Amal Al-Atoum

ولد الفيلسوف ألبير كامو لعائلة فقيرة في الجزائر الفرنسية وعلى الرغم من حرمانه من طفولته حصل على منحة دراسية في مدرسة ثانوية مرموقة في الجزائر العاصمة،

في حين أنّ القسم الأول من كتاب مؤسسة المجتمع الخيالية (L’institution imaginaire de la société)، فقد قدم نسخة معدلة من نقد الفيلسوف كورنيليوس كاستورياديس لماركس،

إنّ السؤال عما إذا كان ينبغي علينا قتل أنفسنا أم لا عندما نواجه اللامعنى المتصور لوجودنا هو السؤال المركزي في أسطورة سيزيف في عام 1942

ألبير كامو كان فيلسوفًا ومؤلفًا وصحفيًا فرنسيًا، فقد ساهمت آرائه في ظهور الفلسفة المعروفة بالعبثية، وكان قد كتب في مقالته المتمرد (The Rebel)

بعد الانتهاء من عمله الفلسفي كتاب الأعراس بدأ ألبير كامو في العمل على ثلاثية مخطط لها على العبثية وهم: رواية والتي أصبحت الغريب،

وفقًا لتقييم الفيلسوف جان بول سارتر الإدراكي لم يكن الفيلسوف ألبير كامو روائيًا بل كان كاتبًا للحكايات والأمثال الفلسفية في تقليد فولتير،

تشكل الأربع حقائق النبيلة جوهر تعاليم بوذا، وعلى الرغم من أنّها تترك الكثير دون تفسير، وببساطة أكثر توضح الحقائق بأنّ المعاناة موجودة ولها سبب ولها نهاية

في فلسفة بوذا وبالتحديد عند نقطة الأسئلة المحددة يفسر بوذا سبب عدم القدرة للإجابة على بعض الأسئلة بجواب: "لا ينطبق"،

لا يوجد نظام واحد لفلسفة علم الكونيات البوذية، فعمليًا كل نزعة لاهوتية داخل التقليد البوذي تناولت العلوم الكونية من منظورها الخاص،

في مقالات الفيلسوف مارتن بوبر يعرّف الرجل على أنّه الكائن الذي يواجه (الآخر) ويبني عالماً من الأفعال المزدوجة المتمثلة في التباعد والترابط،

ديتريش بونهوفر من مواليد 4 شباط 1906 في بريسلاو في ألمانيا (الآن فروتسواف في بولندا)، وتوفي في 9 نيسان 1945 في فلوسنبورج في ألمانيا،

مارتن بوبر فيلسوف ديني يهودي ألماني ومترجم توراتي ومترجم وأستاذ أسلوب النثر الألماني، تركزت فلسفة بوبر على لقاء أو حوار بين الإنسان والكائنات الأخرى، وتجسد بشكل خاص في العلاقة مع البشر الآخرين ولكن في النهاية استندت إلى العلاقة مع الله والإشارة إليها، وبلغ هذا الفكر تعبيره الحواري الكامل في أنا وأنت (Ich und Du) عام […]

سعى الفيلسوف جان بودان إلى إصلاح النظام القضائي في فرنسا وصاغ واحدة من أقدم الإصدارات للنظرية الكمية للنقود،

الطبيعة العالمية للمسرح (The Universae naturae theatrum) الذي نُشر في عام وفاته عام 1596، والذي يمكن اعتباره العرض الأكثر منهجية لرؤية الفيلسوف جان بودان للعالم،

نُشرت أبرز مساهمة لجان بودان في مجال الفلسفة السياسية لأول مرة عام 1576 وفي ترجمته اللاتينية بعد ذلك بعقد من الزمن، وتوجد اختلافات كبيرة بين النسختين الفرنسية واللاتينية للنص، وسرعان ما تبعت الترجمات إلى لغات أخرى ومنها: الإيطالية عام 1588 والإسبانية عام 1590 والألمانية عام 1592 والإنجليزية عام 1606.   مقدمات كتاب الجمهورية:   يجب […]

كان الفيلسوف جان بودان مثل مكيافيلي أحد هؤلاء الكتاب الذين تطور تفكيرهم السياسي تحت ضغط التجربة الشخصية،

في القسم الرابع من كتاب الحدث يوجه الفيلسوف موريس بلونديل انتباهه صراحةً إلى شروط وضوح الأفعال وهذا يعني ضمناً وساطة ضرورية بالدلالة والإشارات واللغة،

سمي موريس بلونديل بسبب منهجية عمله (هيجل الفرنسي) و(هيجل الكاثوليكية)، حيث يطور بلونديل في أعماله الرئيسية معالجات جدلية لمجموعة من مستويات الظواهر قيد البحث،

من الصعب المبالغة في تأثير الفيلسوف موريس بلانشوت على منظري ما بعد البنيويين اللاحقين مثل جاك دريدا، وسيكون من الخطأ الحديث عن عمله من منظور نظرية متماسكة وشاملة،

كان الفيلسوف والكاتب موريس بلانشوت أحد أهم كتاب القرن العشرين، ومارست رواياته والنقد الأدبي والنصوص المجزأة تأثيرًا هائلاً على عدة أجيال من الكتاب والفنانين والفلاسفة،

تبدأ أخلاقيات الغموض للفيلسوفة الفرنسية سيمون دو بوفوار بالفرضية الوجودية المركزية القائلة بأنّ (الوجود يسبق الجوهر)،

كانت الفيلسوفة ماري أستل مدعومة بشكل كبير من قبل أقرانها، وساعدتها الأدبيات التي أحاطت بها في تطوير أعمالها ونشرها،

كان أول منشور فلسفي للفيلسوفة إليزابيث أنسكومب عن أخلاقها العسكرية السياسية هو عبارة عن كتيب شاركت في تأليفه (مع نورمان دانيال)،

قبل نشر مقالة (الفلسفة الأخلاقية الحديثة) للفيلسوفه إليزابيث أنسكومب كان النوع الرئيسي للنظرية الأخلاقية بخلاف النفعية التي التزم بها الفلاسفة هو علم الأخلاق الكانطي،

كانت إليزابيث أنسكومب أو الآنسة أنسكومب كما كانت تُعرف فيلسوفة مهمة في القرن العشرين وواحدة من أهم الفلاسفة من النساء في كل العصور.

على الرغم من أنّ الفيلسوف جون أندرسون لم ينشر سوى القليل جدًا بعد عام 1943، إلّا أنّه قدم في محاضراته تفاصيل عن علم الوجود لم تكن معروفة من قبل،

طوَّر الفلاسفة اليونانيون الأوائل فروقًا بين الواقع والمظاهر والمعرفة والإيمان وغير الظاهر والظاهر، وتشكل هذه الفروق الإطار الذي يمكن من خلاله تصور الشك،

مصطلح متشكك مشتق من الاسم اليوناني (skepsis) مما يعني الفحص والتحقيق والاعتبار، وإنّ ما يقود معظم المتشككين إلى البدء في الفحص ثم في النهاية في حيرة

لا تتوفر الكثير من المعلومات العملية عن انيسيديموس إلّا أنّه عاش في وقت ما في القرن الأول قبل الميلاد، وأنّه كرس أحد أعماله المكتوبة إلى لوسيوس توبيرو

لقد طور الهيلينيون -أبيقور والمتشاؤمون والرواقيون والمتشككون- مدارس أو حركات مكرسة لأنماط حياة فلسفية متميزة ولكل منها سبب في تأسيسها،