علم الانسان

لأن الأفكار حول ما هو خارق للطبيعة هي جزء من كل ثقافة بشرية، فإن فهم هذه المعتقدات هو كذلك مهم لعلماء الأنثروبولوجيا.

هو عالم اجتماع وأنثروبولوجيا أمريكي، اهتم مورغان بدراسة القرابة والبنية الاجتماعية ونظرية التطور الاجتماعي في علم الإنسان.

أن الأسر فى معظم المجتمعات التى تقع بعيداً عن نطاق تأثير الثقافة الأوروبية الغربية تتميز ببناء أكبر حجماً وأشد تعقيداً بكثير، كما أن نطاق القرابة يلعب دوراً فى تشكيل عمليات التفاعل الاجتماعي.

يوجد في جميع المجتمعات الإنسانية جماعات يرتبط أعضاؤها برابطة القرابة. وهناك عدة أنواع من هذه الجماعات القرابية، نورد أهمها فيما يلي

توجد القرابة في كل شعب وكل مجتمع اعتادو وجود انماط القرابة فيه، بحيث أنه تختلف مصطلحات عند الشعوب بإختلاف الثقافات مثل الأب، والأم، والابن، والبنت ولا تعنى دائماً نفس المدلول عند جميع الشعوب.

نظام القرابة لدينا ما ضيق النطاق نسبياً. بسبب أن معظم مصطلحات التي تستخدم في نظام القرابة الأساسية تشير إلى أقارب الأسرة الأساسية، ونادراً ما تعترف تلك المصطلحات بالأجداد أو الأحفاد.

من الممكن القول بأن القرابة يمكن تحديدها فـى أحد معانيها فى ضوء العوامل البيولوجية. فالشخص يرتبط بأبيه وأمه بسبب مولده، وبذلك يرتبط الأب والأم بعضهما ببعض بسبب معيشتهما المشتركة، وفي أتخاذ قرار مشترك فى إنجاب الأطفال.

القرابة: هي مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تشكل جزءًا مهم من حياة أغلب البشر في معظم المجتمعات، على الرغم من وجود جدل دائم.

يهتم الانثربولوجيا بدراسة الانسان وترتبط بالمجتمع الانساني الذي توجد فيه وتعكس بيئته الاساسية والقيم السائدة فيه وتخدم مصالحه في التحسين والتطوير

أن أساس الانتساب للأب، والانتساب للأم لا يجتمعان، إذ أن وجود أحدهما يعني عدم وجود الآخر، وهو ما يدحضه وجود بعض المجتمعات التي يعترف فيها بجماعات الانتساب للأب والانتساب للأم على السواء.

إنَّ شكلي العشيرة متشابهان أشدّ التشابه فى البناء والوظيفة، ولا يختلفان إلا من حيث خط القرابة الذي يتخذ معياراً لتحديد انتماء الفرد للجماعة.

ينتشر وجود الأسر المشتركة الأمومية، خاصة في تلك المجتمعات التي تكون أصغر بحيث تكتفي قي تنظيمها روابط القرابة وحدها.

قال ابن خلدون باستخدام منهج تاريخي استقرائي بتحليل البنية الاجتماعية للمجتمع العربي الإسلامي القديم.

وصف الأعراق البشرية أو الإثنوغرافيا: كلمة من أصل يوناني، وتعني ناس أوشعب أوأمة، هي دراسة المنهجية للناس والثقافات والعادات. وجدت لإكتشاف الظاهرة الثقافية، وتتم الملاحظة من قبل الباحث للمجتمع من أجل موضوع الدراسة.

تأخذ الأمثال الشعبية الصدارة في منظومة العادات والتقاليد والثقافة في موضوع علم اللغة الإنثروبولوجي ، وهو العلم الذي يربط فيه العلماء الإنثروبولوجيون بين اللغة والعرق والثقافة

إدوارد تايلور أول من توجه الى إمكانية استخدام الإحصاء في البحوث الأنثروبولوجية ، فقد كان من الرواد في هذا المجال ، حيث قام بدراسة أنماط القرابة والزواج فقد جمع معلومات من مجتمعات مختلفة حول العالم ،

نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي،التي تناولها العالم البريطاني داروين في كتابه (أصل الأنواع) سنة 1859 ، وهذه النظرية تصف العملية التي تتغير من خلالها الكائنات الحية بمرورالزمن نتيجة حدوث تغيرات في الصفات الجسدية المتوارثة أو السلوكية.

تكون الأنثروبولوجيا من مجموعة من العلاقات المنهجية والمعرفية مع علم الأجناس البشرية، أو ما يسمى بالإثنولوجيا ويوجد بينهما الكثير من النقاط المشتركة.

وجدت هذه النظرية من خلال إنتقادها للنظرية التطورية، ومن هنا نتساءل: ما هو موضوعها؟ إن هذه النظرية تؤكد على دراسة التاريخ الثقافي لمجتمع من أجل فهم خصائصه

الوظيفية هي النظرية التي تقوم بدراسة الظواهر الثقافية من حيث الوظيفة التي تقوم بها. وعرفت الوظيفية هي نظرية الطبيعة البشرية، وهي طريقة عمل المؤسسات الإنسانية

هناك العديد من النظريات في الأنثروبولوجيا بحثت في جميع جوانب الحياة الإنسانية، سواء كانت ثقافية، اجتماعية، اقتصادية، فنية، وجمالية. وكل منها لها موقفها ورؤيتها وتفسيرها لهذة الجوانب.