raya atoom

ترجع شهرة العالم بترى إلى اكتشافه رأس الملك الفرعوني خوفو في العام 1899 عندما كان يقوم بحفائر في أبيدوس

طال حكم الملك الفرعوني بيبي الثاني بشكل خاص لسنوات مديدة إذ بلغت فترة حكمه حوالي أربعاً وتسعين عاماً، وعندما وصل به العمر إلى أرذله وازداد ضعفه في الوقت الذي كان يسعى له موظفيّ البلاط لسلطة أكبر وأوسع

غطى الفن المصري مرحلة تمتد لأكر من أربعة آلاف سنة فهو أطول تاريخ للفن على الصعيد العالمي، وعلى الرغم من امتداده لهذه الفترة الزمنية الطويلة ظلّت مبادئه الأساسية ثابته ولم تتغير

كان الملك سنفرو يعرف في التاريخ المصري القديم بحكمته وحكمه بالخير، كما أنه واحد من أقوى الملوك في مصر القديمة

تأكد العلماء من فشل جميع النظريات التي قام بوصفها الخبراء الذين ظنوا أنهم توصلوا إلى اكتشافات أسرار بناء الأهرامات على مر العصور

كان المصريون القدماء يقدسون بعض الأنواع من النباتات واعتبروا القمح والشعير من النباتات المقدسة؛ لصلتهما بأوزيريس إله الزراعة.

كانت طبقة الفلاحين هي الطبقة الغالبة في جميع العصور الفرعونية فهم يمثلون الصور الصادقة للعمل الدائم لزيادة الإنتاج ودفع عجلة التطور.

اشتهرت مصر القديمة منذ عصر ما قبل الأسرات بزراعة البقوليات وقد ذاع صيتها في العالم القديم، وكانت بعض أنواع البقوليات تدخل في طعام العمال اليومي.

كان المصريون القدماء يصنعون من الحجارة أدوات لقطع الأشجار ومناجل للحصد وقد استخدموا آلات لا زالت تستخدم إلى هذا اليوم.

قامت في وجه أبيبي الأول أسرة جديدة ظهرت في طيبة منبثقة من الأسرة الثالثة عشرة، وكان قد أسسها رع حوتب وقام باختيار اسم الحوري (عح عنخ).

شارك الملك سنوسرت الثاني والده في حكم البلاد حوالي مدة خمس سنوات وبعد أن خلفه وجلس على العرش استمر لمدة خمسة عشر عام

لم تكن ثروة مصر القديمة النباتية شيئاً يذكر فمنذ عصر ما قبل التاريخ كانت تشمل النباتات الطبيعية من الأشجار والحشائش التي ترعى بها الأغنام في شمال الدلتا.

صناعة المنسوجات هي أول الصناعات التي عرفها المصريون القدماء وأقدم القصاصات من الأقمشة التي نسجت وموجودة إلى يومنا هذا يعود تاريخها إلى حضارات ما قبل الأسرات.

عرف المصريون القدماء الزجاج منذ الأزمنة القديمة والدليل على ذلك بأنهم كانوا يستخدمونه في تزجيج الخزف وتلميعه.

أدب الحكمة المصري يهتم بالمواضيع العلمية ويطلق عليها عند المصريون القدماء اسم (التعاليم) مما يوحي بأنها مؤلفات تعليمية تتناول السلوك والأخلاقيات.

نهر النيل هو الذي جعل الحياة على أرض مصر ممكنة وضمن لها الاستقرار والاستمرارية ويعتبر أهم طريق للمواصلات في مصر القديمة.

في الأسرتين الأوليين كانت مقابر النبلاء تتكون من عدد من الحجرات تحت الأرض ومليئة بالأبنية الضخمة المصنوعة من الطوب النيء.

عند انقسام تركة الرعامسة تم انفصال النوبة عن مصر وبهذا تصبح مملكة مستقلة على مقربة من الجندل الرابع

جاء إنشاء المدينة والانتقال إليها فيما بين العام الخامس والعام السادس من حكم أخناتون وهو تاريخ احتفال العائلة المالكة بالذكرى الثانية لاختيار هذا الموقع.

كان إيمحوتب يحتل مكانة كبيرة في التاريخ المصري القديم للعديد من الأسباب وأهمها أنه أقام بناءاً من الحجر وهو من قام بابتكاره، وهو من قام ببناء هرم زوسر فهو أول مهندس معماري في التاريخ.

إذا كان معاوية بن أبي سفيان قد أسس الحكم الأموي ووضع سياساته فإن عبد الملك بن مروان هو من قام بضبطه وتنظيمه وشعبه وتسلسله

انتهى الصراع الذي بدأ بالفتنة في عصر الخليفة عثمان بن عفان وامتدّ خلال الزمن، وكان هذا الصراع يقف تارةً ويظهر مرةً أُخرى حتى عهد الخليفة عبد الملك بن مروان

من المقررات التي تمت في مؤتمر الجباية أن يكون مروان بن الحكم هو خليفة المسلمين، وأن يكون خالد بن يزيد بن معاوية من بعده ومن ثم عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق

بلغت الدولة الأموية في عهد هشام بن عبد الملك أقصى اتساع لها على مدى خلافة من قبله من خلفاء بنو أمية، وكانت هذه المساحات الشاسعة والأقاليم المترامية وتعدد اللغات يحتاج إلى تنظيم وانضباط

كان الخليفة هشام بن عبد الملك أبيض اللون، سميناً، أحولاً يخضب بالسواد، فقال عنه المسعودي: كان هشام أحول خشناً فظاً غليظاً

كان يزيد بن أبي سفيان له كل الخير، وهو أفضل رجال بني أبي سفيان، أسلم يوم فتح مكة وشهد غزوة حنين، وكان النبي صلَّ الله عليه وسلم قد أعطى يزيد من غنائم غزوة حنين مائة وأربعين أوقيَّة

عندما توفي أبو بكر الصديق عام 13هـ بويع للخلافة من بعده عمر بن الخطاب، فسار على نهج صاحبيه النبي صلَّ الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق في الثقة ببنو أمية

هو خالد بن زيد بن كليب، أبو أيوب الأنصاري الخزرجي، كان قد شهد غزوة بدر والعقبة والمشاهد جميعها، كما شهد قتال الخوارج مع الخليفة علي بن أبي طالب

قال عبد الرحمن بن صبح بأنه كان مع الحكم بن عمرو الغفاري في خراسان، فقام زياد بن أبيه بالتابة إلى الحكم، وأخبره أن سلاح أهل جبل الأسل هو اللبود وأن إنائهم من الذهب

قام الخليفة عبد الملك بن مروان بجعل أمية بن عبد الملك بن خالد بن أُسيد بن أبي العاص والياً، فوجه هذا ابنه عبد الله فقام رتبيل بمصالحته والقائم على ثلاثمائة ألف درهم