نظريات تطور ومستقبل الاختزال البيولوجي في علم النفس

ترتبط الدراسة النظرية للاختزال بالعديد من القضايا الرئيسية في علم النفس؛ نظرًا لأن الاختزال ينطوي على ربط مجموعة من المعارف العلمية بغيرها، فإنه يفترض مسبقًا سردًا للوحدات المعرفية ذات الصلة التي يجب أن تكون مرتبطة، على سبيل المثال النظريات أو القوانين أو النماذج أو الآليات أو المفاهيم أو التخصصات؛ نظرًا لأن اختزال نظرية إلى أخرى يفترض عادةً أن النظرية المختزلة تشرح بطريقة ما مبادئ النظرية المختزلة.

نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس

في أوائل الفترة الحديثة تبنى الطبيب العالم ويليام هارفي الموقف الأرسطي للعالم أرسطو في سياق علم وظائف الأعضاء والتنمية العلاقة بين الأجزاء والكلمات في مرحلة التطور، بما في ذلك خواص المواد ذات الصلة في نظريات مستمرة، وعلى الرغم من أن هارفي استخدم تشبيهات ميكانيكية، في إشارة إلى الحركة البيولوجية من حيث التروس المتشابكة.

عارض العالم رينيه ديكارت ادعاءات هارفي الشهيرة من منظور الاختزال البيولوجي وسعى ديكارت إلى تفسير حركة الأعضاء ليس من حيث الوظيفة، بل بالأحرى من خلال الاستعانة فقط بالمادة المتحركة كما حاول شرح التفسيرات الغائية على وجه التحديد العلاقات المتكاملة بين أجزاء الكائن الحي وكامله من خلال توضيح كيفية توافقها مع التفسيرات الآلية ودعمها.

وهكذا قدم نسخة من الاختزال البيولوجي تتماشى مع مفهومه الاختزالي والتي تضمنت منهجية غير متجانسة تتمثل في اختزالية وغير اختزالية، وتحفظات مصاحبة حول الاختزال الوجودي، ثم صاغ العالم إيمانويل كانط صراحة جدلية بين النظرة الغائية لأداء الكائن الحي بما في ذلك العلاقات البيئية وعلم وظائف الأعضاء والتنمية على وجه التحديد والفهم الآلي للسببية في نقد الحكم.

كان الحفاظ على هذا التوتر بين العلاقات السببية المتبادلة لأجزاء الكائن الحي من خلال النظرية الغائية المرتبطة بالاختزال البيولوجي والسببية الميكانيكية الخطية المبررة في النظرية النقدية طريقة لفصل القضايا المعرفية والوجودية، حيث يمكن وصفه بأنه وضع مع عناصر من مناهضة الاختزال المعرفي من حيث ما يجب فهم العمليات العضوية من حيث مساهمتها المتبادلة في هدف نظامي تبعية معرفية للآلية للغائية والاختزال الوجودي.

لكن كانط فهم أيضًا النظرية السببية الميكانيكية الخطية كفئة يؤطر بها العقل تجارب العالم، حيث يختلف فهمه للوجودية عن المفهوم الواقعي الكامن وراء معظم التفسيرات المعاصرة للاختزال البيولوجي الوجودي، بالإضافة إلى موضوع العلاقات الاختزالية بين الأجزاء والمجموعة، تناول كانط أيضًا العلاقات بين المجالات العلمية المختلفة في مناقشته للعلوم التي لها مفاهيمها المميزة وموضوعها.

نتائج نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس

كان عمل العديد من الفلاسفة وعلماء النفس مؤثرًا بين أولئك الذين يدرسون الظواهر البيولوجية ويقدمون نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس، حتى لو أسيء تفسيرها بطرق مختلفة، حيث أنه ساعد في تأطير مسألة علم الغائية مقابل الآلية في أوائل القرن التاسع عشر، وشددت مناقشتهم على أهمية الاستنتاجات المنهجية فمن الضروري وجود مبدأ تنظيمي في اعتبار الكائنات الحية أغراضًا طبيعية إذا أردنا التحقيق فيها علميًا.

شجع هذا التكهنات حول قوى جديدة والتي من شأنها أن تفسر الظواهر البيولوجية ميكانيكيًا، حيث استمر الإلهام لوضع نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس مع أو بدون آثار العالم إيمانويل كانط حتى القرن التاسع عشر وما بعده، من حيث مناقشة المادة وخصائصها داخل الكائنات الحية حيث يُظهر موقفًا واضحًا مناهضًا للاختزال البيولوجي ويفترض شيئًا يشبه الخصائص الناشئة.

تمت مشاركة نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس من قبل العديد من علماء التشريح المقارن الذين استخدموا أسلوب التحليل التجميعي في التفكير، وهناك خيط ذو صلة فيما يرتبط بالاختزال يأخذ مجراه عن طريق التحقيقات الفسيولوجية في القرن التاسع عشر، فعلى الرغم من الالتزامات الوجودية الواضحة لشكل من الاختزال البيولوجي الوجودي، تم تأهيل الأنواع المنهجية للاختزال بسبب تأثيرها على التصميم التجريبي.

بشكل عام كان هناك مجموعة متنوعة من المواقف الميكانيكية الاختزالية والعضوية غير الاختزالية المقابلة لأنواع الاختزال الوجودية والمعرفية والمنهجية في القرن التاسع عشر، نتيجة لنظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس، حيث ظهرت حركة عامة نحو المزيد من التفسيرات الآلية أو المادية للأنظمة الحية في هذا الوقت وكانت الخلافات حول تفسير التنمية تلوح في الأفق بشكل كبير.

النظريات المستقبلية للاختزال البيولوجي في علم النفس

يمكن القول إن المناقشات حول الاختزالية في علم النفس البيولوجي أصبحت أكثر إثارة للاهتمام من الناحية الفلسفية والنفسية معًا، وهذا هو نتيجة الاعتراف بالمشهد المفاهيمي المتنوع الذي نشأ على مدى العقود الماضية مشهد أكبر بكثير مما كان متصوراً عندما كان الحد من نظرية واحدة فقط في الاختزال البيولوجي.

أصبح الاختزال البيولوجي الآن أكثر تخصصًا من أي وقت مضى لكن الانتشار التخصصي يجلب معه قضايا ذات صلة بأي تحليل للتخفيض، حيث تم استخدام المصطلحات نفسها بشكل مختلف ومنهجيات متباينة ومعايير تفسيرية متميزة ومصالح متباينة في مستويات التنظيم البيولوجي، يتضمن أيضًا إقرارًا بأن بعض الموضوعات البيولوجية الدائمة مثل التطوير لا تزال تثير أسئلة صعبة حول الاختزالية ومجالات البحث الجديدة.

يحتاج علماء النفس إلى إدراك أن معيار الكفاية في حسابات الاختزالية في علم النفس البيولوجي يتضمن تفسير سبب قيام العلماء بإصدار تصريحات حول فشل الاختزالية في مجالات مختلفة من علوم الحياة، مما يستدعي وضع فرضيات أو نماذج أو نظريات مستقبلية خاصة بتوضيح أهمية الاختزال البيولوجي بجميع أشكاله المعرفية والوجودية.

في النظريات المستقبلية للاختزال البيولوجي هناك احتمال يتعلق بالاتصال بين البيولوجيا العصبية الجزيئية وعلم النفس العام وهو وضع الاعتبارات المعرفية في مناقشات فلسفة العقل بمزيد من الاهتمام بقضايا التمثيل والتحلل والزمانية، ففي الوقت نفسه هناك ما يبرر إجراء تقييم أكثر وضوحًا للمكونات الوجودية المتبناة من فلسفة العقل إلى فلسفة علم النفس البيولوجي.

أدرج بعض علماء النفس مفهوم السيطرة للاستبعاد السببي لدعم الاختزال في علم النفس البيولوجي، حيث تعتبر المناقشات حول حالة السببية المتناقصة والإدراك في النظم البيولوجية ذات صلة من أجل فهم أفضل للتقاطع بين المكونات المعرفية والوجودية للتخفيض والاختزال، على سبيل المثال يستدعي الاهتمام بحساسية السياق للإدراك في نظريات العقل القضايا المتعلقة بالاعتراض على السياق والتفرد والجوهرية.

في النهاية يمكن التلخيص أن:

1- الاختزال البيولوجي يرتبط بالعديد من القضايا الرئيسية في علم النفس؛ نظرًا لأن الاختزال ينطوي على ربط مجموعة من المعارف العلمية بغيرها من حيث النظريات القديمة والمستقبلية.

2- تتضمن نظريات تطور الاختزال البيولوجي في علم النفس العديد من الفلاسفة والأطباء وعلماء النفس ومنهم إيمانويل كانط وأرسطو ورينيه ديكارت وويليام هارفي من حيث تطوير العمل في المجالات الفسيولوجية.

3- بالتالي أصبح الاختزال البيولوجي أكثر تخصصًا مستقبليًا بأي تحليل للتخفيض الاختزالي، حيث تم استخدام المصطلحات نفسها بشكل مختلف ومنهجيات متباينة ومعايير جديدة.