نانسي البوريني

إن عملية التربية الرياضية والتربية الاخلاقية الاجتماعية وإعادة التربية الرياضية الحركية عند الأفراد المهملين تربوياً واجتماعياً في النشاط الرياضي.

آليات التكيف الاجتماعي في المقياس السوسيومتري وفي علم الاجتماع الرياضي: يقصد بها التوفيق والتصالح بين الدلالات الرياضية المختلفة، حيث أن التكيف في علم الاجتماع الرياضي.

إن الرياضة تسهم في توثيق الصداقة والتفاهم الدولي بين المجتمعات، حيث تعمل السياسة على تضمين الاتفاقيات الفنية والثقافية التي تعقد بين بلدين على تبادل الفرق.

إن رعاية اللاعب المعاق اجتماعياً يجب أن تتأسس على أكبر قدر ممكن من الشعور بالأمن والانتماء والشعور بالنجاح وبالتفوق.

اللعب يعد وسيلة علاجية ووسيلة وقائية للفرد الرياضي المعاق، كما يعد وسيلة تشخيصية للكشف عن اعتلال الصحة البدنية والصحة العقلية، كما يعد اللعب.

من السمات المميزة للتربية البدنية والرياضية أهميتها الكبيرة للفرد الرياضي (مدرب أو لاعب)، وأهميتها للمجتمع بأكمله، حيث أنها بالنسبة إلى الفرد الرياضي.

الظواهر الاجتماعية في علم الاجتماع الرياضي: يقصد بها هي التي تدرس الظواهر الاجتماعية الرياضية دراسة تحليلية وتفصيلية، حيث من المعروف أن تنقسم الظواهر الاجتماعية.

تعد التنمية الاجتماعية عبر برامج التربية البدنية والرياضية أحدى الأهداف المهمة والرئيسة في التربية البدنية، حيث الأنشطة الرياضية سواء كانت أنشطة فردية.

يعد التفاعل الاجتماعي الرياضي وسية اتصال هامة وتفاهم بين أفراد المجموعة الرياضية، حيث من غير المعقول أن يتبادل أفراد المجموعة الرياضية.

نظرية السلوكيين: حيث يرجع الأفراد السلوكيين عملية التفاعل الاجتماعي الرياضي بين الأفراد الرياضيين إلى المؤثر والإستجابة والتعزيز.

إن للجماعات الرياضية فوائد متعددة سواء كانت فوائد شخصية أو جماعية أو مجتمعية، حيث تحديد فوائد الجماعة الرياضية وأهدافها هو الخطوة الأساسية في العمل الرياضي الجماعي.

يتأثر النشاط الترويحي وفقاً لعوامل ذاتية وبيئية للفرد الذي يمارسه، حيث مرحلة النمو الذي يمر بها الإنسان الرياضي لها أثرها في النشاط الرياضي، حيث للأفراد الصغار.

تعد الأنشطة الترويحية في وقت الفراغ ذات أهمية في تربية الفرد الرياضي، حيث يرتبط وقت الفراغ بمدى ما تناله الأنشطة الترويحية من تنظيم وتوجيه.

لى الرغم من إختلاف المجال بين أنشطة الرياضة المختلفة سواء كانت أنشطة فردية، مثل (التنس الأرضي، السكواش، ركوب الخيل، قذف الجلة، رمي الرمح، السباحة).

من الشروط التي ينبغي ويجب الالتزام والتقيد بها؛ لتحقيق التآلف والأنسجام والتعاون بين الفرق الوطنية التي تلعب ضد بعضها البعض هو التقيد بالأحكام والقواعد.

لبرامج الرياضية هي الفعاليات المنظمة والمخططة من قائد أو مسؤول الجماعة الرياضية (الفريق الرياضي)، التي تشارك لأساسية للجماعة الرياضية مثل النادي الرياضي

للعب تلقائي: اللعب تلقائي هو الذي يمكن من خلاله أن نميز اللعب عن العمل الجدي الحقيقي، حيث إن اللعب تلقائي ينبع من الذات؛ أي من اللاعب نفسه .

يعد اللعب مظهر من أهم مظاهر سلوك الطفولة، حيث تعد مرحلة الطفولة هي مرحلة اللعب في حياة الإنسان، حيث حين نجد أن الطفل الصغير يمضي كل زمن طفولته في ممارسة اللعب.

إن وجود السلوك العدواني للجمهور المشاهدين يعتمد على إحدى الظروف الثلاثة الآتية (يجب أن يكون تحديد وتقييم كافي للجوانب المرتبطة بالمنافسة.

السؤال دائماً لماذا هي الرياضة في الغالب يتم تحديدها كتصنيف لأسلوب مهم يعمل على تخفيف الإحباط لدى الأفراد؟حيث السبب أن النشاط الرياضي.

أكدت هذه النظرية نظرية العدوانية (الإحباط) أن العدوان أمر ناجم عن الأحباط بمعنى أن الإحباط يؤدي إلى وجود دافع للحدوث العدوان، حيث هذا يقود إلى سلوك عدواني سلبي مباشر.

الحرمان من الحرية: في السجن غير مسموح للسجين بالخروج إلا بعد أن يقضي فترة الإصلاح، كما يجب أن تكتمل ثقة أعضاء المجتمع فيه بحيث لا يرجع للتهديد.

الصراع في علم الاجتماع الرياضي: يقصد به أنه عملية يمكن من طريقها أن يقوم اللاعب الرياضي أو الفريق الرياضي بأكمله أهدافاً خاصة.

العنف في علم الاجتماع الرياضي: يقصد به إستخدام القوة بأسلوب غير مشروع أو بطريقة غير قانونية خلال التدريبات الرياضية أوأثناء سير المباراة.

لكل حافز ولكل دافع غاية يستهدفها وينزع إلى ادراكها بقوة دفع الحركة، حيث لا يهدأ نشاط الدافع حتى تشبع غايته أو حتى ينصرف عنها أما إستغناءً أو تنازلاً.

الولاء في علم الاجتماع الرياضي: هو صفة نابعة لسمة الإنتماء وعاطفة الحب، وهما لازمان وضروريان للفرد الرياضي سواء كان مدرب الفريق أو لاعب.

حيث يتجه تحليل المجتمع الرياضي بموجب هذه النظرية إلى كونه نظاماً متكاملاً ومترابطاً يستند كل جزء منه على الجزء الثاني ويعد مكملاً ومتصلاً لوظيفته.

إن وجود الأديان المختلفة لها عدة وجهات نظر مختلفة باتجاه الرياضة، وكيفية تنشئة الجيل، كما أن بعض الأديان تمارس النشاطات الرياضية ضمن الطقوس الدينية،

حيث يشير الباحث لارسون إلى أن صحة المجتمع تعد رغبة اجتماعية وثقافية، حيث تم تحديد كفاح المجتمع بصورة مباشرة بالصحة والمصادر الحركية البدنية لأمة أو لأفراد المجتمع.

لا يمكن للجماعة الرياضية (الفريق) أداء مهماها وتحمل مسؤليتها وتخطيط أنشطتها وتنمية ذاتيتها دون وجود علاقات صداقة بين لاعبينها من جهة وبين الجماعات الثانية.