مفهوم التقليد في علم النفس التنموي

اقرأ في هذا المقال


يتسع نطاق السلوكيات التي يقلدها الأطفال بعد تأخير مع تقدم العمر من حركات الوجه والجسم، إلى الإجراءات والتعميم عبر الأشياء، إلى الإجراءات المقصودة والأهداف الاجتماعية، ففي عمر 12 شهرًا يقلد الأطفال إجراءات جديدة بشكل متكرر ويعممون التقليد عبر السياقات البيئية المختلفة، حيث تستمر المرونة المعرفية في التقليد في الزيادة بين 12 و 18 شهرًا، ويمكن للرضع التعميم عبر كائنات مختلفة بالإضافة إلى سياقات بيئية مختلفة.

مفهوم التقليد في علم النفس التنموي

يعتبر التعلم القائم على الملاحظة والتقليد من الطرق الرئيسية التي تنتقل بها السلوك الإنساني الفريد لتلك الثقافة من جيل إلى آخر، حيث يعتبر التقليد أكثر كفاءة من التعلم عن طريق التجربة والخطأ أو حل المشكلات الفردي، التعلم عن طريق التقليد أسرع بكثير لا سيما عندما تكون بيئة المتظاهر والمراقب متشابهة، تكون تكلفة التعلم الفردي عالية وفي المواقف التي لا يكون من الواضح بسهولة كيف يحل المتظاهر المشكلة.

قد يتطور أخذ المنظور والقصد نتيجة للتقليد وقد يؤدي قصور التقليد إلى ضعف النمو المعرفي الاجتماعي، الأطفال المصابون بالتوحد على سبيل المثال لديهم عيوب في التقليد ويقلدون بشكل أقل كثيرًا من الأطفال الذين يتطورون عادةً، لقد قيل أن مثل هذه النواقص في إنتاج التقليد مرتبطة أيضًا بالعجز المعرفي اللاحق في تطوير نظرية العقل.

قبل اللغة يعد التقليد طريقة مهمة يُظهرها البالغين ويعلمون الطفل كيفية عمل الأشياء، وكيفية حل المشكلات، وطريقة مهمة للتواصل مع الأطفال الآخرين، لذلك تم استخدام مهام التقليد على نطاق واسع في الدراسات التنموية مع الرضع والأطفال الصغار، ببساطة تتضمن مهام التقليد إجراء معين أو فعل معين، حيث يقوم المجرب بنمذجة سلوك ما ثم يُمنح الموضوع الفرصة لإعادة إنتاجه بعد ذلك، كان تقليد الإيماءات وتقليد الكائن المؤجل محور معظم الدراسات التنموية.

خلفية وتاريخ مفهوم التقليد في علم النفس التنموي

اقترح بياجيه أن تقليد إيماءات الوجه لا يظهر حتى عمر 8 إلى 12 شهرًا لأنه بينما يعلم الأطفال أنفسهم الإيماءات الصوتية والإيماءات اليدوية من خلال الاستماع إلى أصواتهم أو من خلال مشاهدة حركات أيديهم، فإن عملية المطابقة داخل النسق هذه مستحيلة من الناحية اللوجستية لإيماءات الوجه.

ومع ذلك تحدى بعض علماء النفس فكرة بياجيه التقليدية ووجدوا أن عدد الأطفال حديثي الولادة الذين يبلغون من العمر شهرًا واحدًا، والرضع في عمر 3 أشهر أكثر مما هو متوقع بالصدفة، استجابوا بإيماءة تطابق عرض البالغين كما حكم من قبل المراقبين المكفوفين للحالة التجريبية، علاوة على ذلك كان الأطفال قادرين على تقليد مجموعة من السلوكيات بما في ذلك فتح الفم وبروز اللسان وعرض حركة الرأس.

حتى الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 72 ساعة كانوا قادرين على تقليد حركات الوجه، في الآونة الأخيرة تبين أن الأطفال الرضع بعمر 6 أسابيع يتذكرون إيماءات الوجه المحددة التي صممها المجرب بعد تأخير لمدة 24 ساعة.

الوليد قادر على تخزين تمثيلات للأشياء والأحداث الغائبة عند الولادة، ويمكنه التعرف على التكافؤ بين سلوكهم وسلوك البشر الآخرين، حيث تسمح حالة البداية الطبيعية للرضيع بالدخول إلى العالم مع القدرة على التقليد، وهذه القدرة المبكرة تسمح أيضًا برسم الخرائط متعددة الوسائط، ومن هناك الاستدلال على الآخرين أو اكتشافهم.

لتوسيع هذه الفكرة يعد تقليد حديثي الولادة لإيماءات الوجه شكلًا مبكرًا من تبني المنظور، وألعاب التقليد المتبادلة تمنح الأطفال ممارسة في التفاعل الاجتماعي والتواصل، ومنها يستجيب البالغين لهذا التقليد المبكر بتقليد سلوكيات أطفالهم، بما في ذلك اللعب بالأشياء والصوت وإيماءات الوجه يعرف الأطفال أيضًا متى يتم تقليدهم.

يضيف الاكتشاف الأخير لعلم الأعصاب لنظام العصبونات المرآتية دعمًا للحجة القائلة بأن نظام التقليد يلعب دورًا أساسيًا في ظهور الإدراك الاجتماعي، حيث تقوم الخلايا العصبية المرآة بتعيين المعلومات المرئية للأفعال التي يقوم بها الآخرين على التمثيلات الحركية في الرئيسيات بما في ذلك البشر، أي أن الخلايا العصبية المرآتية تسمح بحدوث التقليد من خلال بناء خطة الحركة للعمل في وقت العرض.

التقليد المؤجل في علم النفس التنموي

تسمى القدرة على إعادة إنتاج إجراء سبق أن صاغه شخص آخر بعد تأخير بالتقليد المؤجل، حيث وصف بياجيه التقليد المؤجل في الأصل من ملاحظات أطفاله، ووصف كيف قلدت ابنته جاكلين بدقة نوبة غضب الزملاء التي رأتها قبل 24 ساعة، وفقًا لبياجيه شاهدت جاكلين أحد الأقران وهو يحاول الخروج من روضة الأطفال، صرخ الولد وحرّك الحظيرة إلى الوراء وختم بقدميه، في اليوم التالي عندما وُضعت جاكلين في روضة أطفالها، قلدت نفس سلسلة الإجراءات على الرغم من أن الصبي لم يكن هناك، يعتبر التقليد المؤجل ذو آثار مهمة على تنمية الذاكرة والتعلم.

في تجارب التقليد المؤجلة يتم توضيح الإجراءات المستهدفة التي تتضمن خطوات مفردة أو متعددة بواسطة مجرب بالغ مع كائن غير مألوف، حيث لا ترى مجموعات الضبط الإجراءات المستهدفة ولكنها غالبًا ما تتعرض للتلاعب البالغ بالمحفزات، ويتم الإبلاغ عن التقليد المؤجل إذا كانت درجة التقليد لمجموعة العرض تتجاوز بشكل كبير تلك الخاصة بمجموعات التحكم.

لطالما نوقش العصر الذي يظهر فيه التقليد المؤجل، ففي الأصل ادعى بياجيه أن التقليد المؤجل لم يظهر حتى يبلغ الأطفال من 18 إلى 24 شهرًا، وتم الطعن في هذه النتيجة عندما تم إثبات أن الأطفال في عمر 9 أشهر يمكن أن يظهروا تقليدًا مؤجلًا، ثم جادل علماء النفس العصبي بأنه قبل 9 أشهر من العمر قد لا يكون التقليد المؤجل ممكنًا بسبب عدم نضج قشرة الفص الجبهي أو الجهاز الحوفي، ومع ذلك فقد أظهرت الدراسات مؤخرًا أنه حتى الأطفال الرضع الذين تقل أعمارهم عن 6 أشهر يظهرون تقليدًا مؤجلًا.

تمت دراسة التعلم التسلسلي أيضًا باستخدام إجراء تقليد حيث يقوم المجرب بنمذجة تسلسل محدد من الإجراءات مع مجموعة من الدعائم ثم يُسمح للأطفال بتقليد التسلسل، مع تقدم العمر يتكاثر الأطفال بشكل صحيح بشكل متزايد لتسلسلات مرتبة أطول، وبالتالي يمكنهم إعادة إنتاج متواليات مألوفة ومبتكرة بشكل صحيح تحتوي على خطوتين في عمر 11 شهرًا، وثلاث خطوات في عمر 13 شهرًا، وثماني خطوات في عمر 30 شهرًا.

يتأثر استدعاء التسلسلات باستمرار بهيكل الحدث المستهدف، بدون استثناء استدعاء الأطفال لسلسلة من الإجراءات التي لا يمكن أداؤها إلا بترتيب زمني محدد في التمكين أو الأحداث السببية، حيث يتفوق على تذكرهم بالأفعال التي يمكن أداؤها بأي ترتيب أحداث عشوائية مثل تلبيس دمية دب بارتداء بنطلون ووشاح وقبعة، وتحدث النتيجة حتى عندما تتم مطابقة الأحداث التمكينية والتعسفية على أساس الإجراءات المستهدفة وأهداف الحدث، وهي مطابقة للنتائج مع الأطفال الأكبر سنًا والبالغين.

تم العثور على مزيد من الأدلة على أن الأطفال الصغار يفهمون الطبيعة السببية للحدث التمكين عندما تمت إضافة مكونات غير ذات صلة إلى تسلسل الحدث، حيث يتم حذف المكونات غير ذات الصلة بشكل موثوق به أو إزاحتها إلى نهاية التسلسل أثناء إعادة التمثيل من قبل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 19 شهرًا و 7 سنوات، أي أن التقليد مرن وقابل للتكيف وعندما يتطلب التسلسل ترتيبًا معينًا، يتم تقليد هذا الترتيب ولكن عندما تكون الإجراءات تعسفية ولا يتم تقليد الأمر.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: