اقرأ في هذا المقال
- الأنثروبولوجيا والتنمية
- تعريف وسياق التنمية في الأنثروبولوجيا
- نظريات التنمية في الأنثروبولوجيا
- أهمية الأنثروبولوجيا في التنمية
الأنثروبولوجيا والتنمية:
كان بعض علماء الأنثروبولوجيا مهتمين باستخدام معارفهم لأغراض عملية منذ البداية. حيث أصبح فرع الانضباط يُعرف باسم “الأنثروبولوجيا التطبيقية“. فمن الثلاثينيات فصاعدًا، تعاون العديد من علماء الأنثروبولوجيا الأكاديميين، رسميًا أو غير رسمياً، مع المتخصصين العاملين في الإدارة العامة والعمل الاجتماعي والزراعة. وأحد المجالات الرئيسية التي نشط فيها علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية منذ فترة طويلة هو مجال التنمية.
ولطالما كانت العلاقة بين الأنثروبولوجيا والتنمية محفوفة بالصعوبات، منذ أن دعا برونيسلاف مالينوفسكي إلى دور علماء الأنثروبولوجيا كمستشارين في السياسة للمسؤولين الاستعماريين، وحثهم إيفانز بريتشارد بدلاً من ذلك على فعل العكس تمامًا، والابتعاد عن العوالم الملوثة بالسياسة والمشاركة التطبيقية.
تعريف وسياق التنمية في الأنثروبولوجيا:
تشير التنمية إلى عملية التغيير التي يمكن من خلالها لنسبة متزايدة من مواطني الدولة التمتع بمستوى معيشي مادية أعلى، وحياة أطول وأكثر صحة، ومزيد من التعليم، وتحكم أكبر واختيارًا لكيفية عيشهم. ويُعتقد عمومًا أن التنمية تعتمد على ارتفاع مستويات إنتاجية العمل، والتي يمكن تحقيقها من خلال تطبيق العلم والتكنولوجيا وأشكال أكثر كفاءة من التنظيم الاقتصادي والإداري.
حيث يصرح جميع قادة الحكومة تقريبًا بالالتزام بتعزيز التنمية المفهومة بهذه الطريقة. ويختلف القادة وصانعو السياسات والأكاديميون، مع ذلك، حول الأهمية النسبية للحواجز التقنية والاقتصادية والسياسية للتنمية، وبالتالي حول الأولويات في تحقيقها.
كما برزت التنمية بمعناها الحديث لأول مرة رسميًا عندما تمّ استخدامها في عام 1949 كجزء من الأساس المنطقي لإعادة الإعمار بعد الحرب في المناطق المتخلفة من العالم، بناءً على توفير المساعدة المالية الدولية ونقل التكنولوجيا الحديثة. وبعد ذلك ارتبطت التنمية بقوة بالنمو الاقتصادي في المقام الأول.
ومع ذلك، كان هناك أيضًا اعتراف متزايد بأنه على الرغم من أن رفاهية الاقتصاد قد تشكل شرطًا مسبقًا للتنمية، إلا أنها ليست كافية، ويجب إيلاء الاهتمام أيضًا لقضايا مثل الدخل وإعادة توزيع الأصول للحد من عدم المساواة، ودعم حقوق الإنسان والرفاه الاجتماعي، والإشراف المستدام على الموارد البيئية.
وحاول مؤشر التنمية البشرية الذي وضعه برنامج الإنمائي في بداية التسعينيات لمعالجة هذه المخاوف، على الأقل جزئيًا، من خلال الجمع بين نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي ومتوسط العمر المتوقع ومقياس التحصيل التعليمي.
ويجادل أرتورو إسكوبار بأن التنمية كمجموعة من الأفكار والممارسات، عملت تاريخياً على مدى القرن العشرين كآلية للسيطرة الاستعمارية الجديدة. حيث استخدام مصطلح التنمية لديه كاستعداد تاريخي له عدة عوامل ومن أهم هذه العوامل تغيير العلاقات العالمية بعد الحرب العالمية الثانية، وانهيار الاستعمار، والحرب الباردة، والحاجة إلى الرأسمالية لإيجاد أسواق جديدة، وإيمان دول الشمال بالعلوم والتكنولوجيا.
وبالتالي فإن أولئك الذين يستخدمون المصطلح ويعملون داخل مؤسسات التنمية يساعدون في إعادة إنتاج علاقات القوة الاستعمارية الجديدة حتى في حين يعتقد الكثيرون أنهم يشاركون في عمليات التمكين أو إعادة توزيع ثروات العالم.
نظريات التنمية في الأنثروبولوجيا:
مثل أي مجال رئيسي في الدراسات الأنثروبولوجية، كانت نظريات التنمية أيضًا تهيمن عليها النظريات الكبرى. ومع ذلك، مثل النظريات الكبرى الأخرى، لم تصمد أي من النظريات المتعلقة بالتنمية بشكل جيد في مواجهة هجمة ما بعد الحداثة في التسعينيات.
واليوم، حيث لا يوجد نموذج نظري واحد يستخدم عادة لشرح التنمية، ولا يوجد حل واحد لمشاكل التخلف. وفي الواقع، تميل النظريات المعاصرة إلى الاستفادة من مجموعة متنوعة من المصادر النظرية وتقترح مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات.
ومن أهم نظريات التنمية في الأنثروبولوجيا نذكر ما يلي:
نظرية التحديث:
نظرية التحديث عبارة عن مجموعة من وجهات النظر التي رغم أنها كانت في أكثرها تأثيراً فكرياً في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، لا تزال تهيمن على ممارسات التنمية اليوم. وعلى حد تعبير نورمان لونج، فإن التحديث يصور التطور من حيث الحركة التقدمية نحو أشكال أكثر تعقيدًا وتكاملًا من الناحية التكنولوجية من المجتمع الحديث. والخلفية النظرية هي في الأساس تطورية بطبيعتها.
ويُنظر إلى البلدان على أنها في مراحل مختلفة من المسار الخطي الذي يؤدي في النهاية إلى مجتمع صناعي وحضري ومنظم. حيث يتم التركيز بشكل كبير على العقلانية، بالمعنى الاقتصادي والأخلاقي. والنهج متجذر من منظري القرن التاسع عشر مثل مورغان وتايلور ومنظرين القرن العشرين مثل دوركهايم وسيميل ومؤخراً أمثال روستو حيث يُقال إن أشكال النمو التي تم اختبارها بالفعل في الشمال يتم أخذها كنموذج لبقية العالم.
نظرية النقد:
التحديث كنظرية ومجموعة من الاستراتيجيات مفتوح للنقد على كل الجبهات تقريبًا. وإن افتراضها بأن كل التغيير يتبع حتماً النموذج الغربي وهو افتراض مذهل للعرق وغير صحيح تجريبياً، وهي حقيقة لا ينبغي لعلماء الأنثروبولوجيا أن يجدوا صعوبة في اكتشافها. وفي الواقع، أظهرت الأبحاث الأنثروبولوجية باستمرار أن التنمية الاقتصادية تأتي في أشكال عديدة، ولا يمكننا التعميم حول التحولات من نوع واحد من المجتمع إلى آخر.
بينما يجادل منظرو التحديث بأن الثقافات المحلية واقتصاديات الفلاحين مقاومة للتغيير، فإن العديد من الدراسات التي أجراها لونغ عام 1992، وماير عام 1984، وجدت أن هذه المجتمعات تتغير بالفعل، وهم يعرفون بشكل أفضل ما هو جيد بالنسبة لهم، والذي يستدعي أخذ التفاهم المحلي في مشاريع التنمية. ومع ذلك، فإن النقد الأساسي لنظريات التحديث هو أنها تفشل في فهم الأسباب الحقيقية للتخلف والفقر.
نظرية التبعية:
بينما تفشل نظرية الحداثة في فهم الأسباب الحقيقية للتخلف والفقر، وكانت اللجنة الاقتصادية اللاتينية من أولى المجموعات التي تشرح هذه القضايا من حيث الهياكل السياسية والتاريخية. من خلال عمل Frank، حيث يكتسب مفهوم التبعية والتخلف أهمية هائلة. بالاعتماد على المفاهيم الماركسية للرأسمالية على أنها استغلالية بطبيعتها.
حيث يجادل منظرو التبعية بأن التنمية هي في الأساس عملية غير متكافئة، بينما تزداد الدول الغنية ثراءً، يزداد الباقي حتماً أكثر فقراً. وأحد النماذج التي تم استخدمتها لوصف هذه العملية هو نموذج المركز والمحيط. وهذا يمثل الشمال كمركز أو جوهر للرأسمالية، والجنوب هو محيطها. من خلال الغزو الإمبراطوري.
لذلك، فإن نظرية التبعية تفهم التخلف على أنه جزء لا يتجزأ من هياكل سياسية معينة. ويعتقد أن سياسات التحسين التي تنادي بها نظرية التحديث لا تنجح أبدًا، لأنها لا تعالج الأسباب الجذرية للمشكلة. بدلاً من مشاريع التنمية التي تخفف من بؤس التخلف على المدى القصير، أو تدعم الوضع الراهن، كما تشير نظرية التبعية إلى أن الحل الوحيد الممكن هو التغيير الهيكلي الجذري.
أهمية الأنثروبولوجيا في التنمية:
قدم علماء الأنثروبولوجيا منذ فترة طويلة مساهمات عملية للتغيير المخطط والسياسة. ومع ذلك، فقد درس الكثيرون أيضًا التنمية كمجال للبحث الأكاديمي في حد ذاته. ولقد تحدت هذه الدراسات الخطابات التنموية السائدة وافتراضاتها الرئيسية وتمثيلاتها ومهدت لطرق بديلة للتنمية. وتشمل القضايا الرئيسية التي تتطلب أنثروبولوجيا التنمية ما يلي: الآثار الاجتماعية والثقافية للتغير الاقتصادي والآثار الاجتماعية والثقافية لمشاريع التنمية.
