اقرأ في هذا المقال
- نبذة عن اللغوي فرديناند دو سوسور
- السيرة الذاتية للغوي فرديناند دو سوسور
- أعمال اللغوي فرديناند دو سوسور
نبذة عن اللغوي فرديناند دو سوسور:
ولد اللغوي فريدناند دو سوسور في جنيف في السادس والعشرين من شهر نوفمبر في عام 1857، وتوفي في الثاني والعشرين من شهر فبراير في عام 1913. حيث كان فرديناند دو سوسور متعدد العلوم والمهارات، فكان فيلسوف ولغوي وسيمائي، وهو سويسري الأصل. كما كان يتحدث فريدناند دو سوسور ثلاثة لغات وهم، السويسريةوالفرنسيةوالألمانية.
كانت أفكار فرديناند دو سوسور نقطة البداية للكثير من التطورات في مختلف مجالات علم اللغويات، واهتم بشكل كبير بعلم السيميائية في القرن العشرين. كما أنه يعد أحد أهم مؤسسي علم اللغويات في القرن العشرين، وكان من أهم مؤسسي علم السيميائية إلى جنب العالم تشارلز ساندرز بيرس. أهتمام اللغوي فريدناند دو سوسور في علم اللغة الاجتماعي لم يكن كبيرًا، ولكنه حاول أن ينجز عدد من الدراسات في هذا العلم.
لخص أحد مترجميه، روي هاريس، مساهمة فرديناند دو سوسور في علم اللغة ودراسة النطاق الكامل للعلوم الإنسانية، فكانت هذه الدراسة مميزة بشكل خاص في علم اللغة والفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا. وعلى الرغم من هذه الدراسة خضعت للتوسع مع مرور الوقت، ولكن تستمر أبعاد التنظيم في العلوم الإنسانية التي قدمها فرديناند دو سوسور في إعلام المناهج المعاصرة لظاهرة اللغة.
السيرة الذاتية للغوي فرديناند دو سوسور:
كان والد اللغوي فرديناند دو سوسور هو هنري لويس فريديريك دي سوسور، وهو عالم في المعادن وعالم في الحشرات وعالم التصنيف. حيث أظهر اللغوي فرديناند دو سوسور علامات موهبة كبيرة وقدرة فكرية في وقت مبكر من سن الرابعة عشرة. وفي خريف عام 1870، بدأ الالتحاق بمعهد مارتين (وكان سابقًا يسمى بمعهد لوكولتر حتى عام 1969) في جنيف، وعاش مع عائلة زميله إيلي ديفيد. وبعد ذلك بعام درس اللاتينيةواليونانية القديمة والسنسكريتية وتلقي مجموعة متنوعة من الدورات في جامعة جنيف، وبعدها بدأ العمل في الدراسات العليا في جامعة لايبزيغ في عام 1876.
وبعد ذلك بعامين، في سن 21 عامًا، نشر اللغوي فرديناند دو سوسور كتابًا بعنوان (Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes) أي (أطروحة حول نظام حروف العلة البدائية في اللغات الهندو أوروبية). وبعد ذلك درس لمدة عام في جامعة برلين تحت إشراف عدد من اللغويون مثل، (Privatdozent)و(Heinrich Zimmer)، والذي درس معهم لغة السلتيك، وبعدها درسه الدكتور (Hermann Oldenberg)، الذي ألهمه بعدها أن يكمل دراسته في اللغة السنسكريتية. وبعدها عاد إلى لايبزيغ للدفاع عن أطروحته للدكتوراه (De l’emploi du génitif absolu en Sanscrit)، وحصل على الدكتوراة في شهر فبراير في عام 1880. وسرعان ما انتقل إلى جامعة باريس، حيث حاضر في اللغة السنسكريتية والقوطية والألمانية العليا القديمة و مواضيع أخرى في بعض الأحيان.
يعد اللغوي فرديناند دي سوسور واحد من أكثر علماء اللغة المقتبس من أعماله في العالم، وهو أمر رائع؛ وذلك لأنه لم ينشر أي عمل خلال حياته، وحتى مقالاته العلمية القليلة لا تعتبر خالية من المشاكل بشكل تام. على سبيل المثال، فإن منشوراته عن الصوتيات الليتوانية، هو عبارة عن أسلوب كبير مأخوذ من دراسات للباحث الليتواني فريدريك كورشات، الذي سافر سوسور معه عبر ليتوانيا في شهر أغسطس في عام 1880 لمدة أسبوعين. كما أنه درس بعض القواعد الأساسية للغة الليتوانية في لايبزيغ لمدة فصل دراسي واحد ولكنه لم يكن قادرًا على التحدث باللغة.
درس اللغوي فرديناند دو سوسور في المدرسة التطبيقية للدراسات العليا لمدة أحد عشر عامًا تم خلالها تسميته (Chevalier de la Légion d’Honneur) أي (فارس جوقة الشرف). وعندما عُرض عليه الأستاذية في جنيف عام 1892، عاد إلى سويسرا. كما حاضر اللغوي فرديناند دو سوسور عن اللغة السنسكريتية والهندو أوروبية في جامعة جنيف لما تبقى من حياته. ولم يبدأ سوسور بتدريس كتاب مقرر علم اللغة العام حتى عام 1907، والذي كان سيقدمه ثلاث مرات، والذي سينتهي في صيف عام 1911. وتوفي عام 1913 في فافلين لو شاتو فود في سويسرا. وكان إخوته اللغوي والأسبرانتي رينيه دي سوسور وعالم الفلك الصيني القديم، ليوبولد دي سوسور. وكان ابنه المحلل النفسي ريموند دي سوسور.
أعمال اللغوي فرديناند دو سوسور:
أثمرت عمليات إعادة البناء النظرية التي قام بها اللغوي فرديناند دو سوسور للنظام الصوتي للغة الهندية الأوروبية وخاصة نظريته عن الحنجرة، والتي لم تتم دراستها من قبل أي لغوي في ذلك الوقت، ووجدت تأكيدًا بعد فك رموز (Hittite) في عمل الأجيال اللاحقة من اللغويين، مثل إميل بنفينيست ووالتر كوفرور، اللذان استَلْهم كلاهما بشكل مباشر من قراءتهما لمذكرة 1878.
كان للغوي فرديناند دو سوسور تأثير كبير على تطور النظرية اللغوية في النصف الأول من القرن العشرين حيث أصبحت مفاهيمه مدمجة في المبادئ المركزية لعلم اللغة البنيوي. وكانت مساهمته الرئيسية في البنيوية هي نظريته للواقع ذي المستويين حول اللغة. فكان المستوى الأول هو اللغة فعدها بأنها الطبقة المجردة وغير المرئية، والمستوى الثاني هو الإفراج اللغوي المشروط، والذي يشير إلى الكلام الفعلي الذي نسمعه في الحياة الواقعية.
تم تبني هذا الإطار لاحقًا من قبل العالم كلود ليفي شتراوس، الذي استخدم النموذج ذي المستويين لتحديد حقيقة الأساطير. كما كانت فكرته أن كل الأساطير لها نمط أساسي، والذي يشكل الهيكل الذي يجعلها أساطير. وأسس هؤلاء الإطار البنيوي للنقد الأدبي. وفي أوروبا كان هذا العمل الأكثر أهمية بعد وفاة سوسور من قبل مدرسة براغ، فأعارته بالغ اهتمامها.
دورة اللغويات العامة:
تعد أكثر أعمال اللغوي فرديناند دو سوسور تأثيرًا، هي دورة في اللغويات العامة (Cours de linguistique générale)، نُشرت دراسته هذه بعد وفاته في عام 1916 من قبل الطلاب السابقين تشارلز بالي وألبرت سيشهاي، على أساس الملاحظات المأخوذة من محاضرات سوسور في جنيف.
أصبحت الدورة واحدة من أعمال اللغويات الأساسية في القرن العشرين ليس للمحتوى في المقام الأول (العديد من الأفكار كانت متوقعة في أعمال لغويين آخرين في القرن العشرين) ولكن للنهج المبتكر الذي طبقه سوسور في مناقشة الظواهر اللغوية. حيث كان مفهومها المركزي هو أنه يمكن تحليل اللغة كنظام رسمي من العناصر التفاضلية، بصرف النظر عن الديالكتيك الفوضوي للإنتاج والفهم في الوقت الحقيقي.
وفي هذا الكتاب بين اللغوي فرديناند دو سوسور بأن اللغوي يمكنه تطوير وتحليل غير متزامن لنص أو نظرية في اللغة، ولكن يجب أن يتعلم الكثير عن اللغة والنص بشكل متزامن، كما بين أن اللغة هي نظام إشارات تعبر عن الأفكار، وهي علم يدرس حياة العلامات داخل المجتمع وهو جزء من علم النفس الاجتماعي والعامة. كما اعتقد فرديناند دو سوسور أن السيميائية تهتم بكل ما يمكن اعتباره علامة، وأطلق عليها علم السيميائية؛ وهذا السبب في كونه مؤسس هذا العلم.
نظرية الحنجرة:
أثناء دراسته نشر اللغوي فرديناند دو سوسور عملاً هامًا في فقه اللغة الهندو أوروبية، والذي اقترح فيها وجود أشباح (نتيجة للأصوات المسموعة) في بروتو الهندو أوروبية تسمى معاملات سونانت. واقترح العالم الاسكندنافي هيرمان مولر أنها قد تكون في الواقع مجرد حروف ساكنة حنجرية، مما أدى إلى ما يعرف الآن باسم نظرية الحنجرة.
لقد قيل أن المشكلة التي واجهها اللغوي فرديناند دو سوسور في محاولة لشرح كيف كان قادرًا على صنع فرضيات منهجية وتنبؤية من البيانات اللغوية المعروفة إلى البيانات اللغوية غير المعروفة، حفزت تطويره للبنيوية.
التأثير على اللسانيات الخارجية:
تم تعديل المبادئ والأساليب التي استخدمتها البنيوية لاحقًا في مجالات متنوعة من قبل المفكرين الفرنسيين مثل رولان بارت وجاك لاكان وكلود ليفي شتراوس. حيث أخذ هؤلاء العلماء تأثيرًا من أفكار اللغوي فرديناند دو سوسور في مجالات دراستهم المختلفة سواء كانت أدبية أو فلسفية أو نفسية أو أنثروبولوجية.
نظرة إلى اللغة:
شرح اللغوي فرديناند دو سوسور نظرية اللغة من منظورين مختلفين. في المنظور الأول، بين أن اللغة هي نظام مكون من مجموعة من الإشارات، وهذا هو نظام سيميائي. أو نظام سيميولوجي كما يسميه فرديناند دو سوسور. وفي المنظور الثاني، أعتبر اللغة أنها أيضًا ظاهرة اجتماعية، قد تختلف نتيجة لاختلاف المجتمع اللغوي، وهذا هو علم اللغة الاجتماعي.
التعسف اللغوي وعلم السيميائية:
تعد إحدى مساهمات اللغوي فرديناند دو سوسور الرئيسية في السيميائية، هي دراسته ومفهومه للعلامة الثنائية (ثنائية الجانب) التي تتكون من الدال أي (الشكل اللغوي، على سبيل المثال كلمة) و المدلول أي (معنى الشكل اللغوي). حيث أيد فرديناند دو سوسور حجة التعسف اللغوي، على الرغم من أنه لم ينكر حقيقة أن بعض الكلمات لها محض صوتي، أو ادعى أن الرموز الشبيهة بالصور هي تعسفية تمامًا. ولكن لم يعتبر سوسير أن الإشارة اللغوية هي عشوائية، ولكنه اعتبرها مفهوم راسخ عبر التاريخ.
يعد التعسف اللغوي في الكلمات من مختلف اللغات، هو مفهوم أساسي في التفكير الغربي للغة، الذي يعود تاريخه إلى الفلاسفة اليونانيين القدماء، وهو وجهة نظر في مناقشة الطبيعة مقابل التنشئة. حيث عاد السؤال عما إذا كانت الكلمات طبيعية أم تعسفية أو ما يعرف بالكلام المصطنع، كموضوع مثير للجدل خلال عصر التنوير عندما عارض دعاة الفلسفة الإنسانية العقيدة المدرسية في العصور الوسطى، أي أن اللغات ابتكرها الله.
حيث كانت هناك جهود لبناء لغة عالمية على أساس اللغة الآدمية المفقودة، مع محاولات مختلفة للكشف عن الكلمات أو الشخصيات العالمية التي يمكن فهمها بسهولة من قبل جميع الناس بغض النظر عن جنسيتهم. ومن ناحية أخرى، كان البروفيسور جون لوك من بين الأشخاص الذين اعتقدوا أن اللغات هي ابتكار بشري عقلاني، كما أنه دافع وبشدة عن تعسف الكلمات.
