يعتبر علماء النفس أن مفهوم إسناد اللوم في علم النفس هو عملية اكتشاف أسباب المواقف أو السلوك الإنساني، ففي الحياة اليومية يعتبر مفهوم إسناد اللوم في علم النفس هو شيء نقوم به كل يوم، عادة بدون أي وعي بالعمليات الأساسية والتحيزات التي تؤدي إلى استنتاجاتنا.
مفهوم إسناد اللوم في علم النفس
يتم تعريف مفهوم إسناد اللوم في علم النفس على أنه تأخير طوعي لمسار العمل المقصود وذلك من خلال ترك المسؤولية أمام الآخرين، على الرغم من توقع أن يكون أسوأ حالًا لهذا التأخير، حيث يرتبط مفهوم إسناد اللوم في علم النفس أيضًا بتلبية احتياجات الفرد الفورية على الرغم من العواقب السلبية المحتملة، ربما لأسباب تحفيزية أو عاطفية، ومنها تشير أبحاث مفهوم إسناد اللوم في علم النفس أيضًا إلى أن الأفراد هم أكثر عرضة لتأجيل المهام غير السارة أو إعطائها لغيرهم أو عندما تكون مكافآت المهام بعيدة لا يرغبون بها.
بالتالي نلاحظ أن جميع المناقشات الفلسفية حول إسناد اللوم تتجاهل أو تذكر فقط لتترك جانبًا شكل اللوم الذي يوصف أحيانًا بأنه مسؤولية سببية أو تفسيرية، يقارن علماء النفس الإحساس باللوم بنوع اللوم بين الأشخاص الذي على سبيل المثال إن التسامح يتطلب في الواقع عدم التخلي عن حكم الشخص على أن الشخص الآخر يفسّر الأمر على اللوم، حيث يعتبر إسناد اللوم بين الأشخاص هو الرد على الوكلاء الأخلاقيين على أساس أفعالهم أو مواقفهم أو شخصياتهم الخاطئة أو السيئة أو غير المقبولة.
يمكن تنظيم نظريات إسناد اللوم بعدة طرق مختلفة، اعتمادًا على أهداف الفرد، حيث يمكننا تصنيف نظريات إسناد اللوم وفقًا لمحتوى مواقف اللوم، بهذه الطريقة لتقسيم الأشياء فإن الرأي في أن قوة إسناد اللوم تكمن في أحكام سوء النية ويمكن تصنيفها للرأي الذي يحمل أن إسناد اللوم هو رد فعل عاطفي على سوء النية يظهر في تصرفات الآخرين، بدلا من ذلك فإننا لا يمكن تصنيف نظريات إسناد اللوم وفقا لتلك الحالات النفسية أو التصرفات التي يعتقد أنها تشكل لوم.
يمكن تحديد مفهوم إسناد اللوم في المقام الأول بالحكم ولكن بالنسبة إلى بعض علماء النفس إسناد اللوم هو في الأساس عاطفة، فقد تركز طريقة إسناد اللوم على الأشياء وإلقاء اللوم على المواقف والسلوكيات، فهل اللوم موجه حصريًا إلى الأفعال؟ أو هل يمكن بدلاً من ذلك توجيهها إلى المواقف، بما في ذلك المعتقدات كما في حالة اللوم المعرفي؟ هنا قد تختار النظرية التي تؤكد على أهمية العواطف حسابًا أكثر تقييدًا؛ لأنه ليس من الواضح أن السخط أو غيره من أشكال إلقاء اللوم على الغضب هي بالفعل استجابات مناسبة
نظريات إسناد اللوم المعرفية في علم النفس
تقول النظريات المعرفية عن إسناد اللوم أن اللوم هو في الأساس حكم أو تقييم نتخذه بشأن عامل في ضوء أفعاله أو مواقفه أو شخصيته، ترجع إحدى النظريات المعرفية المبكرة حول إسناد اللوم إلى تحليل الوم بشكل غير مباشر، حيث بدأ بالتمييز بين الثناء والاستهزاء بدلاً من التمييز الطبيعي بين الثناء واللوم، ووفقًا لعلماء النفس فإن مدح الفرد أو تحقيره هو ببساطة التقدير لهم كعضو من نوع معين، حيث يعتبر هذا النوع من الدرجات لا يختلف عن نوع التصنيف المتضمن في الحكم على تفاحة واحدة لتكون أفضل من تفاحة أخرى في السوبر ماركت.
في علم النفس المعرفي فإن إسناد اللوم يختلف بالنسبة لنا عن الاستياء على عكس الاستهجان فإن إسناد اللوم ينطوي على أكثر من مجرد تصنيف أفعال شخص ما أو شخصيته أخلاقياً؛ لأن اللوم يحمل في طياته إيحاءً بأن الشخص مسؤول عن أفعاله أو شخصيته، إسناد اللوم إذن هو حكم تقييمي سلبي يتضمن المسؤولية.
وعلى نفس المنوال اقترح جاري واتسون (1996) أن هناك شكلًا تقييميًا لإسناد اللوم مرتبطًا بما يسميه المنظور الجبلي، فإلقاء اللوم على شخص ما بهذه الطريقة هو الحكم على أنه فشل فيما يتعلق ببعض معايير التميز، إنه أيضًا الإصرار على أن الفاعل مسؤول عن أفعاله بمعنى أن الفعل يُعزى إلى الفاعل إنه يمثل وجهة نظرهم التقييمية وهويتهم العملية وما يمثلون حيث يدرك واتسون أنه من الممكن إصدار مثل هذا الحكم دون عاطفة، وبالتالي بناءً على نظريات إسناد اللوم الدرجات والتقييمية التي تم تطويرها.
لا يوجد شيء حول إسناد اللوم يتطلب ممارسة اللوم عاطفيًا بأي شكل من الأشكال، ومع ذلك على عكس منها من يحدد اللوم بشكل من أشكال الدرجات التي تنطوي على المسؤولية الأخلاقية، حيث أن واتسون لا يأخذ إسناد اللوم على أنه تحليل عام للوم، بدلاً من ذلك بالنسبة إلى واتسون يعتبر إسناد اللوم مجرد طريقة واحدة من بين العديد من الطرق التي نلوم الآخرين بها على أفعالهم.
على الرغم من أن الكثيرين قاوموا التفكير في إسناد اللوم كشكل من أشكال التصنيف، إلا أن عددًا من حسابات اللوم المعاصرة تحتفظ بالفكرة الأساسية في حساب واتسون أن إسناد اللوم هو نوع من الحكم التقييمي والحكم الأخلاقي، ولكن أي نوع من الحكم التقييمي سيفعل؟ حدد العديد من المنظرين وعلماء النفس إسناد اللوم إلى الأحكام التي تشير بشكل أساسي إلى كيفية مشاركة الذات الأخلاقية أو العملية للوكيل اللوم في إنتاج الفعل.
هذا يسمح للنظريات المعرفية بشرح القوة الخاصة لإسناد اللوم، وبعد كل شيء بالنظر إلى أن معظم الناس يهتمون بأنفسهم الأخلاقية وآراء الآخرين حول ذواتهم الأخلاقية، فإن الأحكام التي تشير إلى هذه الجوانب من الشخص ليست مجرد أوصاف، حيث أن إلقاء اللوم على شخص ما هو الحكم على أنه بحكم مواقفه أو أفعاله أو شخصيته، فإن لديه وصمة عار على نفسه الأخلاقي أو علامة ضده.
على الرغم من وجود عدد من المؤيدين إلا أن هناك الكثير ممن هم أقل تفاؤلاً بشأن احتمالات تفسير إسناد اللوم الإدراكي البحت، حيث تتمثل إحدى المشكلات المحتملة للحسابات المعرفية في أنها تخاطر بخلط اللوم مع الحكم الذي يستحق اللوم، بعد كل شيء يبدو من الممكن تمامًا أن نحكم على سبيل المثال على أن شخصًا آخر أظهر سوء نية أو أن لديه علامة ضد الأستاذ الأخلاقي وبالتالي احكم على أنه يستحق اللوم، دون لوم ذلك الشخص فعليًا.
حقيقة أن نفس الحكم يمكن أن يثير مثل هذه الردود المختلفة المتمثلة في النفور والاستياء في أولئك منا الذين يلتزمون بقيم الأخلاق والإعجاب في أولئك الذين ليسوا كذلك، تشير إلى أن الحكم وحده لا يمكن أن يشكل إسناد اللوم، وفي الآونة الأخيرة جادل البحث النفسي التجريبي أنه بما أنه من الممكن إلقاء اللوم على الآخرين عن قصد بشكل غير لائق على سبيل المثال لإلقاء اللوم على الآخرين حتى عندما نعلم أنهم ليسوا مستحقين للوم حقًا على أفعالهم، فإن الحكم بأن شخصًا آخر يستحق اللوم أو أنه أظهر سوء نية أو تجاهل ليس ضروريًا للوم.
