الفوضى في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


لقد نجحت نظرية الفوضى في تفسير العديد من الظواهر في العلوم الطبيعية والنفسية، وقد أعلنها البعض لاحقًا كنموذج جديد للعلم، حيث بدأ تطبيق الفوضى ومفاهيمها على علم النفس من قبل باحثين من علم النفس الإدراكي والتنموي والإكلينيكي والاجتماعي.

الفوضى في علم النفس

يمكن القول إن البعض من علماء النفس كان مدركًا بالفعل لشيء مشابه لما نسميه الآن التبعية الحساسة، وخاصة في المنهجية ونظرية المعرفة التي تم ملاحظة أن أقل انحراف أولي عن الحقيقة يتضاعف لاحقًا بألف ضعف، ومع ذلك فإن التفكير في كيفية نمو الاضطرابات الصغيرة بشكل متفجر لإحداث تأثيرات جوهرية على سلوك النظام المادي أصبح ظاهرة من الاستقراءات المكثفة باستمرار.

على الرغم من أن بعض علماء النفس وعلماء الرياضيات الآخرين قد فحصوا العديد من الظواهر إلا أنها كانت تحقيقات معزولة في الأساس لم تنتج مجالًا مستدامًا يمكن التعرف عليه من التحقيق في الفوضى في علم النفس، تم بالفعل تحديد الاعتماد الحساس على الظروف الأولية، ووصف هذه الظواهر بأنها حالات تنتهك فيها البديهية الفيزيائية التي تتدفق من سوابق متشابهة مثل العواقب.

أدرك علماء النفس أن هذا النوع من السلوك يمكن العثور عليه في الأنظمة التي تحتوي على عدد كبير من المتغيرات التي تمتلك مستوى كافيًا من التعقيد بهذا المعنى العددي، لكنهم يجادلون أيضًا بأن مثل هذا الاعتماد الحساس في الفوضى في علم النفس يمكن أن يحدث في حالة اصطدام مجالين، من ناحية أخرى أُدرك لاحقًا أن هذا النوع من السلوك نفسه يمكن تحقيقه في أنظمة ذات عدد صغير من المتغيرات من خلال أنظمة بسيطة تظهر سلوكًا معقدًا للغاية.

من خلال التعريفات النوعية للفوضى فإن مسألة تعريف الفوضى هي في الأساس السؤال الذي يجعل نظامًا ديناميكيًا مثل فوضويًا وليس غير متشابك، لكن تبين أن هذا سؤال يصعب الإجابة عليه، حيث تُعرف الفوضى في علم النفس بأنها الدراسة النوعية للسلوك الإنساني غير الدوري وغير المستقر في الأنظمة الديناميكية غير الخطية القطعية، يقيد هذا التعريف الفوضى لكونها خاصية للأنظمة الديناميكية غير الخطية فيما يتعلق بما إذا كانت الفوضى مجرد سلوك للنماذج الرياضية أو أنظمة العالم الفعلي.

أي أن الفوضى هي في الأساس خاصية لأنواع معينة من النماذج الرياضية علاوة على ذلك يحدد تعريف الفوضى في علم النفس سمتين رئيسيتين موجودتان في وقت واحد تتمثل في عدم الاستقرار وعدم الدورية، الأنظمة غير المستقرة هي تلك التي تعرض الفوضى، بينما يعني السلوك غير الدوري أن متغيرات النظام لا تكرر أبدًا أي قيم بأي شكل عادي.

هذا التعريف نوعي ومقيِّد في الفوضى في علم النفس إنه نوعي لأنه لا توجد معايير رياضية دقيقة معطاة للطبيعة غير المستقرة وغير الدورية للسلوك المعني، على الرغم من وجود بعض الطرق لتوصيف هذه الجوانب أي مفاهيم النظام الديناميكي وغير الخطي لها معاني رياضية دقيقة، بالطبع يمكن للمرء أن يضيف تعريفات رياضية دقيقة لعدم الاستقرار وعدم الدورية، ولكن هذه الدقة قد لا تؤدي في الواقع إلى تحسينات مفيدة في التعريف.

التعريف مقيد لأنه يحد من الفوضى لتكون خاصية للنماذج الرياضية، وبالتالي يصبح استيراد الأنظمة المادية الفعلية ضعيفًا، في هذه المرحلة يجب أن نستدعي افتراض النموذج الصادق أي أن نماذجنا الرياضية ومساحات الحالة الخاصة بها لها تطابق وثيق مع الأنظمة المستهدفة وسلوكياتها المحتملة؛ لإقامة صلة بين هذا التعريف والفوضى في الأنظمة الفعلية.

علاوة على ذلك قد يكون تعريف الفوضى في علم النفس أيضًا واسعًا جدًا بحيث لا ينتقي سوى السلوكيات الفوضوية، أي تلك التي تركز على مفاهيم عدم القدرة على التنبؤ، هذا بالتأكيد ليس ضروريًا ولا كافيًا للتمييز بين الفوضى والسلوك العشوائي المحض، حيث يقترح أن عدم الاستقرار الأسي أو التباعد الأسي لمسارين ينطلقان من الظروف الأولية المجاورة التي اتخذها الكثيرون على أنها السمة المميزة للفوضى في علم النفس هو شرط ضروري.

الجرد والفوضى في علم النفس

لا يوجد إجماع فيما يتعلق بتعريف دقيق للسلوك الفوضوي بين علماء النفس والرياضيات والفيزيائيين، فإن التعريفات الأخيرة خاطئة تمامًا بالنسبة للشكوك المحدودة في الأنظمة الحقيقية وقابلية التطبيق المحدودة للنماذج التي تعتمد الجرد، يبدو أيضًا أنه لا يوجد تعريف واحد صحيح أو منطقي محدد في الفوضى في علم النفس، ولكن التعريفات المختلفة لها نقاط قوة وضعف متفاوتة فيما يتعلق بالمفاضلة حول العمومية، وتوليد النظرية، وسهولة الحساب وما إلى ذلك.

مصدر القلق الذي يبديه موضوع الجرد في الفوضى في علم النفس هو أن التعريفات التي كنا ندرسها قد تنطبق فقط على نماذجنا الرياضية، ولكنها قد لا تكون قابلة للتطبيق على أنظمة الهدف الفعلية، حيث تسعى التعريفات الرسمية إلى التوصيف الكامل للسلوك الفوضوي في النماذج الرياضية، لكننا مهتمين أيضًا بالتقاط السلوك الفوضوي في الأنظمة الفيزيائية والبيولوجية أيضًا.

من الناحية الظاهرية تُظهر أنواع السلوكيات الفوضوية التي نراها في أنظمة العالم الفعلي ميزات متعددة، وعدم القدرة على التنبؤ، وعدم الاستقرار في ظل الاضطرابات الصغيرة والعشوائية الظاهرة، ومع ذلك نظرًا لأن الأنظمة المستهدفة تعمل لفترة زمنية محدودة فقط وأن أوجه عدم اليقين تكون دائمًا أكبر من متناهية الصغر، فإن هذه الأنظمة تنتهك الافتراضات اللازمة لاشتقاق الفوضى في علم النفس.

نظرية ونماذج الفوضى في علم النفس

غالبًا ما يجد المرء إشارات في الأدبيات إلى نظرية ونماذج الفوضى في علم النفس على سبيل المثال يصف البعض نظرية الفوضى بأنها الدراسة النوعية للسلوك غير الدوري غير المستقر في الأنظمة غير الخطية الحتمية، ومنها يتم التساؤل بأي معنى تعتبر الفوضى نظرية؟ هل هي نظرية بالمعنى نفسه التي تعتبر فيها الديناميكا الكهربائية أو ميكانيكا الكم كنظريات ونماذج معرفية إدراكية؟

من الصعب الإجابة على مثل هذه الأسئلة إذا لم يكن هناك أي إجماع حول ماهية النظرية لأي سبب آخر، غالبًا ما يتعامل علماء النفس مع النظريات كهيئات منهجية للمعرفة تقدم تفسيرات وتنبؤات لظواهر العالم الفعلي، لكن محاولة الحصول على أكثر تحديدًا أو دقة من هذا يولد اختلافات كبيرة في كيفية وضع تصور للنظريات والنماذج، حيث تتراوح الخيارات هنا من النظرة البديهية أو النحوية للوضعيين المنطقيين والتجريبيين إلى العرض الدلالي أو النظري النموذجي.

يبدو أن النظرة البديهية للنظريات والنماذج غير قابلة للتطبيق على الفوضى، حيث لا توجد بديهيات ولا قوانين ولا هياكل استنتاجية، ولا ربط للبيانات الملاحظة بالبيانات النظرية على الإطلاق في الأدبيات حول الديناميكا الفوضوية، حيث يتم التركيز على نماذج الفوضى يوحي بالمنظور الدلالي للنظريات، وتركز العديد من النصوص والمقالات حول الفوضى على النماذج.

من وجهة النظر الدلالية تتميز نظرية ونماذج الفوضى في علم النفس بمجموعة من النماذج والفرضيات التي تربط هذه النماذج بأنظمة فيزيائية مثالية، مثل النماذج الرياضية التي تمت مناقشتها في الأدبيات الملموسة والمفهومة جيدًا إلى حد ما، ولكن ماذا عن الفرضيات التي تربط نماذج الفوضى بأنظمة فيزيائية مثالية؟ في أدبيات الفوضى هناك قدر كبير من النقاش حول مختلف الأنماط القوية أو العالمية وأنواع التنبؤات التي يمكن ولا يمكن إجراؤها باستخدام النماذج الفوضوية، علاوة على ذلك هناك الكثير من التركيز على التنبؤات النوعية والآليات والأنماط الهندسية.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: