علم النفس الاجتماعي الهيكلي

يميل علم النفس الاجتماعي الهيكلي إلى التركيز على الشخص المنفرد وعلى كيفية تأثير تصورات الفرد للموقف الاجتماعي على طريقة تفكيره وشعوره وسلوكه في هذا الموقف، ومع ذلك يميل علم النفس الاجتماعي الهيكلي إلى التركيز على العلاقة بين الفرد والأنظمة الاجتماعية الأكبر على سبيل المثال المجتمع، ومع ذلك وراء هذا التوجه العام يتكون علم النفس الاجتماعي الهيكلي من مجموعة متنوعة من وجهات النظر والنظريات.

علم النفس الاجتماعي الهيكلي

علم النفس الاجتماعي الهيكلي هو نوع ناشئ من علم النفس الاجتماعي يشبه التفاعل الرمزي والبنية الاجتماعية والشخصية في إدراكه أن الهياكل الاجتماعية تؤثر على التفاعل الاجتماعي بشكل عام، وأن التفاعل الاجتماعي يديم ويؤدي أحيانًا إلى تغييرات في البنية الاجتماعية، ومع ذلك فإن السمة الأكثر تميزًا وإثارة للجدل في علم النفس الاجتماعي الهيكلي هي نظرته المبسطة للأفراد.

على الرغم من أن بعض الباحثين في البنية الاجتماعية والشخصية على سبيل المثال قد دعوا إلى أوصاف أكثر ثراءً وتفصيلاً للأفراد التي تتضمن مجموعة واسعة من سمات الشخصية والاهتمامات الشخصية الذاتية والأهداف والاحتياجات والمساعي والرغبات وما إلى ذلك، تؤكد النظريات النفسية الاجتماعية الهيكلية على العكس تمامًا فقط تلك الصفات الخاصة بالجهات الفاعلة الفردية التي يعتقد أنها ذات صلة بمسألة نظرية معينة يجب تضمينها.

أهم المبادئ في علم النفس الاجتماعي الهيكلي

المبدأ التوجيهي لهذا النهج في علم النفس الاجتماعي الهيكلي هو ما يشار إليه بالبخل العلمي، بمعنى أن علماء النفس الاجتماعي الهيكلي يهدفون إلى تطوير نظريات عامة تشرح قدر الإمكان مع استخدام أقل عدد ممكن من المفاهيم والافتراضات، حيث أنه على النقيض من الطموح المتمثل في الأكثر هو الأفضل، يدعو علماء النفس الاجتماعي البنيوي إلى النهج المتمثل في الأقل هو الأكثر.

تشمل النظريات الرئيسية في هذا التقليد على سبيل المثال لا الحصر نظرية حالات التوقع لجوزيف بيرجر وزملائه، ونظرية شبكة التأثير الاجتماعي لنوح فريدكين، ونظرية باري ماركوفسكي متعددة المستويات للعدالة الاجتماعية التوزيعية، ونظرية تبادل شبكة باري ماركوفسكي وزملائه.

يتمثل أحد الجوانب الواعدة بشكل خاص في التنظير النفسي الاجتماعي الهيكلي في توافقه مع النمذجة القائمة على الوكيل، وهو أحدث نهج لتصميم محاكاة الكمبيوتر للظواهر المعقدة، باستخدام ما يسمى باستراتيجية من أسفل إلى أعلى، توضح النمذجة القائمة على الوكيل في علم النفس الاجتماعي الهيكلي كيفية ظهور أنماط معقدة على مستوى النظام من السلوكيات المنسقة للفاعلين المفترض أنها تتبع قواعد تفاعل بسيطة للغاية أي الجهات الفاعلة ذات الحد الأدنى.

بما في ذلك سلوك الجماهير والتعاون والتعلم والتأثير الاجتماعي، يمتلك علم النفس الاجتماعي الهيكلي الكثير لتكسبه من بعضها البعض، حيث تؤكد النمذجة القائمة على الوكيل حاليًا على كيفية ظهور الأنماط والهياكل الاجتماعية المعقدة من السلوك الإنساني الفردي، في حين تميل النظريات النفسية الاجتماعية الهيكلية إلى التأكيد وإن لم يكن بالضرورة على العكس أي كيف تؤثر الهياكل الاجتماعية على السلوك الإنساني الفردي.

الشخصية وعلم النفس الاجتماعي الهيكلي

يشترك الهيكل الاجتماعي والشخصية في العديد من الأفكار والمخاوف العامة للتفاعل الرمزي، ومع ذلك فقد شدد تقليديًا على كيفية تأثير السمات المجتمعية على العديد من الجوانب المختلفة لحياة الأفراد الفردية، من هذا المنظور يُنظر إلى الأفراد على أنهم يشغلون مناصب مختلفة في المجتمع، تميز العلاقات بين المناصب الهيكل الاجتماعي للنظام، وتضع المواقف الهيكلية الاجتماعية الأفراد في شبكات اجتماعية مختلفة بما في ذلك شبكات الأسرة والصداقة وزملاء العمل، وتنطوي على توقعات محددة للسلوك الإنساني، وتنقل مستويات مختلفة من القوة والهيبة.

تؤثر سمات المواقف الهيكلية الاجتماعية على شاغليها بعدة طرق، وأظهرت دراسات البنية الاجتماعية والشخصية في البحث النفسي كيف أن المناصب التي يشغلها الناس في المجتمع على سبيل المثال من حيث عوامل مثل الأدوار المهنية والجنس والعرق وحالة العلاقات الاجتماعية والشخصية تحدد مجموعة متنوعة من النتائج، بما في ذلك الصحة البدنية والصحة النفسية والعقلية، والمشاركة في السلوك المعادي، والقيم الشخصية، وتحقيق المكانة.

أجرى مارك هايوارد من مركز السكان بجامعة تكساس بحثًا رائعًا أظهر أن الظروف الاجتماعية في مرحلة الطفولة مثل الحالة الاجتماعية والاقتصادية، سواء نشأ الطفل مع الوالدين البيولوجيين أو في نوع آخر من البنية الأسرية، سواء كانت أم الطفل تعمل خارج المنزل وما إلى ذلك تؤثر على سن الوفاة في مرحلة البلوغ، ومع ذلك في السنوات الأخيرة بدأت تحليلات البنية الاجتماعية والشخصية في التركيز بشكل أكبر على كيفية تأثير الأفراد على الأنماط والاتجاهات المجتمعية.

يمكن أن تؤدي تصرفات أعضاء المجموعات المحرومة في بعض الأحيان إلى تغييرات على المستوى المجتمعي في توزيع السلطة والهيبة والامتيازات.

التفاعل الرمزي وعلم النفس الاجتماعي الهيكلي

يعتبر التفاعل الرمزي في حد ذاته نوعًا متنوعًا من علم النفس الاجتماعي الهيكلي، حيث يرتبط صعوده بظهور علم النفس الاجتماعي الأمريكي في الجزء الأول من القرن العشرين، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أفكار جورج هربرت ميد المتعلقة بعلاقة المجتمع الذاتي، في جوهر تنظير ميد هو فكرة أن المجتمع يؤدي إلى ظهور الذات، والذات بدورها تؤثر على السلوك الإنساني، حيث يعمل السلوك الإنساني مرة أخرى للحفاظ على المجتمع بشكل عام، على الرغم من أن الأنماط السلوكية الناشئة قد تعزز أيضًا التغيير المجتمعي.

قرب منتصف القرن العشرين انقسم التفاعل الرمزي في علم النفس الاجتماعي الهيكلي إلى قسمين مختلفين غالبًا ما يشار إليهما باسم مدرسة شيكاغو ومدرسة أيوا، على الرغم من أن كلاهما يدعي الإلهام من أفكار جورج هربرت ميد حول الذات والمجتمع، فإن المدرستين تضعان افتراضات مختلفة حول طبيعة الفرد وطبيعة التفاعل وطبيعة المجتمع، وبالتالي تقدم المدرستان وجهات نظر متناقضة فيما يتعلق بأنواع الأساليب التجريبية والنظرية المناسبة للتحليل الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي الهيكلي.

آثار علم النفس الاجتماعي الهيكلي

ماذا نفعل بتنوع مناهج علم النفس الاجتماعي في مجال علم النفس الاجتماعي الهيكلي؟ من ناحية قد تشير الطابع المتنوع لعلم النفس الاجتماعي الهيكلي بشكل عام جزئيًا إلى عدم وجود معايير مشتركة لتطوير واختبار النظريات.

والتي كما جادل باري ماركوفسكي في أماكن مختلفة تفسح المجال لإنشاء نظريات غامضة تفتقر إلى القوة التفسيرية الحقيقية، من ناحية أخرى قد يجادل المرء بأن مجموعة متنوعة من الأساليب في علم النفس الاجتماعي الهيكلي قد تعكس الطبيعة المتنوعة والمتعددة الأوجه للظواهر الاجتماعية قيد التحقيق، لذلك يجب التسامح مع الاختلافات النظرية والمنهجية، إن لم يتم تقديرها وصقلها، ربما يكون حل هذا النقاش المستمر أحد أهم المهام التي تواجه علم النفس الاجتماعي اليوم.