ما هي المهارات الأنثروبولوجية؟

 

يعتقد أن دراسة الأنثروبولوجيا رائعة بحد ذاتها ولكن هناك العديد من الفوائد الأخرى لدراسة الأنثروبولوجيا، حيث تعد المهارات التي يتم تطويرها من خلال إكمال درجة علمية في الأنثروبولوجيا مفيدة للعيش والعمل في عالم اليوم، مما يعني بشكل متزايد التفاعل مع أشخاص من العديد من الخلفيات والأمم الثقافية المختلفة، إذ تعمل دراسة المجتمعات البشرية على تجهيز الخريجين ليصبحوا مفكرين نقديين ومتصلين فعالين قادرين على أن يكونوا أعضاء منتجين في مجموعات العمل.

 

وتوليد المعلومات ذات الصلة واتخاذ قرارات مستنيرة، ويركز التدريب الأنثروبولوجي على ثلاثة مجالات ومهارات قابلة للتحويل على نطاق واسع وهي فهم التنوع البشري، وبناء مهارات البحث لجمع المعلومات وفهمها، والتواصل بشكل فعال.

 

مهارات فهم التنوع البشري في الأنثروبولوجيا:

 

بغض النظر عن الحقل الفرعي الذي تم التأكيد عليه، يتعلم تخصص الأنثروبولوجيا عن الثقافات الأخرى والطرق التي قد تختلف بها عن خلفيته وتوقعاته، بحيث لا يُنظر إلى هذه الاختلافات على أنها مشكلة يجب التغلب عليها ولكن كمورد يمكن أن ينتج طرقًا جديدة للتفكير وفرصًا جديدة، وهي ميزة محددة في العالم المهني.

 

ومن خلال التعرف على مجموعة واسعة من السلوكيات والمعتقدات والقيم، من المرجح أن يكون العالم أكثر حساسية من الناحية الثقافية والمرونة في التعامل ليس فقط مع زملاء العمل والعملاء ولكن أيضًا مع الجيران والمجتمع، لذا تمكّنه هذه المهارات من العيش والعمل في عالم يتسم بتعدد الثقافات والعالمي بشكل متزايد.

 

مهارات البحث لجمع وفهم المعلومات في الأنثروبولوجيا:

 

وبالمثل سواء كانت تجربة الباحث في توثيق القطع الأثرية في موقع أثري، أو أخذ قياسات للعظام البشرية، أو تسجيل المسار اليومي للتفاعل الاجتماعي، فإن جميع علماء الأنثروبولوجيا يتعلمون مهارات البحث حول كيفية جمع معلومات جيدة، وتحليل المعلومات لتحديد التفاصيل المهمة، وربط تلك التفاصيل بقضية أكبر، وبالتالي فإن التدريب الأنثروبولوجي يعزز القدرة على التفكير في أنظمة كاملة بدلاً من مجرد الأجزاء الفردية لتلك الأنظمة.

 

كما يؤكد على استخدام تقنيات متعددة للتعرف على موضوع ما، والنظر في التفسيرات المختلفة للنتائج، بالإضافة إلى ذلك غالبًا ما يفحص علماء الأنثروبولوجيا جوانب القضايا خلف الكواليس للتأكد من طرح الأسئلة الصحيحة في المقام الأول.

 

مهارات التواصل الفعال في الأنثروبولوجيا:

 

يدرك علماء الأنثروبولوجيا أن ما يعرفه الناس له فائدة محدودة إذا كان لا يمكن نقله للآخرين، لذلك فإن الانضباط يعزز أيضًا مهارات الاتصال المكتوبة والمنطوقة، حيث يعتمد التواصل الواضح على التحدث والكتابة بشكل واضح، ومع ذلك فإنه يتطلب أيضًا توفير معلومات أساسية مناسبة، والوعي بجمهور الفرد، ويدرس علماء الأنثروبولوجيا ويعملون مع أنواع مختلفة من الناس كأفراد المجتمع والزملاء وأولئك الذين يمولون الأبحاث، وما إلى ذلك.

 

ومن ثم يتعلمون تصميم رسالتهم وفقًا لاحتياجات المجموعة المستقبلة، وهذه القدرة على كتابة التقارير وإنشاء عروض تقديمية مفهومة وذات صلة مطلوبة في العديد من قطاعات الاقتصاد هي ضرورية للعديد من مجالات التوظيف، باختصار تزود درجة الأنثروبولوجيا الطلاب بالمهارات المطلوبة، سواء كان الهدف النهائي هو مزيد من الدراسة أو العمل داخل المجال أو خارجه، فالمعرفة في نهج الإنتاجية للتنوع الثقافي، والقدرة على جمع المعلومات وتحليلها، ومهارات الاتصال القوية تجعل خريجي الأنثروبولوجيا مرشحين منافسين في سوق العمل اليوم.

 

أهمية دراسة الأداء لعلماء الأنثروبولوجيا:

 

سلطت دراسات الأداء الضوء على العديد من أنواع العروض المختلفة التي تهم علماء الأنثروبولوجيا، والمرتبطة بالنهج الشامل للأنثروبولوجيا، حيث هناك روابط لموضوعات من العديد من الدراسات السابقة بما في ذلك الطقوس والجنس، ومع ذلك بشكل صريح يساعد الانتباه إلى مختلف الأطر المستندة إلى الأداء على تفريغ الكثير من الأنماط المكتسبة والمشتركة من الأفكار والسلوك التي تشكل التجربة البشرية والمعيشة، ولاحظ علماء الأنثروبولوجيا إنه يمكن أن يكون هذا الأداء أشياء كثيرة في آنٍ واحد، وهذا في الواقع هو السبب في أهميته وكيفيته بالكثير من التجربة الثقافية.

 

فإن العروض الثقافية هي تلك الأحداث التي تتلاءم بسهولة مع الأفكار العالمية للأداء، فهي لحظات محددة بوضوح من أبرزها بعض سمات قيم الثقافة أو البنية الاجتماعية، وهذه العروض تلفت الانتباه إلى القضايا التي قد تمر دون أن يلاحظها أحد من قبل أعضاء الجمهور، وغالبًا ما تكون ملهمة للتفكير أو تحرض على العمل، ويمكن أيضًا استخدام العروض الثقافية للحفاظ على جوانب الثقافة أو تسهيل التنشيط الثقافي، ومن ناحية أخرى تشير ثقافة الأداء إلى العديد من الطرق المتنوعة التي يستخدمها الأفراد.

 

وتعكس وتخلق المعايير الثقافية من خلال أنشطتها اليومية وتفاعلاتها وسلوكياتها، والحضارة لا توجد ولا يمكن أن توجد ببساطة كمفهوم مجرد، بدلاً من ذلك فإنها تشير إلى النمط الفعلي من التدفقات وهذا هو الأداء المستمر للحياة التي يعيشها أناس حقيقيون، وهكذا فإن علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون الأداء يهتمون بالعديد من نفس الموضوعات مثل الموضوعات الأخرى لعلماء الأنثروبولوجيا كالجنس والدين والطقوس والأعراف الاجتماعية والصراع وما شابه.

 

ومع ذلك يوفر الأداء منظورًا بديلاً لاستكشاف وفهم هذه القضايا، بدلاً من دراسة الطقوس من منظور هيكلي وظيفي على سبيل المثال يسمح التركيز على الأداء لعلماء الأنثروبولوجيا بتحديد وفهم البنية الدرامية بشكل أفضل وكيفية استخدام مجتمعات الأداء لإنجاز عمل الطقوس، باختصار يهتم علماء الأنثروبولوجيا بالأداء لأنتاج الحياة الاجتماعية ولكن أيضًا والأهم من ذلك عملياتها العديدة.

 

الإقامة بعد الزواج في الأنثروبولوجيا الثقافية:

 

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الثقافية كل ثقافة لديها أفكار حول المكان الذي يجب أن يعيش فيه الزوجان المتزوجان حديثًا، ففي بعض المجتمعات من المتوقع عادة أن يقوم الزوجان الجديدان بإنشاء وحدة محلية أو منزل جديد، ومن الناحية المثالية يجب أن يعيشوا معًا في مكان منفصل عن أي من عائلاتهم ذات التوجه أي العائلات التي نشأوا فيها، ومن المتوقع أن يخلقوا عائلة جديدة من الإنجاب أي أسرة جديدة لتربية الأطفال، وهدف معظم الأزواج هو العيش في نهاية المطاف بشكل منفصل عن عائلاتهم الأصلية حتى يتمكنوا من التركيز على علاقتهم الجديدة والاستقلال.

 

وهذا النوع من الإقامة يسمى بعد الزواج الإقامة المحلية الجديدة، وعلى نحو متزايد يقيم العديد من الأزواج معًا قبل الزواج أو قد يتخطون الزواج الرسمي تمامًا، والنمط الشائع الآخر حول العالم هو الإقامة الأبوية، وهذا يعنى أن الزوجين يقيمون بشكل عام مع عائلة والد الزوج بعد الزواج، وهذه ممارسة متعددة الأجيال، ومن المحتمل أن تكون والدة الزوج الجديد قد انتقلت إلى المنزل عندما تزوجت الآب، وإقامة باتريلوكال شائعة في جميع أنحاء العالم، حيث إنه يخلق أسرًا أكبر يمكن أن تكون مفيدة في اقتصاديات الزراعة.

 

واليوم مع زيادة التحضر ومع وجود أنواع مختلفة جدًا من الوظائف المرتبطة بالرأسمالية الصناعية أصبحت الإقامة الأبوية أقل شيوعًا، والنمط الأقل شيوعًا في جميع أنحاء العالم هو الإقامة الأمومية، ففي مجتمعات الإقامة الأمومية الرجال يتركون أسرهم الأم عند الزواج وينتقلون للعيش مع عائلات أمهات زوجاتهم، وقليلاً جداً مارست مجموعات السكان الأصليين الإقامة الأمومية، بما في ذلك الهوبي والنافاجو في منطقة البحيرات العظمى، ونمط الإقامة المثير للاهتمام للغاية الموجود داخل المجتمعات الأمومية هو الإقامة غير المحلية.

 

وهو يعني أن الزوجين سيعيشان مع شقيق والدة الزوجة، وفي المجتمعات الأمومية حيث ترتبط الملكية أو المعرفة أو المكانة الاجتماعية المهمة بالرجل، يكون التفضيل هو الاحتفاظ بالثروة داخل الأسرة الأمومية، ولا يتم نقل الممتلكات والمواد الثقافية الأخرى من الآباء البيولوجيين إلى الأبناء، ولكن من الأعمام إلى أبناء الأخ، وعند القيام بذلك يتم الاحتفاظ بالممتلكات داخل الأسرة.