يعمل الطلاب في فرق لتطوير استراتيجيات ومفاهيم جديدة للمساعدة، وتقديم وتلبية الاحتياجات الاجتماعية المختلفة وخلق تأثير اجتماعي إيجابي، ويتواصل الطلاب المشاركون ويقدمون أفكارهم باستخدام أحدث البرامج والتكنولوجيا الرقمية.
وسائل التواصل الاجتماعي هي وسائل متميزة لتوليد بيانات ثرية تم إنشاؤها باستخدام رؤى متعددة الأوجه، غير مسبوقة لدفع سرعة التفكير وتسويق الابتكارات التي تركز على العميل
الابتكارات الاجتماعية هي مجرد حلول للمشاكل، وإنها توفر مناهج إبداعية وغير تقليدية لمعالجة المشاكل المعقدة
يمكن أن تكون الممارسة المبتكرة منتجاً، أو عملية، أو تقنية جديدة، أو مبدأ، أو تشريعاً، أو فكرة، أو مزيجاً منها في قطاع الخدمات الاجتماعية، ويتم تطبيق الابتكار الاجتماعي لتحسين ظروف المعيشة والعمل لمستخدمي الخدمة الاجتماعية.
هو عملية مثالية لتوليد رؤى حول المشاكل البشرية من أجل إنشاء مناهج مبتكرة لمعالجة تلك القضايا، وبينما يتطلب النهج العلمي التقليدي للمشكلات مشكلة محددة بوضوح لتحليلها ومعالجتها
تعد دراسة الأنثروبولوجيا دراسة لأشكال السلوكية الإنسانية، بينما تعتبر العلوم النفسية منطلق لدراسة سلوك الفرد بشخصيته الفردية، حتى إن كانت تتأثّر بالدراسات الاجتماعية.
تبقى العلوم الاجتماعية من العلوم الأساسية في البحث الأنثروبولوجي، مع العلم أن البحث الأنثروبولوجي يشمل الكثير من القيم الأنثروبولوجية.
ركز تالكوت بارسونز على نسق الشخصية، وهو أحد أنساق البناء الاجتماعي الكلي، وهو يرى أن أبناء المجتمع الواحد يشتركون في عدد كبير من التوقعات والمعايير.
تعتبر الإيجابية من القضايا المهمة في حياة الإنسان فعلى الرغم من وجود اختلافات فكرية وأيديولوجية واجتماعية وحتى سياسية،
يرى جورج زيمل أن النقود قد خدمت من الجانب التاريخي في تعين، ليس فقط مكانة الأشياء، بل كذلك أفراد المجتمع، لقد شاركت النقود في الحرية الفردية
كان زيمل قبل كل شيء مفكراً متأثراً بالقرن الذي نشأ فيه، القرن الذي تنعقد فيه بحركة واحدة ثورة النزعة الفردية الحديثة والغزو المتزايد للعقل الأداتي،
تعتبر السيكولوجيا وعلم الاقتصاد من المواضيع المفضلة عند تارد وهو السلوك الاقتصادي للأفراد في المجتمع، وهنا أيضاً يعارض النزعة النفعية ونظرية الإنسان الاقتصادي
لم يكن تفسير وتوضيح المجتمع بتعابير الطبقات الاجتماعية من ابتكار ماركس، بل هناك عدد من العلماء البرجوازيين مثل آدم سميث أو ألكسي دو توكفيل، كانوا قد وافقوا إزاءه بأن المجتمع يتجزء وينقسم إلى طبقات.
أعد علماء الاجتماع، وهم يرغبون بتفسير الممارسات والسلوكيات الجماعية، رؤية متجانسة عن الإنسان، فهو كتلة مصاغة من مجموعة متماسكة من المبادئ (المخططات، المعايير، أسلوب الحياة)، هذا الموقف يؤدي إلى أوصاف على غرار وصف ذاك النجّار.
خلال فترة الستينيات كان يريد ريمون بودون التوجه إلى العلوم الإنسانية لكن دون أن يعرف على وجه الدقه أي ميدان سوف يختار، في تلك الفترة كانت الفلسفة قد قلت حظوتها.
تعتبر ماري دوغلاس وجهاً من الوجوه الأكثر شهرة في الانثروبولوجيا الاجتماعية، ويوصف مسارها الفكري بأنه لا تشوبه شائبة، فخلال الخمسينيات استحقت على عملها الإثنوغرافي عن جماعة "لِل les Lele" في الكونغو تقديراً مهنياً.
تشهد حياة ألبرت هيرشمان على مآسي وهموم جيل ولد في ألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى، فقد ولد عام 1915، وشهد بالتالي صعود النازية، فهرب من برلين.
يرى الكثير من علماء الاجتماع أن السيميائية البنيوية لها قوة متنامية في علم الاجتماع، وتطورت السيميائية البنيوية في الخمسينيات على أنها حركة لرد فعل ضد نسخة السير سارتر من الوجودية.
حسب حجة نظريات الرمز أن أصل أنظمة استخدام الرموز تنبع من النقلة النوعية في الجماليات واللغة، وتعكس فقط التسلسل الهرمي السيميائي لتقليد نظرية الإشارة حيث تصبح العلامة تابعة للرمز.
لقد أدى تطور منصة وسائل التواصل الاجتماعي إلى تغيير جذري وعالمي للطريقة التي يتفاعل بها كل فرد في المجتمع ويتواصل ويتطور مع مرور الوقت
على مدى العقدين الماضيين كان هناك ارتفاع مفاجئ في استخدام الإنترنت في حياة الإنسان مع هذا التطور المستمر يمكن لمستخدمي الإنترنت التواصل مع أي جزء من العالم
يوجد في المجتمعات العبودية كالمجتمع الإغريقي والروماني والمجتمع العربي الجاهلي والمجتمع الأمريكي، ويوصف المجتمع العبودي أنه المجتمع القائم على الظلم والاستغلال والاستبداد.
يعتبر سان سيمون من أفضل رواد السوسيولوجيا الوضعية، كونه يصدق ويقتنع بالمعرفة، والعلمانية والتقدم والتطور، وخضوع الإنسان للتجريب الوضعي، يقول سان سيمون.
يتضح أن الجانبين الحسي والعقلي في المعرفة العلمية في العلم، لا انفصال بينهما على الإطلاق وأن العلاقة بينهما دائماً علاقة جدلية، فالمهومات والأحكام والقوانين والنظريات
يعتبر علم النفس الاجتماعي من العلوم الحديثة والمرتبطة بتاريخ قديم من الأبحاث والدراسات، التي تجعل منه علم نفسي يرتبط بالعديد من العلوم الأخرى وخاصة تلك التي تهتم بالفرد من
إن الضبط الاجتماعي يهدف إلى استتباب نظم المجتمع المختلفة، بحيث يسلك الأفراد وفق محددات هذه النظم، والتي يتفاعل الأفراد داخل نطاقها، دون ما اخلال أو خروج عليها.
إن قانون الحياة والكون قد جمع بين الأضداد والمتناقضات، فعلى سبيل المثال هذا نهار أبيض وذاك ليل أسود، وهكذا الحال في الحياة الاجتماعية على أنها جزء من الطبيعة الكونية
الصراع هو تصادم بين القوى الاجتماعية، وهو تعبير عن نضالها، ويحدث في المجتمع نتيجة تحول المنافسة من سوية انشائية إلى مظهر متطرف هدام.
التنافس هو سباق للحصول على شيء لا يتعادل العرض فيه مع كثرة الطلب عليه فمثلاً تظهر المنافسة في بعض المجتمعات التي تتميز بوفرة في عدد الأفراد القاردين على العمل، ولكن فرص العمل المتاحة بهذا المجتمع أقل كثيراً من أن تستوعب كل هؤلاء الأفراد فيها.
استعار علماء الاجتماع هذا الاصطلاح من علم البيولوجيا إذ أن التمثيل الغذائي في هذا العلم تعني امتصاص الجسم للعناصر الغذائية وتمثلها في أعضائه بحيث أصبحت من مكوناتها.
