أبو القاسم الزمخشري
عالِم النحو والأدب واللغة هو أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.
عالِم النحو والأدب واللغة هو أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.
وهو أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، عربيّ من الأزدْ، ولد العالِم الخليل بن أحمد الفراهيدي في عالبصرة عام 718 ميلاديّة، وتلقى العلم على يد العديد من علماء البصرة ومنهم أبو عمرو بن العلا، وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم العديد.
اسم الفعل كلمة تدل على فعل معين وتحمل معناه وزمنه وعمله
البناء هو لزوم الكلمة حالة واحدة، أي أن آخر الكلمة يلزم علامة واحدة لا تتغير بتغير العوامل، على عكس ما عرفناه في الإعراب.
بعض الكلمات تُعرب على أنَّها مرفوعة بالضمة الظاهرة، وأخرى بأنَّها منصوبة بالفتحة الظاهرة، وثالثة بأنَّها مجرورة بالكسرة الظاهرة، وهكذا.
إنَّ أهم خطوة في التحليل النحوي هي تحديد الكلمة، وعلى تحديدك لها يتوقف فهمك للجملة، ويتوقف أيضاً صواب تحليلك من خطئه.
ينظر بعض اللغويين أنَّ اللغة العربيّة هي عبارة عن استعداد فطري.
الشاعر إلياس أبو شبكة، شاعر و كاتبٌ و محررٌ ومترجمٌ و ناقدٌ أدبيٌّ
علي أحمد سعيد إسبر المعروف باسم أدونيس، ولد الشاعر أدونيس عام 1930 ميلاديّة، في قرية قصابين في سورية، تبنى اسم أدونيس الذي خرج به على تقاليد التسمية العربيّة.
أحمد محرّم بن حسن ين عبد الله الشركسي، شاعر مصري من أصول شركسية.
فاروق جويدة، شاعر مصري، ولد في محافظة كفر الشيخ، شاعر من الأصوات الشعرية في حركة الشعر العربي المعاصر.
الخنساء،واسمها تضمر بنت عمرو السلمية، صحابية وشاعرة مخضرمة من أهل نجد، أدركت الجاهلية و الإسلام وأسلمت.
محمد بن حسن وادي بن على بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون.
محمد حافظ إبراهيم، ولد في محافظة أسيوط في 24 فبراير 1872- 21 يونيو 1932 ميلادية، شاعر مصري ذاع صيته، حيث عاصر أحمد شوقي، ولقب بشاعر النيل، وكذلك بشاعر الشعب.
مالك بن الريب بن حوط بن قرط بن حسل بن عاتك بن خالد بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
شظاظ الضبي، ابوه طالب بن الحارث بن باسل بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
هو الفقير الذي لا مال له، أما التاريخ الأدبي فإن الصّعاليك جماعة من شواذ العرب اعتمدوا الغوز على البدو و الحضر في تأمين مصدر الحياة.
ولد العماد الأصفهاني وتلقى مبادىء العلوم بأصفهان،في كنف أبيه محمد صفي الدين الفارس الأصل،في الثالثة عشر أخذه والده وأخاه الأصغر حامد إلى قاشان.
هو نزار بن توفيق القباني، شاعر سوري معاصر دبلوماسي، ولد في اسرة عربية دمشقية، سنة 1923 من شهر مارس.
هو محمّد بن ذؤيب الفُقَيمي، لم يكن من أهل عُمان، لكنه كان يُقال له عُمانيّ لأنه كان دُكيناً الراجز نظر إليه وهو يسقي الإبل و يرتجز فرآه غُلَيِّماً مصفرَ الوجه ضريراً مطحولاً.
هو ذلك النوع من الشعر، والذي يقتصر الغرض منه هو التغني بالقبائل قديماً وكذلك حروبهم و مآربهم، يحث يعتبر شعر المديح بوّابة واسعة في اللغة العربيّة و الأدب العربيّ.
الشعر "الحُر "، وهو الشعر الذي يتكون من سطر واحد، أي ليس له عجز، أي أنه يعتمد على تفعيلة واحدة، وهو أحد أنواع الشعر العربيّ الأكثر إنتشاراً.
يُعدٌّ الشعر الجاهلي تراثاً عربياً و أدبياً مهماً، حيث يسرد لنا أحداثاً تاريخية مهمة، ويبعث لنا صورة مهمة لنا عن ذلك العصر، حيث تعدَدت الأغراض الشعرية للشعر الجاهلي ومنها: الرثاء و الغزل، المدح و الحكمة، الفخر و الهجاء وغيرها من الأغراض التي إتبعها الشعر الجاهلي، حيث يتميز الشعر الجاهلي هو الوقوف على الأطلال و التغني بها ومن ثم ينتقل الشاعر إلى الغرض من هذ الشعر .
يعد الشِّعر من أحد الوسائل التي يتواصل بها الأشخاص مع بعضهم البعض؛ لإرسال واستقبال المعلومات، و المدح والذمِّ وغيرها، بوصف موزون وغير ركيك،
حيث يتم نشر حزمة من الصور والمقالات عبر مواقع التواصل الاجتماعي والتي تتضمن محتويات أهمية التنوع البيولوجي والأحيائي والدور الذي يقوم به هذا التنوع على حدٍ سواء.
حيث يحتفل العالم أجمع مع حلول اليوم العالمي للبقول وهذا من خلال نشر العديد من الصور التي تتضمن على البقوليات وكذلك كتابة العديد من فوائدها ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي.
في عام ألف وسبعمائة وتسعة للميلاد تم الإقرار بتأسيس دولة أفغانستان، إضافة إلى أنَّه في عام ألف وسبعمائة وسبعة وأربعين للميلاد تم تشكيل أول دولة أفغاية.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك نوعين من انواع أشكال البث الإذاعي في عملية الإلقاء الإعلامي الإذاعي بشكل خاص ويستخدم الملقى هذه الأنواع تبعاً لما يتطلبه منه الموقف الإعلامي.
إذاً يظهر مما سبق ذكره آنفا أنه هنالك الكثير من الأنواع التي تندرج تحت عنوان الصوت الخاص والذي يقوم بإلقاء واستخدامه تبعا لما يتطلبه الموقف الإعلامي أو الموضوع الذي يريد نقله إلى الجمهور المتلقى.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أن علم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي قد ظهر بشكل جلي وازدهر منذ ظهور الدين الإسلامي الحنيف بشكل خاص.