علم اجتماع المرأة

صحة الإنسان تتأثر بنوع الجنس وذلك يرجع إلى الأسباب البيولوجية والكثير من الاختلافات التي تقوم على اختلاف الجنس، ومن الأمور التي تثير القلق هو صحة المرأة بشكل خاص

حيث إن دخول الإناث المدارس يتطلب تمكين المرأة في قطاع التعليم وذلك من أجل زيادة فرصة حصول الإناث على التعليم من خلال مجموعة من الحلول

يجب أن يتم الكشف عن أساليب من أجل الوقاية من العنف ضد المرأة، ومن طرق الوقاية من العنف ضد المرأة من خلال التوعية المنهجية وذلك باستخدام المناهج الدراسية التي يجب أن توضح أسباب وأشكال العنف والوقاية والاستجابة للعنف.

من الممكن الأخذ بعين الاعتبار الطرق والأسس النظرية للأبحاث والدراسات العلمية التي اهتمت بدراسة أدوار ومكانة المرأة التي استمدت الآراء من نظريات علم الاجتماع

هناك مجموعة من المؤشرات الإحصائية والاجتماعية التي تدل على أن المرأة بفضل ثقافتها وتعلمها ووعيها استطاعت أن تقطع مسافات متنامية في مجالات متعددة.

إن علم اجتماع المرأة يهتم في دراسة أحوال المرأة والمشكلات التي تتعلق بالمرأة، فالمرأة لها دور مهم وكبير في داخل العائلة والمجتمع.

بدأ علم اجتماع المرأة كعلم يتمتع بالاستقلالية عن علم الاجتماع بصورة عامة، وعن أقسام وتخصصات علم الاجتماع بشكل عام بجميع فروعه.

هناك العديد من المفاهيم المهمة والأساسية في علم اجتماع المرأة ويجب أن ندرس أكثر المفاهيم أهمية والعمل على تحليل ودراسة عناصر المفاهيم بشكل مفصل.

حيث أن المنظور النسوي الماركسي قدم نقد الأسس والطرق والافتراضات التي بني عليها التيار النسوي الماركسي وذلك من أجل التمييز بين المراه والرجل.

يعتبر كونفوشيوس من أهم وأشهر وأكثر العلماء حكمة في الصين، وكان كونفوشيوس له حكم وتعليمات في مختلف مجالات الحياة المتعددة والمختلفة.

ترجع أهمية الحضارة المصرية القديمة إلى أهمية القيم والمنظومة الثقافية والرسالات الإنسانية التي تضمنت جميع المجالات الاجتماعية والفكرية.

أبعاد تخصص علم اجتماع المرأة نعني بذلك المضمون والمحتويات والمواضيع التي يقوم بدراستها هذا العلم، ومن هذه الأبعاد ما سوف نذكره في هذا المقال.

التغير والتطور الذي حدث في العالم وبشكل خاص في المجتمعات الأوروبية الصناعية الرأسمالية الذي قام بدفع علماء علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية والتربوية الأخرى إلى الاهتمام.

تعتبر دراسة أي ظاهرة اجتماعية أو إجرامية يجب فيها الوقوف على طريقة حركية المواضيع الإجرامية وما يتغير عليها وما يطرأ عليها من اختلافات وتعدد في الزمان.

إن العنف ضد المرأة مرتبط ارتباط وثيق من خلال علاقات القوى غير المتكافئة بين الرجال والنساء والتمييز بين الرجل والمرأة والتمييز الذي يقوم على النوع الاجتماعي

ظهر المنظور الراديكالي في الكتابات والأدبيات في علم الاجتماع الغربي وعلم الاجتماع الأمريكي بشكل خاص في فترة متأخرة

يرى المنظور المحافظ أن النساء من الممكن تقسيمها إلى فئتين مختلفتين وهما الفئة الطبيعية وهي الفئة التي ليس عنده أي استعداد أو قبول للجريمة

إن النتائج المهمة التي قد تترتب عن تبني المجتمعات والحكومات لسياسة العنف ضد المرأة بجميع أشكاله وصوره والطرق المتبعة في فرضه على المرأة

تم تحقيق إنجازات جديدة ومميزة في الدول في العالم الثالث والدول النامية بشكل خاص والتي يتم تمثيلها بالبعد الكمي في معدلات التحاق المرأة بمجال التعليم

لم يكن موضوع المرأة والجريمة له اهتمام ملحوظ وواضح في أدبيات علم الاجتماع إلا مع بداية فترة السبعينات، وقبل ذلك كان مجال المرأة والجريمة مجال مهمل.

حدثت زيادة ملحوظة في معدلات الجريمة في جميع ومختلف المجتمعات حول العالم مما أدى إلى زيادة الجرائم المتعلقة بالمرأة ومع هذا لا يمكن مقارنة معدلات الجريمة.

إن تواجد المرأة في مواقع صنع القرار تعتبر ظاهرة عالمية، ولكن إلى هذا اليوم هذا تعتبر مشاركة المرأة في مواقع صنع القرار مشاركة قليلة.

هناك مجموعة من الآثار التي تترتب على العنف ضد المرأة مثل الآثار على الجسد والآثار على النفس والآثار على الاقتصاد والآثار التي تترتب على الأسرة.

حيث أن الثقافة المنتشرة والسائدة لا تعترف في دور الفتاة إلا بدور المراة كزوجة وربة منزل وإذا سمح للمرأة بالتعليم وذلك من أجل تحسين فرص الزواج أمامها.

تظهر صور الاغتراب الاقتصادي الاجتماعي عند المرأة من خلال تعامل المرأة مع جميع صور وأشكال الاستغلال والاضطهاد الذي تتعرض له المرأة في داخل الأسرة.

من الممكن أن نميز بين أنواع الجرائم التي تقوم النساء بارتكابها ويمكن تقسيمها إلى نوعين وهما: الجرائم الخاصة التي تنتشر بين النساء بشكل خاص والجرائم العامة.

يؤكد الاتجاه التقليدي على أهمية تقسيم العمل بين المرأة والرجل حيث أن المرأة تقوم بإنجاب الأطفال ورعاية المنزل والأبناء.

هناك مجموعة من الأهداف التي يهدف علم اجتماع المرأة إلى تحقيقها، منها أهداف علمية ومنهجية وأكاديمية.

انطلقت الحركة النسوية في المجتمعات الصناعية الأوروبية، وذلك من أجل رفض الأيدولوجيتين اللتان انتشرتا في تلك الفترة.

تنتقل المرأة عبر التاريخ من المرأة في العائلة الفرعية أو الانتقالية إلى المرأة في العائلة غير المستقرة، كما يرى البروفيسور فردريك ليبلاي.