الثقافة العامة للفرد ودورها في بناء الإنسان
تلعب الثقافة واحداً من الأدوار الجوهرية والمهمة في بناء وتكوين الإنسان، والعمل على تطوير وتحديث.
تلعب الثقافة واحداً من الأدوار الجوهرية والمهمة في بناء وتكوين الإنسان، والعمل على تطوير وتحديث.
تعتبر عملية الوعي الثقافي عبارة عن مهمة إدراك الأهمية بشيء أو أمر معين أو ظاهرة أو موقف ما.
يعنى تحديد مصادر المعرفة بالإجابة عن السؤال التالي: من أين أتت المعرفة؟ وكيف يبني الشخص معرفته.
يعتبر التقدم هو تحقيق الفوز والنجاح، وكما أنه يحتاج إلى رؤية، والرؤية هي عبارة عن الإمكانيه على التمييز.
تمنح الثقافة الفرد الأمر الأساسي الذي يُصنع ويشكل من خلالها كافة أمور حياته، فالمحددات والعناصر الثقافية لا تشكل وحدها نمط وأساس الشخصية الثقافية
إن الفرد وحده هو الذي يملك الثقافة الخاصة به، التي يستقل بها عن غيره، فله تاريخ ثقافي مميز عن الماضي، وله قيم مميزة عن الحاجات
تعرف الثقافة الشعوب التيلايطلق عليها مصطلح باللغة بالإنجليزيّة: "Culture" على أنّها عبارة عن مجموعة من الخبرات والقواعد.
تعد عملية التقدم الثقافي عبارة عن حركة من التجانس غير المترابط إلی عدم التجانس المترابط عن طريق التفرق والتكامل،
من المحتمل القول بأنَّ مغهوم الثقافة العامَّة ينبئ إلى وجوب المعرفة في كافة أنواع الثقافات لدى الفرد، وتعتبر الثقافة العامة.
يمكن للثقافة أن تكون ذات فعالية تنموية عندما يتم الاعتراف بشكل فعلي في الخصوصيات الثقافية، التي تخص المكان والمجتمعات المحلية.
يجب ألّا ندمج بين أمر التعددية الثقافية، ويجب الإعتراف بتوافر مجتمعات ذات الثقافات المتعددة، ولقد تواجدت في أغلب الأحيان مجتمعات ذات الثقافات المتنوعة.
اجتاحت حديثاً كلمة ثقافة المسرح السياسي، ولقد أصبحت دارجة الاستعمال في المفردات السياسية إذّ يستعملها الفاعلون السياسيون.
هناك علاقة وطيدة بين التصور للثقافة، بين تصورنا للثقافة وتصورنا للهوية الثقافية، كذلك إنّ الذين يعتبرون أن الثقافة طبيعة ثانية نتقبلها ميراثاً ولا سبيل إلى الإفلات منها
شهد مفهوم الثقافة الجماهيرية نجاحاً كبيراً في الستينيات، إذّ أن هذا النجاح كان جزئياً ، وعدم دقته الدلالية والجمع المفارق من وجهة نظر التقليد ذو النزعة الإنسانية.
إن الجماعات الاجتماعية المهيمن عليها لا تفتقر إلى موارد ثقافية خاصة، وعلى الأخص تلك القدرة على إعادة تأويل ما يفترض عليها.
جددت البحوث في صيرورة التثاقف بعمق التصور الذي كان للباحثين عن الثقافة، وقد أدى أخذ العلاقة بين الثقافية وكذلك الوضعيات.
لا يكتفي العالم باستيد بتصنيف ظواهر التثاقف، فهو يسعى إلى تفسيرها أيضاً وذلك عبر تحليل مختلف العوامل التي يمكن أن لها دور في صيرورة التثاقف.
لا تعود ملاحظة ظواهر التماس بين الثقافات بكل تأكيد إلى ابتداع مفهوم التثاقف، لكن تلك الملاحظة كانت تتم على الأغلب من دون وجود نظرية تفسيرية
كان العالم سايبر بلا شك من أوائل الذين اعتبروا الثقافة عبارة عن نسق اتصال بين الأفراد لدى توضيحه، أن موقع الثقافة الحقيقي هو التفاعلات الفردية.
تشتمل الثّقافة كمصطلح معين على ما في الأبعاد الأدبية والتراثية، كما تشمل جميع الأبعاد السوسيولوجية الّذي يأخذ بعين الاعتبار الآداب والفن.
أن الثقافة للشخص الواحد تعتمد على بالمعرفة، لكن الثقافة بالنسبة إلى المجتمعات بأكملها تتعلق بالمميزات الاجتماعية جميعها على اختلاف تصنيفتها
تتكوّن الثقافة من مجموعة من العناصر الرئيسية، وهذه العناصر تختلف وتتغيّر من ثقافة إلى ثقافة أخرى
تعتبر الثقافة من أهم الأمور التي من الممكن أن يكون لها الدور الكبير في طريقة التفكير الذي يقوم به الأفراد وينعكس بشكل كبير على تصرفاتهم.
لا بد لنا من المعرفة التامة بما يخص هذا الأمر، فعند حدوث مثل هذه الحالة يكون الفرد على مستوى مستقل من الثقافة والمعرفة مع شخص آخر.
تعتبر الثقافة من أكثر المفاهيم التي ترتبط مع معاني متعددة، حيث يستقل المعنى الرئيسي لها باستقلال أساليب استخدامها.
يجب على الفرد أن يقوم بتطوير وعيه الذاتي في الخطوة الأولى لاستيعاب الثقافات المختلفة عنه، والعمل على تقبلها التي تبدأ بفهم ثقافته.
وفي الختام يكون صحيحًا أن يتم قول إن مدارس والدورف تنطلق من الأرض في أي مكان في العالم، فغالبًا ما يقف تعليم والدورف في تناقض صارخ مع ما تكون عليه المدارس عادةً، وعادةً ما تتعارض مع توقعات أولياء الأمور بشأن النجاح السريع.
القيم الاجتماعية هي مجموعة من المبادئ المقبولة أخلاقيًا من قبل المجتمع، ويتم إنشاء هذه المبادئ من خلال ديناميكيات المجتمع والمؤسسات في المجتمع والتقاليد والمعتقدات الثقافية للناس في المجتمع
الثقافات الفرعية هي تلك المجموعات التي لها قيم ومعايير تختلف عن تلك التي تمتلكها الأغلبية، ولذلك حدد المنظرون في علم الجريمة حدود متغيرات التفاعل البيئي والرمزي لنظرية الثقافة الفرعية
تقدم دراسة التحولات المتعدية في سيميائية الثقافة ثلاثة مصطلحات رئيسية للسيميائية المعاصرة والمستقبلية للثقافة والثقافات المختلفة، وهذه المصطلحات هي مفهوم شبه المحيط والتكوين والترجمة،