مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي

اقرأ في هذا المقال


مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي:

أطلق كتاب خاص في علم النفس كان قد قرأه إريك إريكسون على نطاق واسع مجموعة من الأفكار التي حفزت صياغة مفهوم حالة الهوية، حيث أن هذا الكتاب كان من منظور التحليل النفسي ومنها فسر إريكسون أن الأفراد في كل مرحلة من مراحل الحياة على سبيل المثال الطفولة والمراهقة والبلوغ لديهم أزمة يجب حلها، مع جميع القرارات الإيجابية التي تعزز أساس هوية الأنا التي يتم إنشاؤها خلال فترة المراهقة.

يُعتقد أن كل مجتمع يوفر تحسينات مبكرة لتقليد الطفل والتعرف عليه مع الوالدين، وتحفز هذه العملية في السنوات الأولى من الطفولة، الهوية التي تستند إلى المثل العليا أو القيم أو المعتقدات الأبوية، لكن خلال فترة المراهقة يقدم المجتمع تأجيلًا نفسيًا اجتماعيًا للشباب لتجربة الأفكار حول الأدوار والقيم والأهداف النفسية، والالتزامات المحتملة التي يمكن أن توسع الهوية إلى ما بعد المثل العليا الأبوية إلى هوية ذاتية الإنشاء.

خلال فترة التأجيل النفسي الاجتماعي أي وقت تكون فيه الحرية لاستكشاف الأهداف والخيارات الشخصية والمهنية، يعاني المراهقين من أزمة الهوية ويصوغون هوية معينة أو يواجهون حالة مزعجة من ارتباك الأدوار والوعي الذاتي.

من خلال حل أزمة الهوية في علم النفس يتضاءل الاحتلال المتطرف للوعي الذاتي، ويحدد الفرد مجموعة من الأهداف والقيم والالتزامات التي تصبح أساس هوية البالغين، ويجلب حل الهوية معه العديد من نقاط القوة في الشخصية، على وجه الخصوص عندما يتم استقبال الهوية بشكل جيد من قبل مجتمع البالغين ويتم تشجيعها والاعتراف بها من قبل البالغين باعتبارها اتجاهًا مفيدًا للحياة، ويمكن أن يحدث هذا الاعتراف من خلال الاحتفالات أو الطقوس على سبيل المثال التخرج أو شارات الكشافة أو الشركة.

استخدم جيمس مارسيا نظرية إريكسون لابتكار مفهوم وأداة بحث لتقييم الهوية في علم النفس الاجتماعي، حيث يستخدم نموذج حالة الهوية مفاهيم إريكسون للأزمة والتزامات الهوية، بالتالي الأزمة تعني نقطة تحول ووقت للعمل وفترة استكشاف واكتشاف، وتشير التزامات الهوية إلى تحديد الأهداف والقيم المقبولة والإيمان باستخدام وأهمية الأيديولوجيات مثل الرأسمالية أو العقيدة الطائفية أو الانتماء إلى حزب سياسي.

أهم أنواع مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي:

عندما يتم عبور الأزمة أو الاستكشاف مع الالتزامات، يتم تحديد أربع حالات هوية في علم النفس الاجتماعي يتم تسمية حالات الهوية هذه بالنشر، والرهن، والوقف، والإنجاز، ويمكن توضيحها من خلال ما يلي:

حالة الانتشار:

تمثل حالة الانتشار الشخص الذي لديه القليل أو ليس لديه إحساس بالأزمة أو الاستكشاف وليس لديه مجموعة ثابتة من الالتزامات.

حالة الرهن والتعويق:

يمثل الرهن والتعويق الفرد الذي قبل الالتزامات ولكن ليس على أساس الاستكشاف أو البحث، أي الشخص الممنوع الذي لديه التزامات تستند إلى قيم الوالدين أو الكبار دون خبرة الاستكشاف، حيث يعتمد هذا الشكل من الهوية في الغالب على التقليد، والتعرف على المُثُل الأبوية، والتوافق دون فحص نقدي.

حالة الوقف:

تتضمن حالة الوقف الاختياري شخصًا في حالة عميقة من الاستكشاف والاكتشاف ولكنه غير مستعد لتقديم التزامات مدى الحياة، وتحقيق الهوية هو ذروة تطوير الهوية، حيث أن الأفراد الذين يبلغون عن حالة الاستكشاف والالتزامات الراسخة يتم تحقيق الهوية، والتعرف على المُثُل الأبوية والمطابقة دون فحص نقدي.

حالات الهوية هي فئات من أربع حالات مختلفة في تشكيل الهوية، لذلك فإن حالات الهوية في علم النفس الاجتماعي هي مجموعة من النماذج، حيث توجد أربع حالات هوية بسهولة في أي مجموعة من المراهقين أو البالغين الناشئين، علاوة على ذلك بمرور الوقت ومع النضج المتزايد، يمكن أن يتطور الشباب إلى تصنيف آخر.

تشير معظم الأدلة النفسية في المنهج التجريبي إلى أن الشباب المنتشر يمكن أن يصبح ممنوعًا أو ينتقل إلى حالة التأجيل، ومعظم الشباب في حالة الوقف تصبح الهوية تتحقق، ومع ذلك يمكن للشباب أيضا عكس نموهم من الوقف إلى الانتشار أو ربما حبس الرهن، أيضًا يمكن للأفراد الذين حققوا الهوية العودة إلى الوقف ولكن عادة ما ينضجوا مرة أخرى إلى شكل جديد من حالة تحقيق الهوية، وهناك دائمًا إمكانية التقدم لمزيد من الاستكشاف أو الالتزام أو كليهما معاً.

ترتبط كل حالة هوية بأنواع مختلفة جدًا من الخصائص الشخصية والاجتماعية، حيث يميل الشباب المنتشر إلى العزلة وتتوافق مع ضغط الأقران، وتتماشى مع البدع، منها يظهر الاكتئاب والوعي الذاتي وتدني احترام الذات، ومن المحتمل أن ينخرطوا في أعمال جانحة أو إجرامية أو سلوكيات سلبية.

إن غياب القيم والأهداف يترك الشباب المنتشر عرضة للتأثيرات الاجتماعية غير المرغوب فيها، يتوافق الشباب الممنوع مع الأعراف أو القواعد الاجتماعية الحالية، ويتسمون بالصلابة ولديهم علاقة حميمة ضحلة أو زائفة مع أصدقائهم وشركائهم المقربين.

يميل أفراد ذوي حالة الهوية الخاصة بحالة الوقف إلى القلق، ولديهم مفاهيم ذاتية إيجابية ويشعرون بعدم الاكتمال وبحاجة إلى التوجيه، ولكن لديهم علاقات عاطفية جيدة مع الآخرين، والأفراد المحققين للهوية هم هدف موجه، يصدرون أحكامًا حول الحياة من مجموعة ثابتة من القيم، وتظهر العديد من السمات الشخصية الإيجابية التي تدل على الصحة النفسية الإيجابية، ولديهم أيضًا علاقات اجتماعية سليمة وناضجة مع أقرانهم وشركاء من الجنس الآخر.

تحقيق مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي:

يرتبط تحقيق مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي بالعديد من آليات الأنا الإيجابية أو العمليات المعرفية، حيث يتمتع الشباب المحققين لمفهوم الهوية بفهم أكبر للذات، ولديهم أهداف واتجاهات في الحياة، ويشعرون بأنهم متسقين ومتوافقين ومتماسكين كشخص واحد، ويرون أنفسهم على أنهم يتمتعون بإرادة حرة لاختيار من هم أو يمكن أن يصبحوا، ويرون أن مستقبلهم يحتوي على الكثير الاحتمالات الإيجابية.

حالات الهوية الأخرى لديها القليل جدًا من نقاط قوة هوية الأنا هذه، حيث يجلب تحقيق مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي أيضًا شعورًا بالإخلاص، أي الشعور بأن كل ما يلتزمون به سوف يستقبله الآخرين بشكل إيجابي.

هناك العديد من الظروف الاجتماعية التي تعزز تحقيق مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي بحالات الاستكشاف والالتزام، مثل الأبوة والأمومة التي تتسم بالدفء والديمقراطية وتسمح بزيادة الاستقلالية العاطفية والجسدية مع نضوج الشباب ترتبط بتحقيق الهوية، والمدارس التي تقدم أعضاء هيئة تدريس داعمين ومشاركين تسهل تحقيق الهوية، حيث ترتبط علاقات الأقران الإيجابية التي يشعر فيها المراهق بأنه مهم للأصدقاء بتحقيق مفهوم حالة الهوية في علم النفس الاجتماعي.

يمكن أن يكون كل شكل من أشكال الهوية غير منتج في سياقات اجتماعية معينة، مما يجعل الوضع المنتشر من الصعب جدًا على المراهقين والبالغين الناشئين الاستفادة من البيئات التعليمية، ومنها يصبح الشباب الممنوعين من القلق والاكتئاب عندما تتعرض قيمهم الشخصية للتهديد أو عندما يفقدون علاقات وثيقة تجبرهم على المضي قدمًا، حيث أن شباب الوقف هم أشخاص قلقين وغير سعداء في البيئات التي تتطلب التوافق مع وجود مساحة ضئيلة أو معدومة للاستكشاف، ويصبح الشباب المحققين للهوية غير متأكدين وخجولين عندما يجدون أن أهدافهم وقيمهم الثابتة لا تثبت مساعدتهم على تحقيق النجاح.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: