الحارِثِ الحّضرَمِيُّ من رواةِ الحديثِ التَّبويِّ وقدْ روى الحديثَ عنْ جملَةٍ منَ المُحدِّثينَ التَّابعينَ كابنِ شهابٍ الزُّهريِّ وعبدِ اللهِ بنِ دينارٍ وعليِّ بنِ أبي طلْحَةَ وزيدٍ الفَزارِيِّ ومكحولٍ الهُذَليِّ وغيرهم يرحمهم الله تعالى.

كان لا يَغزُو للنَّهبِ والسَّلبِ كباقي شُعراء الصَّعاليك أمثال " الشّنفَرى" و " تأبط شَرَّاً"؛ وإنّما يغزو ليُعين الفقراء والمُستَضعَفين حتى أُطلِقَ عليه " أبو الفقراء" و " أبو المساكين" و"عُروة الصّعاليك"؛ وقِيل أنَّ قبيلة "عَبس" إذا أجْدَبَت أتى أناس منهم مِمَّن أصابهم جوع شديد، فجلسوا أمام بيتهِ حتى إذا أبصَرُوه قالوا:" يا أبا الصعاليك أغثنا"، فكان يَرِقُّ لهم ويخرج معهم ليَحصُلَ على ما يُشبعُ جُوعَهم ويَكفِيهم. إنَّهُ عُروة بن الوَرد، أمير الشُّعراء الصَّعاليك.

إن الأدب العربي مليء بالقصص والحكايات المسلية والمضحكة، فمَن منا لم يقوم بسماع بعض القصص العربية القديمة؟ ومَن منا لم يقرأ كتاب من كتب الأدب العربي القديم؟ ومَن منا لم يسمع عن طرائف جحا المضحكة؟ فلجحا الكثير من القصص والحكايات الظريفة والمضحكة فمنها المسلية ومنها المعبرة ومنها الحكيمة، ومن أبرز تلك القصص قصة جحا وحساب القدر.

لقد امتازت الدول الغربية والعربية بخطوطٍ تميزت بها، لكل دولة ومدينة خطوط خاصة بها، ولذلك فقد أقيمت العديد من المعارض الفنية التي تظهر براعة الخطاطين في الخطوط

المتحف الوطني لجزر المالديف هو مبنى قديم يحتوي على مجموعة جيدة الصيانة من القطع الأثرية التي تساعد في تتبع الأحداث التاريخية غير العادية لهذا الأرخبيل

إنَّ الوضوءَ شرطُ صحَّةٍ لقبولِ الصَّلاةِ، فلا تصحُّ صلاةٌ بغيرِ وضوءٍ، والوضوءُ قدْ بيَّنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصَّحابةِ بهيئتهِ المعروفةِ لدى كلِّ مسلمٍ، وقدْ كانَ للوضوءِ رخصٌ أعطاها الشَّرعُ للمسلمِ، كان يتركَ غسلَ الرجلينِ ويكتفي بالمسحِ على الخفّينِ، وسنستعرضُ حديثاً في ذلك.

لقدْ بعثَ اللهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وحياً يوحى إليهِ، وعصمهُ منَ الكذبِ والخطأ في مجال التَّشريعِ لأنَّهُ مبلِّغٌ لرسالةٍ اللهِ تعالى الكاملة، وقدْ حرَّمتِ الشَّريعَةُ الإسلاميَّةُ الكذبَ مطلقاً، وجعلتْ الكذبَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منْ أعظمِ الكذبِ، وسنعرضُ حديثاً يدلُّ على ذلكَ.

أن مدن الأندلس مرت بالعديد من التطورات والأحداث المتتالية وكان لا بد من استحداث طرق تواصل تواكب هذه الأحداث، وقد ظهر فن الترسل من أجل ذلك، وبرز فيه العديد من الكتّاب،

تم تعريف الزمن من قِبل العلماء وذلك من ناحية النظرية النسبية على أنه البعد الرابع الفيزيائي من جهة المكان، حيث يُعتبر أحد الوسائل التي يتم من خلالها ترتيب التسلسل للأحداث، كما يُعد مفهوم الزمن من المفاهيم التي استعصى تعريفها بشكل محدد وواضح.

من ما ورد من رواية سالم بن عبدالله للحديث ما أورده الإمام مسلم في صحيحة:((عن ابن شهاب الزّهريّ، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: وهو مستَقْبِلُ المشرِقَ (ها إنّ الفتنةَ هاهُنا، ها إنّ الفتنةَ هاهُنا من حيثُ يطْلُعُ قرنُ الشّيطان)

هيَ التَّابِعِيَّةُ الجليلَةُ، عائِشَةُ بنتُ طَحَةَ بنِ عُبَيْدِ الله، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، ووالِدُها طلْحَةُ بنُ عبيدِ اللهِ أحَدُ العَشَرَةِ المُبَشَّرينَ بالجَنَّةِ، وأمُّها أمُّ كُلْثومٍ بنتُ أبي بكرٍ الصِّدِّيق، وخالَتُها أمُّ المؤمِنينَ عائِشَةُ بنتُ أبي بكرٍ،

لقد اختلف العلماء والباحثون في أصل نشأة الخط العربي، وكذلك اختلفوا في المكان الذي تطور وانتقل فيه الخط العربي، بالإضافة إلى الكيفية التي انتقل فيه.

اللغة العربية هي لغة غنية وجميلة، ولها تاريخ غني وثقافة واسعة. معرفة حروف اللغة العربية هي الخطوة الأولى لتعلم هذه اللغة الرائعة.

يتعرض هذا الكتاب إلى ذكر مجموعة من القصائد التي خصصها الشاعر المصري أحمد زكي أبو شادي للتغني بمحبوبته "زينب" التي لم تشأ الأقدار أن يتزوجها، ويذكر أن هذا الكتاب كان قد صدر في عام (1924)،

يسعى عنصر الذاتية توثق العلاقات والروابط القوية ما بين كاتب العمود الصحفي وما بين جمهوره القارئ، بالإضافة إلى ذلك فإنَّ الكاتب يقوم على توضيح وتفسير المشكلات المجتمعية والتي تؤكد على متاعب الحياة اليومية،

هو ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي، وقد لُقب بقبلة الكُتاب وهو كاتب وخطاط شهير وأديب من أهل بغداد. ويُقال أنه من مماليك المستعصم بالله ويُعتبر آخر الخُلفاء العباسيون.

الخطابة في العهد الفاطمي قد تطورت نتيجة لعدة أسباب ودوافع من أهمها توجه الحكام إلى هذا النوع من النثر من أجل إثبات أحقيتهم بالسلطة، مستخدمين لذلك أقوى أنواع الخطب السياسية

يمثل الخط العربي عنصراً هاماً من التراث العربي، وقد تنوعت أشكاله وفي مجالات استعماله يتجاوز الحاجات الثقافية إلى الآفاق الفنية ليصبح من أبرز الفنون الزخرفية.

أما عن التعريف بشاعر هذه القصيدة: فهو أحمد شوقي يعد من أكبر شعراء الشعر العربي الحديث وأيضاً هو رائد النهضة الشعرية العربية.

يحتاج جسمك إلى مستويات ثابتة من فيتامين ب 12 لإنتاج ما يكفي من خلايا الدم الحمراء والحفاظ على عمل الجهاز العصبي. بالنسبة لمعظم الأشخاص الذين يتناولون نظامًا غذائيًا متوازن، فإن مستويات فيتامين ب 12 المنخفضة أمر نادر الحدوث، ولكن هناك أسباب تجعلهم يتراجعون عن المعدل الطبيعي. يمكن لفحص دم بسيط أن يوضح ما إذا كانت مستويات فيتامين ب 12 صحية أو منخفضة.

ولد اللغوي إليعيزر إسحق بيرمان بن يهودا في السابع من شهر يناير في عام 1858م، وتوفي في السادس عشر من شهر يسمبر في عام 1922م.

إن الكلام المنظوم قد تطور ونهض في عهد بني أمية نتيجة أسباب أهمها حياة الرفاهية واللهو التي عاشها أهلها، كما كان لولاة الأمر دور في النهوض به بسبب اهتمامهم الكبير به وبأهله وتشجيعهم على النظم فيه،

"Qaryat al Faw" وتعرف باسم "دات كال" في النص العربي الجنوبي، وتعتبر إحدى أهم المدن الأثرية في شبه الجزيرة العربية إن لم يكن في العالم كله، حيث تمثل قرية الفاو نموذجاً حياً لمدينةٍ عربيةٍ قبل الإسلام

في البداية كانت تدور وقائع وأحداث القصة حول وصف لحالة عاشها الراوي في فترة من فترات حياته، حيث أنه أول ما بدأ به هو الحديث عن الشعور والإحساس الذي تعلم منه وأدرك من خلاله أنها كيف تدمرت حياته ومشاعره، إذ وصف بأن الظلمة كانت تطوق جسده من جميع الجوانب.