ما هو الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي؟

ما هو الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي؟

يشير الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي إلى ميل الناس إلى التقليل من نسبة أقرانهم الذين يشاركونهم سماتهم وسلوكياتهم المرغوبة والمبالغة في تقدير نسبة الأشخاص الذين يشاركونهم سماتهم غير المرغوب فيها، حيث أنه عادة ما تم تقييم هذا التحيز من خلال جمع التقديرات التي يقوم بها الناس حول نسبة الأقران الذين لديهم سمات أو سلوكيات إيجابية أو سلبية مع النسب الفعلية الذين يبلغون عن هذه السمات والسلوكيات.

تتم فهرسة الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي من خلال مقارنة النسبة المئوية للأقران الذين يقدر المشاركين أنهم يتصرفون بنفس الطريقة التي يتصرفون بها مع إحصائية العينة الفعلية الأساسية، حيث أظهرت العديد من الدراسات أن الناس يقللون من نسبة الذين يتصرفون أيضًا بطريقة مرغوبة اجتماعيًا، وهذا مؤشر على التفرد الزائف.

على سبيل المثال يميل الأشخاص الذين يقومون بوظائف ومهام بدنية بانتظام إلى التقليل من النسبة الفعلية للأشخاص الآخرين الذين يمارسون الرياضة، حيث أنه بالنسبة للسمات الشخصية والسلوكيات غير المرغوب فيها مثل تدخين السجائر، يبالغ الناس في تقدير نسبة أقرانهم الذين يتصرفون بنفس الطريقة التي يتصرفون بها.

حيث أن الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي هو ميل الفرد إلى التقليل من مدى مشاركة الآخرين في نفس المواقف والسلوكيات الإيجابية، حيث يميل الأفراد إلى الاعتقاد بأن سماتهم وصفاتهم غير شائعة ونادرة أكثر مما هي عليه في الواقع المحيط بهم ويقع ضمن الإدراك.

على سبيل المثال قد يعتقد أي شخص أن قدرته على القيام بوظائف معينة خاصة وفريدة من نوعها بالنسبة له، أي إنهم لا يعتبرون الملايين من الأشخاص الآخرين الذين يتمتعون بنفس الكفاءة والفعالية أو حتى أفضل في العمل مما هم عليه، المفهوم المعارض لهذا هو تأثير الإجماع الخاطئ وهو ميل الفرد إلى المبالغة في تقدير درجة اتفاق الآخرين معه، حيث يمكن أن يكون هذا ضارًا في قرارات المجموعة عندما يعتقد شخص ما أن جميع الأعضاء الآخرين يتفقون معهم في حين أنهم في الواقع لا يوافقون.

تفسير الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي:

يرى الناس أنفسهم مميزين عن غيرهم وذلك باعتبار أنفسهم يتمتعون بشخصيات وقدرات أفضل، وآراء أكثر جاذبية ومستقبلًا أكثر إشراقًا من أي شخص آخر تقريبًا، حيث أنه في الماضي أرجع الباحثين تصورات التفرد الخاطئة أو الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي في المقام الأول إلى الحاجة أو الرغبة في رؤية الذات في ضوء خيري ممكن أي تعزيز الذات.

النتائج الأحدث هي تلك التي يدعي الناس في كثير من الأحيان أنهم أسوأ حالًا من الآخرين أو تضع هذا الرأي موضع تساؤل وتثير الحاجة إلى إيجاد تفسيرات يمكن أن تفسر كل من الأشكال الإيجابية والسلبية لتصورات التفرد، حيث أنها تصف العديد من التفسيرات غير الدافعة أو الإدراكية الرائدة لتصورات التفرد الخاطئة وتناقش النتائج التجريبية الحديثة التي تثبت دورها في هذه الظواهر.

يُعتقد أن هذا المفهوم المتمثل في الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي ناتج عن دافع تعزيز الذات أو الحماية الذاتية، وذلك من خلال التقليل من عدد الأشخاص الآخرين الذين يتصرفون بشكل مرغوب فيه، حيث يمكن أن يشعر الشخص بإيجابية مميزة، ومن ناحية أخرى فإن إدراك السلوكيات أو الصفات غير المرغوب فيها أي السلوك السلبي على أنها أكثر شيوعًا مما هي عليه في الواقع يمكن أن يخلق شعورًا بالأمان في الأرقام ويساعد على تبرير الممارسات غير المسؤولة.

من المفترض أن هذه التقديرات المتحيزة التي تخدم الذات هي نتاج مقارنة اجتماعية بناءة، أي الإسقاطات المكونة في الرأس على الرغم من أن نظرية المقارنة الاجتماعية الكلاسيكية لليون فستنجر ركزت على تأثيرات الوضع النسبي الفعلي للآخرين على التقييمات الذاتية للقدرات والآراء، إلا أن الناس أيضًا يبنون معايير معرفية بطرق الخدمة الذاتية.

حيث وجد جورج جوثالز مع ذلك أن الناس كانوا أقل خدمة لأنفسهم وأكثر واقعية في تقديراتهم عندما تكون السمة محددة جيدًا، وبالتالي من غير المرجح أن يعتقد الناس أنهم أكثر ذكاءً مما هم أفضل بالمعنى الأخلاقي؛ هذا لأنه من الأسهل تشويه القاعدة لأشياء مثل كونها مفيدة أو عادلة وأن الذكاء لديه المزيد من قيود الواقع.

علاقة الانحياز الفريد الكاذب بالتحيزات الأخرى في علم النفس الاجتماعي:

يمكن تمييز الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي عن تحيزين آخرين يتعلقان بالأعراف الاجتماعية، تتمثل في تحيز الإجماع الخاطئ والجهل التعددي، ويمكننا توضيحها من خلال ما يلي:

علاقة الانحياز الفريد الكاذب في تحيز الإجماع الخاطئ:

حيث يشير الإجماع الخاطئ إلى الميل إلى عزو رأي الفرد أو سلوكه للآخرين، في هذه الحالة تتم مقارنة تقديرات المشتركين السلوكيين بتقديرات نفس السلوك الإنساني من قبل غير المشتركين.

على عكس الانحياز الفريد الكاذب لا يتم تقييم الإجماع الخاطئ فيما يتعلق بالإجماع الفعلي، الفرق الآخر هو أنه في الإجماع الخاطئ يأخذ التحيز الذاتي دائمًا شكل المبالغة في تقدير سلوك الفرد، ولكن عندما يبالغ أصحاب سلوك إنساني معين في استخدام ما يناسبه مقارنة بالتقارير الفعلية فإنهم يظهرون تفردًا زائفًا.

علاقة الانحياز الفريد الكاذب في الجهل التعددي:

التحيز الآخر ذو الصلة هو الجهل التعددي حيث يعتقد الناس خطأً أن آرائهم وسلوكياتهم الخاصة تختلف عن سلوكيات الآخرين، على الرغم من أن السلوك الإنساني العام للجميع يبدو متماثلًا، على سبيل المثال افتراض أن الأشخاص الذين عاشوا في مجتمع أخلاقي ذو قيم، والذي أدان العديد من السلوكيات المعادية وسلبية، أن الجميع يوافقون لأنه لم يشارك أحد علنًا أو يتحدث لصالح هذه الممارسات خوفًا من الإحراج أو اللوم الاجتماعي.

في الواقع كان عدد غير قليل من الناس في هذا المجتمع يتصرفون بهذه الطرق عندما تم الكشف عنهم، على عكس التحيزات الأخرى التي يبدو أنها تخدم الذات، يؤكد الجهل التعددي على تميز الفرد وحتى عزله عن الآخرين، أي يبدو أنه مستمر لأن الناس يترددون في التخلي عن واجهتهم العامة.

الآثار المترتبة على الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي:

يسمح الانحياز الفريد الكاذب في علم النفس الاجتماعي للفرد بالاعتقاد بأن لديه سمات إيجابية استثنائية ويتصرف بشكل أفضل من معظم الأشخاص الآخرين، وقد يدعم هذا التصور المشاعر العامة لتقدير الذات، ولكنه قد يساهم أيضًا في الثقة المفرطة ويؤدي إلى انطباعات سلبية عن الأقران.