السياسة والعواقبية والحاجة إلى الشك في فلسفة راسل
إنّ الشكوى الشائعة ضد العواقبية هي أنّها تشجع العواقبي على فعل الشر حتى يأتي الخير، ولا بد أنّ هذه هي صلب الخلافات جافة ومجردة فهي ليست خالية من أي معنى عملي
إنّ الشكوى الشائعة ضد العواقبية هي أنّها تشجع العواقبي على فعل الشر حتى يأتي الخير، ولا بد أنّ هذه هي صلب الخلافات جافة ومجردة فهي ليست خالية من أي معنى عملي
كان لمعيار المنفعة المتوقعة ميزة أخرى لدى برتراند راسل، فلقد سمح له بالتوصية بنسخة أقل محافظة ومناهضة للإصلاح من مبدأ جورج إدوارد مور
العواقبية هي المبدأ والعقيدة التي ترى بأنّ أخلاق العمل لدى المرء يجب الحكم عليها فقط من خلال النتيجة والعواقب.
لا بد أنّه من الواجب التوقف للحظة للنظر في نموذج الفيلسوف برتراند راسل المثالي
لماذا يجب أن تشكل نظرية حجة السؤال المفتوح مشكلة لجورج إدوارد مور؟ يبدو أنّه لأنّ حجة الحشو العقيمة العريقة لا تعمل ضدها، حيث خاتمة حجة الحشو العقيمة
وهكذا كان راسل يحاول في تسعينيات القرن التاسع عشر ابتكار نظرية تلبي ستة قيود أو شروط
سرعان ما توقفت النظرية الرغبة - الرغبة عن مطالبها وشروطها وعاد برتراند راسل إلى المشكلة في (هل كل الرغبات المتساوية أخلاقية؟)،
نظرية الرغبة - الرغبة هي المحاولة الأخيرة في سلسلة من ثلاث محاولات لتوفير أساس للأخلاق من خلال تعريف (الخير) من حيث الرغبة.
كان الفيلسوف برتراند راسل يفتخر باستعداده لتغيير رأيه، لم تكن العناد في مواجهة الحجج المضادة كذلك في رأيه، كما أنّه يعد فيلسوف ذي عقلية علمية
كان برتراند راسل مشهورًا باعتباره عالمًا أخلاقيًا ومشهورًا كفيلسوف، إلّا أنّه لا يتمتع بسمعة طيبة كفيلسوف أخلاقي بالمعنى الأكثر تقنيًا للمصطلح
كان مصير برتراند راسل كمفكر أخلاقي يهيمن عليه كتاب واحد وهو جورج إدوارد مور المبادئ الأخلاقية عام 1903، فقبل عام 1903 كرس راسل بعضًا من الطاقة
على مدار حياته المهنية الطويلة قدم برتراند راسل مساهمات مهمة في مجموعة واسعة من الموضوعات المهمة، بما في ذلك الأخلاق والسياسة والنظرية التربوية والدراسات الدينية
جنبا إلى جنب مع جورج إدوارد مور كان الفيلسوف برتراند راسل معروف بشكل عام كأحد مؤسسي الفلسفة التحليلية الحديثة
تمّ توحيد مساهمات راسل في الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة من خلال آرائه المتعلقة بمركزية المعرفة العلمية وأهمية وجود منهجية أساسية مشتركة بين الفلسفة والعلوم
بنفس الطريقة التي استخدم بها برتراند راسل المنطق في محاولة لتوضيح القضايا في أسس الرياضيات، استخدم أيضًا المنطق في محاولة لتوضيح القضايا في الفلسفة
تشمل مساهمات برتراند راسل الرئيسية في المنطق وأسس الرياضيات اكتشافه لمفارقة راسل، والمعروفة أيضًا باسم مفارقة راسل-زيرميلو
برتراند راسل، أو بيرتراند آرثر ويليام راسل، وإيرل راسل الثالث من كينغستون راسل، وكلمة إيرل يعني أنّه من نبلاء بريطانيا حيث يحتل مرتبة أعلى من فيسكونت (Viscount) وتحت مركيز (marquess)
كان برتراند آرثر وليام راسل (1872–1970) فيلسوفًا ومنطقيًا وكاتب مقالات وناقدًا اجتماعيًا بريطانيًا اشتهر بعمله في المنطق الرياضي والفلسفة التحليلية
مفارقة راسل هي عبارة في نظرية المجموعات، والتي ابتكرها عالم الرياضيات والفيلسوف الإنجليزي برتراند راسل، والتي أظهرت عيبًا في الجهود السابقة لإضفاء البديهية على الموضوع.
لا يزال الفيلسوف برتراند راسل مشهورًا بصفته منطقيًا وميتافيزيقيًا وفيلسوفًا في الرياضيات، وجنبًا إلى جنب اشتهر راسل في أيامه أيضًا بآرائه الاجتماعية والسياسية،
العمل الفلسفي: هل هناك خير مطلق؟ تم تسليمه على ما يبدو في 14 مارس 1922 في اجتماع خاص لرسل كامبرديج
وخلافًا لعلماء الأخلاقيات العملية في الوقت الحاضر ولكن مع بعض الاستثناءات البارزة مثل بيتر سينغر،
كتب برتراند راسل: "عندما كنت صغيرًا اتفقت مع جورج إدوارد مور في الإيمان بموضوعية الخير والشر،
الموضوعية هي الاعتقاد بأنّ بعض الأشياء وخاصة الحقائق الأخلاقية، وتوجد بشكل مستقل عن المعرفة أو الإدراك البشري لها.
من المشاكل التي واجهت فلسفة برتراند راسل اللاحقة هي مفهوم يجب، حيث الأحكام تتعارض مع حجة جورج إدوارد مور المفتوحة حول السؤال.
كشخصية مؤسسية للحركة التحليلية في الفلسفة ، ساعد برتراند راسل في تحويل جوهر وشخصية وأسلوب الفلسفة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية،
استندت نظرية الفيلسوف ديفيد هيوم الأخلاقية والسياسية إلى الافتراض بأنّه في ضوء نفس المعلومات فإننا نوافق أو نرفض نفس الأشياء
هيوميني هي صفة تتعلق أو سمة من سمات الفيلسوف والاقتصادي والمؤرخ الاسكتلندي ديفيد هيوم أو أفكاره.
وعلى الرغم من أنّ كلمة (جيد) يمكن أن تظهر في جمل ذات معنى، إلّا أنّها لا تحمل معنى خاصًا بها وهذا محير جدًا،
تتمثل طريقة برتراند راسل الفلسفية في جوهرها في صنع الفرضيات واختبارها من خلال وزن الأدلة، ومن هنا جاء تعليق راسل بأنّه يرغب في التأكيد على المنهج العلمي في الفلسفة