يتناول هذا المقال موضوعات في علم البيئة الأنثروبولوجية وماذا تستكشف الرؤية للإيكولوجيا الأنثروبولوجية؟
علم البيئة الأنثروبولوجية:
في أوائل السبعينيات، عندما صاغ جيمس إن. أندرسون أفكاره حول تقاطع علم البيئة الأنثروبولوجية، كانت بيركلي، وفي الواقع الولايات المتحدة بأكملها، مكانًا سياسيًا عميقًا من حيث احتجاجات الحقوق المدنية، والمسيرات المناهضة للحرب، والمسيرات من أجل حقوق المرأة، وكانت القوة السوداء والقوة الحمراء وحقوق عمال المزارع ونشاط يوم الأرض جزءًا من هذا المشهد.
وهذه الحركات الاجتماعية مع نقدها الأساسي للتسلسل الهرمي والسلطة والتفاوتات الناتجة في حالة الإنسان أثرت على التفكير والكتابة، وأعمال جميع المواطنين، بما في ذلك علماء الأنثروبولوجيا، وكانت أصداء داخل الانضباط الأكثر وضوحاً في الاهتمام المتزايد والطلب على الأنثروبولوجيا ذات الصلة الاجتماعية، كما هو واضح من قبل (Dell Hymes Laura وNade Eric Wolf)، في إعادة اختراع الأنثروبولوجيا.
وفي عام 1973، عندما نشر أندرسون كتاب “الأنثروبولوجيا البيئية وعلم البيئة الأنثروبولوجي”، حيث تتقاطع الأنثروبولوجيا وعلم البيئة مع التركيز إلى حد كبير على السؤال عن كيفية عمل الثقافة والإعدادات البيئية لدعم وإدامة السكان البشريين على اختلافهم.
ولقد تم قطع أشواط كبيرة في فهم الإنسان لعلم الأحياء وتطبيق مفاهيم النظام البيئي كالتكيف والمرونة خاصة في البيئات المتنوعة التي وقعت فيها العمليات العسكرية، ومراجعة أندرسون كاتساع وعمق كان مجال الأنثروبولوجيا البيئية واسع النطاق وحاسم، وعند نشره، تتقاطع رؤيته للإيكولوجيا والأنثروبولوجيا التي وقفت إمكاناته في تناقض حاد مع العديد من أقرانه.
وفي كتابته التجميعية حول الأنثروبولوجيا البيئية، كان أندرسون يأمل في ذلك الاهتمام التأديبي الفوري في علم التوليف: بيئة الأنواع المختلفة التي تعيش في نفس الموطن وعلاقاتهم مع بعضهم البعض، والبداية في علم الأحياء والانتشار بسرعة إلى مجالات أخرى، ويقدم وجهة نظر تركيبية جديدة تشمل الحياة وعواقبها ومفهوم قيمة تنسيقية أكبر من مفهوم الثقافة، وتقدم طريقة العرض هذه، المعروفة الآن باسم نهج الأنظمة، نظرة شاملة للطبيعة، واعترافًا بالعلاقات المتبادلة بين الأنظمة المختلفة للكائن الحي والتفاعلات بين الكائنات.
ماذا تستكشف الرؤية للإيكولوجيا الأنثروبولوجية؟
تستكشف الرؤية للإيكولوجيا الأنثروبولوجية كل من ديناميكيات العلاقات بين الإنسان والبيئة والعواقب المتنوعة لتلك الديناميكيات، حيث جادل تشارلز أندرسون بأن هناك حاجة ماسة إلى نهج شامل وديناميكي وتركيبي لمشاهدة ودراسة العالم الذي يعيش فيه البشر.
حيث تتشكل أزمة ذات أبعاد هائلة، نتيجة لمعدلات لا مثيل لها من الديموغرافية والتكنولوجية والاقتصادية والتنظيمية والأيديولوجية، والتغير البيئي. فالأنثروبولوجيا هي واحدة من العديد من التخصصات التي يمكن أن تسهم في الحلول الممكنة للأزمة في أقل من بقاء الإنسان على المحك.
إن فكرة الإيكولوجيا الأنثروبولوجية كعنصر فاعل مهم في حركة اجتماعية تشارك بقوة في الدراسة متعددة التخصصات للأزمة البيئية البشرية، ومن الناحية المثالية، حلها صدى لدى البعض، وانتشرت في كثيرين آخرين، حيث عرف تشارلز أندرسون أن تأطيره كان استفزازية وقد يتم رفضها من قبل العديد من الزملاء الذين يجادلون بشكل مريح.
حيث أدرك جيدًا أن قراره بالدفاع عن نهج متعدد التخصصات لدور الأنثروبولوجيا في العمل على حل الأزمات البيئية الناجمة عن التغيرات الديموغرافية والتكنولوجية والاقتصادية والأيديولوجية والبيئية المتسارعة قد يضعه على أسس مثيرة للجدل.
حيث انتقد روي إف إيلين، على سبيل المثال، في كتابه عام 1982 البيئة والكفاف والنظام مراجعة تشارلز أندرسون مع تحذير من العواقب التأديبية والابتعاد عن التركيز الخاص بالأنواع، بحجة أن اهتمام تشارلز أندرسون بالبقاء على قيد الحياة للنظم البيئية بأكملها والدعوة إلى النزعة الإنسانية العلمية، بينما حسن النية، تفتقر إلى الصرامة العلمية والنداءات الغامضة من أجل الشمولية والتكامل لم يكن كافياً كمفهوم تنظيمي أساسي.
ومع ذلك، فإن الآخرين وخاصة العديد من الزملاء والطلاب الذين تشكلت وجهات نظرهم واهتماماتهم من خلال تجربتهم النقدية مع القوة وعواقبها على الناس والكوكب، إذ كان رد فعلهم مختلفًا تمامًا على رؤى تشارلز أندرسون ودعوة تأديبية.
وفي هذا الموضوع الاستفزازي، رأى العديد من علماء الأنثروبولوجيا اهتماماتهم وأسئلتهم تنعكس في استفساره بشأن جعل علم البيئة أكثر ملاءمة للإنسان، واستجاب الكثيرون للدعوة، مستخدمين مراجعة تشارلز أندرسون كنقطة بداية لتحسين وتطبيق المنظورات الأنثروبولوجية في معالجة الأزمة البيئية وأبعاد حالة الإنسان، وبلغ عمل أندرسون الميداني على العوامل التي تدفع التغيير في استخدام الأراضي والتأثيرات الناتجة على الدورة الهيدرولوجية، والعمل على التنمية والعديد من العواقب البشرية والبيئية.
كما كانت دعوة تشارلز أندرسون للتركيز على العلاقات المنهجية كعوامل دافعة في عملية التغيير هي أن أندرسون، مع نهجه الإجرائي لتحليل النظم، ينظر بوضوح إلى النظام على أنه مجموعة معقدة وديناميكية من العلاقات بين البشر والبيئة، ونقده لمشاركة الأنثروبولوجيا المحدودة والخجولة إلى حد ما مع علم البيئة.
حيث ينطوي هدف البحث لتحديد ووصف البيئات البيئية البشرية والوظيفة التكيفية للسلوك في تلك الإعدادات، وأعقبه تحدي تأديبي للتركيز على القوى الدافعة التي تتطلب التكيف، ودراسة عواقب هذه التغييرات للأفراد والمجتمعات والجنس البشري والمشاعات العالمية، ويتضمن هذا التأطير أهدافًا وأساليب البحث التي تعالج السؤال الشائك من السببية والنتيجة.
دعوة تشارلز أندرسون لعلم البيئة الأنثروبولوجية انعكاس للعصر:
ساعد سياق العصر في تشكيل الشعور بالإلحاح والإمكانيات المجتمعية في عمل تشارلز أندرسون، حيث كانت هذه أوقات احتجاجات الحقوق المدنية، والاضطرابات العرقية، إذ ظهرت حركة القوة السوداء الراديكالية بشكل متزايد، وحركة الهنود الأمريكيين، وحركات حقوق العمال والحركة النسوية واحتجاجات حقوق المثليين، ومناهضة الحرب والاحتجاجات التي نمت بحلول أوائل السبعينيات لتصبح حركة ضخمة على مستوى البلاد تضم أعضاء نشطين في الجيش بالإضافة إلى عامة الجمهور.
في هذا الوقت العنيف والتحولي، اختلف نشاط يوم الأرض، حيث كان تمثل عضوية الحركة مجموعة ديموغرافية جديدة جدًا وقوية جدًا، ففي زمن الفوضى الاجتماعية والسياسية حيث لم تكن الثورة مجرد تهديد، لكنها قاعدة مجتمعية يحتفل بها بشكل متزايد، وبذلك، عصر النشاط أفسح المجال لعصر البيروقراطية المزدهرة، إذ تولى قادة الحركة وظائف في الحكومة والصناعة ومنظمات المجتمع المدني، وفي أوائل السبعينيات من القرن الماضي، تم تهميش النشاط البيئي بشكل متزايد، واستبداله بالموظفين بأجر وأجندة مناصرة تعطي الأولوية للعمل مع وداخل بدلاً من التحدي أو تحويل أنظمة السلطة.
وإذا كانت دعوة تشارلز أندرسون للإنسانية العلمية قد تأثرت بالنمو والوعي بأزمة الأرض كالتدهور البيئي، وندرة الموارد، وتزايد البؤس البشري، تأثر رد الفعل التأديبي على هذه الدعوة بالاهتمامات المشتركة وكذلك الفرص التي أوجدتها استجابة الحكومة للعصر.
