الثقافة

يعد نوع الغذاء الذي يتناوله الفرد من الؤثرات النتي تؤثر تأثيراً مباشراً على حالته البدنية، والصحية.

يعد مصطلح الشخصية من المشكلات الثقافية والعلمية، وقد تعددت محاولات تعريف الشخصية إلا أنه لم يمكن تعريف الشخصية بشكل مجرد.

الثقافة عبارة عن بحث في علم الاجتماع الوصفي الصادر عن دار النهضة العربية تعريفات الثقافة في سبعة أنماط أساسية هي:

يمكن أن نميز بين ثلاث طرائق في بحث التفاعل بين الشخص وبين وسطه الثقافي:

تمنح الثقافة الفرد الأمر الأساسي الذي يُصنع ويشكل من خلالها كافة أمور حياته، فالمحددات والعناصر الثقافية لا تشكل وحدها نمط وأساس الشخصية الثقافية

إن الفرد وحده هو الذي يملك الثقافة الخاصة به، التي يستقل بها عن غيره، فله تاريخ ثقافي مميز عن الماضي، وله قيم مميزة عن الحاجات

يتطلب الكلام عن الشخصية قدراً هائلاً من المعلومات والمتغيرات التي تكاد تكون خارج السيطرة بسبب كثرتها وتشعبها.

شهد مفهوم الثقافة الجماهيرية نجاحاً كبيراً في الستينيات، إذّ أن هذا النجاح كان جزئياً ، وعدم دقته الدلالية والجمع المفارق من وجهة نظر التقليد ذو النزعة الإنسانية.

إن الجماعات الاجتماعية المهيمن عليها لا تفتقر إلى موارد ثقافية خاصة، وعلى الأخص تلك القدرة على إعادة تأويل ما يفترض عليها.

عملية دراسة الثّقافة، مهما تعدد تعريفها، يبرز أن للثقافة حقيقة في تفردها، فالثقافات وفق هذا التصور تتنوع بتنوع الأمم، والجماعات ذات الأعراق المتعددة.

عادة ما يتم اعتماد المصطلح المعياري للثقافة بشكل رئيسي، من قبل كافة الأفراد في مختلف المجتمعات، لأنها تعمل على منح الأفراد الكثير من المعتقدات والأحكام الثقافية.

تشتمل الثّقافة كمصطلح معين على ما في الأبعاد الأدبية والتراثية، كما تشمل جميع الأبعاد السوسيولوجية الّذي يأخذ بعين الاعتبار الآداب والفن.

على الرغم من أنَّنا نجد كمية كبيرة من تقاليد التناقض والاختلاف بين البشر في معظم الطقوس والتقاليد، ربَّما نجد صعوبةً كبيرة تصل إلى حدِّ المستحيل.

في أغلب الأوقات ما يرتبط البعد الكبير للنجاح الذي حصل عليه مفهوم الثقافة بواسطة مفهوم آخر وهو مفهوم الهوية فلسفياً بأنها تعبر عن حقيقة الشيء.

احتلت الشخصية الإنسانية والعوامل المؤثرة في تكوينها مكانة واضخة في الحقائق والبحوثات النفسية والاجتماعية، ومعظم.

مصطلح الثقافة، مصطلح له تاريخ قديم برز في اللغة الفرنسية منذ عصر الأنوار، قبل اشهاره بواسطة الاقتراض اللغوي في اللغات الأخرى المصاحبة لها كالإنجليزية والألمانية.

يعتبر التفاعل الثقافي أساس التداخل الحاصل أثناء العقود الأخيرة بين العديد من الدول والشعوب، واعتماداً على التحديثات الجذريّة في جوانب الاتصالات

تعرف الثقافة الشعوب التيلايطلق عليها مصطلح باللغة بالإنجليزيّة: "Culture" على أنّها عبارة عن مجموعة من الخبرات والقواعد.

يتكرر الحديث باستمرار عن الهويات والثقافات الفرعية مع غملية المناقشة للحديث عن مجموعات معينة في الإصلاح الثقافي.

تعتبر ثقافة المنظمة كما يعرفها مجموعة العلماء، بأنها عبارة عن نظام مشترك للقيم التي تقوم بدورها في مجموعة كبيرة من القواعد والأخلاق التي التي تعمل بشكل مهم.

في زماننا هذا لا بد من معرفة أن المؤسسات تنتمي لمجموعة كبيرة من التغيرات التي تطرأ غلى السوق وتزايد المنافسين.

قام العالم تودوروف بالتأكيد التام على أن كل جماعة من الأفراد يجب أن تمتلك ثقافة معينه خاصة بها، كذلك يجب أن تمتلك مجموعة من الخصائص ذات الأبعاد الاجتماعية.

لا بد لنا من المعرفة التامة بكافة الأمور التي تبين أن الترجمة من أهم الأعمال التي تعتبر التحدي الأكبر للثقافة، كذلك تتطلب الثقافة لتفسيرها.

لا بد لنا من المعرفة التامة بالثقافة الإنتاجية التي تقوم بمساعدة الفرد في عملية التفكير وتشجعة على التفاؤل، حيث تعمل على زيادة الطموح أمامه لتوسيع سبل الكشف والابداع.

جميعاً نلاحظ طبيعة الروابط القائمة بين الثقافة واللغة، وقد يرجع زمن هذه الروابط إلى المدة الزمنية.

مع المطلع الأخير من القرن التاسع عشر لقد تم اعتبار علم الآثار من أحد العلوم التي تعمل بشكل مكمل للتاريخ.

مصطلح الثقافة يشير إلى بعض الأمور التي تبين حسن المنطق وذكاء وإدراك الفرد، وذلك يكون دالاً على الشخص المثقف الذي يقوم باكتشاف مجموعة من الأمور الجديدة

قام العالم كاميلكا على اثبات كافة الأمور التي توضح مجموعة من الحقوق الثقافية التي تختص بالمجموعات المتوافقة تلك التي تعمل على تشجيع كافة الأمور.

لا بد لنا بالمعرفة التامة بكافة الامور التي تختص بالتعددية الثقافية باعتبارها مفهوم للمجتمع، وقد تم استعمال المصطلح العام للتعددية الثقافية في بعض الأوقات.

وجد المفهوم العام  للتصور المجتمعي للثقافة لأول مرة من خلال العالم الكندي كاميلكا، ولا بد لنا إذّ  أردنا أن نعي هذا التصور بشكل كامل.