مازَلْنا نسيرُ علَى نْهجِهمْ، نأخُذُ منْ علْمِهمْ منْهَجيَّةِ طُلَّابِ العلْمِ في نشْرِ ورِوايةِ العلمِ، رواةُ للحديثِ النَّبَوِيِّ جابوا المَشْرِقَ والمَغْرِبَ وانتقلوا بينَ حضاراتِ العالَمِ الإسْلامِيِّ ومازالْتْ بيوتُهُمْ عامِرةً بالحديثِ ومنْ رووا عنْهمْ، تجاوزْنا في مسيرَتِنا في البَحْثِ عنْهم زَمنَ الصَّحابَةِ والتَّابعينَ لِنَصِلَ إلى أتْباعِ التَّابعينَ لنَحَطَّ رِحالَنا في دِيارِ أتْباعِ التَّابعينَ في اليّمامَةِ، ولِنَتَحَدَّثَ عنْ راوٍ منْهُمْ، إنَّهُ عِكْرِمَةُ بنُ عمَّارٍ العَجْلِيُّ البَصْرِيُّ، فدَعونا نقْرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ.
نبذة عن عكرمة بن عمار:
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو عَمَّارَ العَجْلِيُّ، عِكْرِمَةُ بنُ عمَّارِ بنِ عُقْبَةَ بنِ حَبيبٍ اليَمامِيُّ البَصْرِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ زَمَنِ أتْباعِ التَّابعينَ، قيلَ أصْلُهُ منَ البَصْرَةِ بالعِراقِ ثُمَّ سكنَ اليَمامَةِ، وكانَ مِمَّنْ أدْرَكَ كثيراً منَ المُحَدِّثينَ منْ التّّابعينَ ورَوَى الحديثَ عنْهُمْ، وقيلَ أنَّهُ أدْرَكَ صَحابِياً اسْمُهُ الهِرْماسُ بنُ زِيادٍ فعدَّهُ بعْضُ المؤَرِّخينَ منَ التَّابعينَ كالإمامِ الذَّهبيِّ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ التَّاسِعِ والخَمْسينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ المُحَدِّثُ الرَّاوِي عِكْرِمَةَ بنِ عمَّارٍ منْ رُواةِ الحديثِ منْ زَمنِ أتْباعِ التَّابعينَ وفي تَصْنيفِ التَّابعينَ في رِوايَةِ الحديثِ وقدْ رَوَى الحديثَ منْ طريقٍ كثيرٍ منَ الرُّواةِ منْ أمْثالِ: أبي كثيرٍ اليمامِيِّ وإياسِ بنِ سَلَمَةَ الأَسْلَمِيِّ وَسِماكٍ الحَنَفِيِّ أبي زُمَيْلٍ ويحْيَى بنِ أبي كثيرٍ وإسْحاقَ بنِ أبي طَلْحَةَ وشَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ وعطاءِ بنِ صُهَيْبٍ الأنْصارِيِّ وسالِمِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وضَمْضَمِ بنِ جَوْسٍ الهِفَّانِيِّ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الدُؤَلِيِّ والهِرماسِ بنِ زِيادٍ وهِشامِ بنِ حَسَّانَ وغيرِهم كثيرُ يرْحَمُهُمُ اللهُ جَميعاً.
أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ عِكْرِمَةَ بنِ عمَّارٍ فَمِنْهُمْ: عُمَرُبنُ يونُسَ الحَنَفِيُّ ومُصْعَبُ بنُ المِقْدامِ الخَثْعَمِيُّ وهاشِمُ بنُ القاسِمِ اللَّيْثِيُّ والنَّضْرُ بنُ مُحَمَّدٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ وعبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ وإسْحاقُ بنُ إبراهيمَ التَّميمِيُّ وزَيْدُ بنُ الحُبابِ ووكيعُ بنُ الجَرَّاحِ وغيرهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
من رواية عكرمة بن عمار للحديث:
مِمَّا جاءَ في كُتُبِ الحديثِ منْ رِوايَتِهِ منْ طريقِ عكرمةَ بنِ عَمَّارٍ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحجَّاجِ في الصَّحيحِ في كِتابِ الزَّكاةِ: (( حدَّثَنا نَصْرُ بنُ عَلِيِّ الجّهْضَمِيُّ، وزُهيْرُ بنُ حَرْبٍ، وعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، قالوا: حدَّثَنا عُمَرُ بنُ يونُسَ، حدَّثَناعِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، حدَّثَنا شَدَّادٌ، قالَ: سَمِعْتُ أبا أُمامَةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ:( يا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ أنْ تَبْذُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ، ولا تُلامُ علَى كَفافٍ، وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، واليَدُ العُلْيا خيرٌمنَ اليَدِ السُّفْلَى ). رقمُ الحديثِ 1036/97 )).
