الاتجاهات النظرية في الأنثروبولوجيا

اقرأ في هذا المقال


تطورت الأنثروبولوجيا ، وهي دراسة المجتمعات والثقافات البشرية ، بشكل ملحوظ على مر السنين. من جذوره المبكرة في تكهنات الكراسي بذراعين إلى النهج المعاصر متعدد التخصصات ، شهد المجال اتجاهات نظرية مختلفة شكلت فهمنا للإنسانية. فيما يلي بعض الاتجاهات النظرية البارزة في الأنثروبولوجيا وتأثيرها على الانضباط.

الاتجاهات النظرية في الأنثروبولوجيا

النسبية الثقافية والاثنوغرافيا

تؤكد النسبية الثقافية ، وهي اتجاه نظري رئيسي في الأنثروبولوجيا ، على فهم الثقافات في سياقها الخاص ، وتجنب المركزية العرقية. يسلط هذا المنظور الضوء على أهمية الإثنوغرافيا ، وهو نهج منهجي يتضمن المراقبة المباشرة والمشاركة في حياة المجتمع المدروس. تمكن الإثنوغرافيا علماء الأنثروبولوجيا من اكتساب رؤى عميقة في الممارسات الثقافية والمعتقدات والبنى الاجتماعية.

الوظيفية الهيكلية ونظرية النظم

الوظيفة الهيكلية ، وهي اتجاه مؤثر آخر ، تدرس المجتمعات كنظم معقدة ذات أجزاء مترابطة. يستكشف هذا المنظور كيف تساهم المؤسسات الاجتماعية والأعراف الثقافية في الأداء العام واستقرار المجتمع. بناءً على هذه الفكرة ، تتعمق نظرية النظم في الترابط بين مختلف النظم الاجتماعية والثقافية والبيئية وتأثيرها على السلوك البشري.

ما بعد الحداثة والانعكاسية

ما بعد الحداثة ، وهو اتجاه أكثر حداثة ، يشكك في موضوعية وعالمية المعرفة الأنثروبولوجية. يسلط الضوء على ذاتية الباحثين ويعترف بدور ديناميكيات القوة في تشكيل الدراسات الإثنوغرافية. تؤكد الانعكاسية ، وهي عنصر أساسي في أنثروبولوجيا ما بعد الحداثة ، على الوعي الذاتي والفحص النقدي لموقف الباحث وتحيزاته في عملية البحث.

التقاطعية والدراسات الثقافية

اكتسبت التقاطع ، وهي إطار نظري مستعار من دراسات العرق النسوية والحرجة ، مكانة بارزة في الأنثروبولوجيا. تقر بأن الأفراد والمجتمعات يتعرضون لأشكال متعددة من الاضطهاد والتمييز في وقت واحد ، متأثرين بعوامل مثل العرق والجنس والطبقة والجنس. يستكشف علماء الأنثروبولوجيا الذين يستخدمون منظورات متقاطعة كيف تشكل هذه الهويات المتقاطعة الخبرات الاجتماعية وديناميكيات القوة.

لقد أثرت هذه الاتجاهات النظرية في الأنثروبولوجيا بشكل كبير فهمنا للمجتمعات والثقافات البشرية. من خلال دمج وجهات نظر ومنهجيات متنوعة ، تمكن علماء الأنثروبولوجيا من التعامل مع أبحاثهم بحساسية وعمق متزايدين.

المصدر: "الأنثروبولوجيا الثقافية: مجموعة أدوات لعصر عالمي" بقلم كينيث جيه جيست"الأنثروبولوجيا: ماذا يعني أن تكون إنسانًا؟" بواسطة روبرت إتش لافيندا وإميلي إيه شولتز"تفسير الثقافات" لكليفورد غيرتز"التفكير من الأشياء: مقالات في فلسفة علم الآثار" بقلم أليسون ويلي


شارك المقالة: