مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


جميعنا نمر بمواقف نحتاج بها أن نكون أذكياء وخاصة في اتخاذ القرار المناسب للأحداث والظروف المستقبلية، وهذا يستدعي من كل شخص أن يمتلك ضوابط معرفية تبين له السلوكيات الإيجابية من السلبية، وأي من هذه السلوكيات والتصرفات يحتاج للتعديل من أجل الاختيار المناسب.

مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس

يشير مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس إلى الاختيار المتعمد للأفكار والعواطف والسلوكيات بناءً على متطلبات المهام الحالية والسياق الاجتماعي، وما يصاحب ذلك من قمع للإجراءات المعتادة غير الملائمة من سلوكيات معادية للمجتمع أو سلوكيات سلبية، حيث تشمل المواقف الشائعة التي تتطلب مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس العديد من الأمثلة، مثل الدراسة لامتحان مع مقاومة الدافع للتحقق من المثيرات المشتتة للانتباه، ومثل تناول الفاكهة بدلاً من الحلوى عند اتباع نظام غذائي، والتحلي بالصبر مع الأطفال بدلاً من الصراخ عليهم بسبب سلوك غير صحيح.

تاريخيًا كانت هناك مصلحة تفضيلية في كيفية القيام بذلك وكيف يعمل مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس، حيث يشير النموذج المعرفي المؤثر إلى أن قشرة الفص الجبهي الجانبي تمثل قواعد أو تعليمات في الذاكرة العاملة وأن هذه المعلومات توجه المعالجة الإدراكية والحركية بشكل تكيفي في مناطق الدماغ الخلفية، مما يؤدي إلى اختيار السلوكيات الإيجابية المناسبة وقمع الإجراءات المعتادة غير القادرة على التكيف، والمثير للدهشة أنه كان هناك تركيز أقل على سبب اختيار الأفراد للانخراط في مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس في المقام الأول.

القيمة العاطفية ومفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس

أظهر عدد من الدراسات أن الأفراد لا يميلون بشكل طبيعي إلى الانخراط في مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس، على سبيل المثال عند الاختيار بين مهمتين سيختار الأفراد المهمة الأسهل بشكل موثوق، وهذا يتطلب جهدًا كبيرًا لتوجيه العمل عن قصد، وقد يكون هذا غالبًا ما يكون مكروهًا، وقد أدى ذلك إلى فكرة أن مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس يحمل تكلفة جوهرية للجهد، وفقًا لذلك قد يمارس الأفراد الضوابط المعرفية فقط إذا اعتقدوا أنها ستنتج نتيجة قيّمة عاطفياً تفوق تكلفة هذا الجهد.

تم تقديم هذه الفكرة من خلال تقديم المشاركين الاختيار بين الانخراط في مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس أو اختيار إجراء معتاد، وتغيير مقدار الأموال التي يكسبونها بناءً على اختياراتهم، كانت النتائج مذهلة حيث اختار المشاركين دائمًا الإجراء المعتاد عندما كان من المتوقع أن ينتج عنه مكافأة مالية مساوية أو أكبر، في المقابل اختار المشاركين في كثير من الأحيان الانخراط في مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس عندما كان من المتوقع أن ينتج عنه مكافأة مالية أكبر من الإجراء المعتاد، يشير هذا إلى أن القيمة العاطفية المتوقعة للنتيجة النقدية كانت عاملاً حاسماً يؤثر على قرار الانخراط في الضوابط المعرفية أم لا.

في حين أنه من الواضح أن أنظمة مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس والقيم العاطفية لا تعمل بشكل مستقل عن بعضها البعض، لا تزال الآلية الدقيقة الكامنة وراء تفاعلها غير محددة، حيث أقترح أن يخلق الدماغ بشكل مرن روابط أو ارتباطات مؤقتة بين قواعد العمل التي تدعم الضوابط المعرفية والنتائج العاطفية التي يتوقع الحصول عليها من استخدام القواعد، فعندما ترتبط القاعدة بنتيجة عالية القيمة فقد يؤدي ذلك إلى زيادة وتثبيت تمثيل القاعدة في الذاكرة العاملة، وبالتالي تمكين الأفراد من وضع هذه المعلومات في الاعتبار حتى يتم توجيه السلوك بنجاح.

وبالتالي إذا كان الطالب يتداول بين الذهاب إلى السينما أو الدراسة لامتحان فمن المرجح أن يقاوم الطالب المتعة المباشرة بالذهاب إلى الأفلام إذا ركز على العلاقة السببية بين الدراسة التي تتطلب الضوابط المعرفية والنتيجة المرجوة التي ستنتجها بتقدير جيد، فإذا انجذب انتباه الطالب فقط إلى الجهد المبذول في ممارسة مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس، فمن المرجح أن يذهبوا إلى السينما، وبالمثل عندما يستخدم الآباء عبارة “لأنني قلت ذلك” بعد أن طلبوا من طفلهم ممارسة ضبط النفس، فلا ينبغي أن تفاجأوا عندما لا يمتثل الطفل؛ لأنهم لم يقدموا للطفل حافزًا لاستثمار الجهد.

من الدلالات المهمة أنه في بعض الحالات قد تُعزى الاختلافات الفردية والجماعية في مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس بشكل خاطئ إلى الاختلافات في الآليات المعرفية على سبيل المثال القدرة على وضع القواعد في الاعتبار، والاستدلال، وتثبيط الاستجابة، في حين أنها في الواقع تعكس الاختلافات في القيمة العاطفية المتصورة لإشراك تلك الآليات المعرفية.

علاوة على ذلك قد تكون هناك اختلافات فردية كبيرة في أنواع الحوافز التي تحفز بشكل فعال الضوابط المعرفية فقد يكون بعض الأفراد أكثر استجابة للمكافآت المالية، والبعض الآخر لمكافآت الطعام، وآخرين للثناء الاجتماعي، أو الدافع الذاتي، أو تجنب العقوبة.

رابطات القاعدة الدماغية ومفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس

هل هناك دليل على أن الدماغ يخلق بشكل مرن ارتباطات مؤقتة بين القواعد التي تدعم مفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس والقيمة العاطفية للنتائج المتوقعة؟ قدم عدد من الدراسات أدلة غير مباشرة على هذه الفكرة، مما يدل على أن التنشيط المرتبط بمفهوم الضوابط المعرفية في علم النفس في المعالجة الإدراكية الحركية يتم تضخيمه من خلال حوافز المكافأة، ولفحص هذه الفرضية بشكل مباشر كان المشاركين يؤدون مهمة الضوابط المعرفية واستخدموا فيها إحدى قاعدتين للاستجابة للمحفزات في كل تجربة، وحصلوا على إحدى نتيجتين ماليتين بناءً على أدائهم.

باستخدام التكيف مع الرنين المغناطيسي الوظيفي بحث علماء النفس المعرفي عن أي مناطق كانت حساسة لأزواج معينة من القواعد والنتائج، ووجدنا أن المعالجة الإدراكية الحركية أظهر هذا التأثير بالضبط، والجدير بالذكر أن القواعد ذات الصلة والنتائج المالية تغيرت من تجربة إلى أخرى مما يشير إلى أن المعالجة الإدراكية الحركية كان يتشكل باستمرار ثم يحل هذه الارتباطات بطريقة مرنة.

وعلى عكس المعالجة الإدراكية الحركية كانت المناطق الأخرى ذات الصلة بالقيمة بما في ذلك القشرة الأمامية المدارية، والقشرة الحزامية الأمامية، والمخطط البطني حساسة لنتيجة المكافأة المتوقعة، لكنها لم تشفر ارتباطات نتائج القاعدة.

اقترح علماء النفس أن القشرة الحزامية الوسطى قد تلعب دورًا مهمًا في تحديد قيمة الانخراط في الضوابط المعرفية، ومع ذلك فإن النتائج المستخلصة من هذه الدراسة تفضل التفسير القائل بأن المعالجة الإدراكية الحركية هي المنطقة الحرجة في تحديد متى يستحق الأمر توجيه العمل عن قصد، حيث تتوافق هذه الفكرة مع الأدلة الحديثة التي تثبت مشاركة المعالجة الإدراكية الحركية في مقارنة قيمة الإجراءات المختلفة للضوابط المعرفية في علم النفس.

تم إشراك المعالجة الإدراكية الحركية في اتخاذ القرار المستند إلى النموذج المعرفي وبناء نموذج داخلي للعالم بما في ذلك العلاقات بين السياق وقواعد المهام والنتائج المتوقعة، من أجل الاختيار بين خيارات الاختيار لقد جادل بشكل مقنع بأن قدرة المعالجة الإدراكية الحركية على بناء جمعيات القاعدة والنتائج بطريقة قائمة على النموذج المعرفي للضوابط المعرفية هي حساب حاسم يقوم عليه السلوك الاجتماعي التكيفي.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: