ما زلنا نجوبُ في رحلَةٍ متواضِعَةٍ في الرُّواةِ المحدِّثينَ للحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، الّذين كانوا في روايَتِهم للحديثِ امتدادٌ لعلمِ منْ كانَ قبلَهم، وحيثما وُجِدُوا كانَ لَهمْ أتباعٌ في الرِّوايَة ينقلونَ الحديثَ عنْ أسلافِهِمْ، وكانَ الصّحابَةُ أوَّلُ الرَّكْبِ في مسيرَةِ الحديثِ النَّبويِّ بما عاشوه منْ أحداثِ الإسلامِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأخذِهم الحديثِ منه مباشرةً لتبدأَ عمليَّة النقل للأمََةِ منْ بَعْدِهِم، لتصلَ إلى التَّابعينَ، منْ أخَذوا الحديثَ منَ الصَّحابةِ ومنْ أَقرانِهم، ونصلُ في بحثِنا إلى راوٍ منَ التَّابعينَ كانّ مِمّن لهُ الفَضلُ في الرِّوايَةِ، إنَّه عبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ معَ الحَديثِ النَّبويِّ.
نبذة عن عبد الوهاب بن بخت:
هو: التَّابعيُّ الجليلُ، أبو عبيدَةَ، عبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ الأمَوِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وأحدُ قادَةِ الجيشِ الإسلامِيِّ ضدَّ الدَّولَةِ البيزَنْطِيَّة في زمنِ الخلافَةِ الأَمَوِيَّةِ، كانَ يسْكُنُ المّدينَةَ المُنَوَّرَةَ، ويعَدُّ من موالِي بني أُمَيَّة، ورُوِيَ أنَّه كانَ يُكْثِرُ من الحجِّ ويحبُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، وقيلَ أنَه توُفِيَّ في حَمَلات الدَّولَة الإسلاميَة في معرَكَةٍ فرَّ فيها الجيْش فلمْ يبقَ غيره حتى تقدَّم إلى العَدُوِّ وهو يقولُ: (أتَفِرُّونَ منَ الجنَّةِ ؟)، فقاتَلَ لوحْدِه حتَى قُتِلَ، وكانتْ وفاتُه في العامِ الثّالثِ عشَرَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ عبدُ الوّهابِ بنُ بُخْتٍ الأموِيُّ منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ روى الحديثَ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ وعبدِ اللهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ من الصَّحابَة رُضوانُ اللهِ علَيْهِم جَميعاً، كما روى عنْ جُمْلَةٍ منَ التَّابعينَ منْ امثالِ: زرِّ بنِ حُبيْشٍ وعطاءِ بنِ أبي رباحٍ ونافِعٍ مولَى ابنِ عُمَرَ وأبي إدريس الخوَلانِيِّ والسُّبيعِيِّ وعبدِ اللهِ بنِ ذَكوانَ أبي الزِّنادِ وغيرِهِم يرْحَمُهُمُ اللهُ جميعاً.
أمَّا منء روى الحديثَ منْ طريقِ عبدِ الوَهَّابِ بنِ بُخْتٍ فهمْ كُثُرُ منْهمْ: أَيَُوبُ السَّختِيانِيُّ ومحمّد بنْ عجْلانَ ومالكُ بنُ أنَسٍ ويحيى بنُ سعيدٍ الأَنْصارِيُّ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ الله، كما وثَّقَه بعضُ أهل الحديثِ كابنِ حجرٍ العَسْقلانِيِّ وغيرِه.
من رواية عبد الوهاب بن بخت للحديثِ:
مِمَّا ورَدَ منْ روايَةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ طريقِ الرَّاوي عبدِ الوَهَّابِ بنِ بُخْتٍ ما أورَدَهُ الإمامُ أبو داوودَ في السُّنَنِ في كتابِ الإجارَةِ: (( حدَّثَنا أحمَدُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، حدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ صالِحٍ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُخْتٍ، عنْ أَبي الزِنادِ، عنِ الأَعْرَجِ، عنْ أَبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ قالَ: ( إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمْرَ وَثَمَنَهَا، وحَرَّمَ المَيْتَةَ وثَمَنَهَا، وحَرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ). وهو حديثٌ صَحيحُ ورَقَمُهُ 3485 )).
