رماح عياصرة

الفترة الأموية كان عهد النهضة للأدب والعلوم وكان للحكام أثر في تطوره فأجزلوا الهبات لرواد الأدب وأهله، كما قاموا على إنشاء المجالس لهذا الغرض وكان يفد إليهم العديد من الوفود

الزمن الجاهلي كان يعج بالشُّعراء ورواد الكلام المنظوم الذين أجادوا النظم وتناولوا العديد من المواضيع، وساعدهم على ذلك فصاحته اللسان والبلاغة ومن أبرز شعرائها الأعشى وعنترة وامرؤ القيس وغيرهم.

الشعر كان موسوعة يصور مظاهر البداوة في العهد الجاهلي كما تحدث عن صفات أهل البادية وسطع نجم العديد من أهل الشعر من الذين تناولوا هذه المظاهر في أبياتهم مثل الأعشى وعنترة وطرفة بن العبد

البحتري من أبرز أهل الأدب في عصر تميز بالعديد من أنواع الكلام المنظوم وخصوصاً المدح الذي كان الغرض منه التكسب المادي، كما أجاد في الوصف وكان وصفه مستنبط من الطبيعة التي حوله

الأدب في المشرق يعبر عن حال أهله، وظهرت فيه أشكال عديدة تصف الحروب والرثاء وغيره من الأغراض التقليدية، ومع التطور والتقدم ظهرت مواضيع جديدة تواكب المجريات التي طرأت مثل التأثر بالبيئة ووصف مظاهر الجمال فيها

الشعر القديم يعد موسوعة علمية لنا طياته العديد من طبائع الحيوان، حيث نقلها للمستمع بصور دقيقة يشعر المتلقي أنه يرى هذه المشاهد بأم عينه، فقد توجهوا إلى تصويرها في جماعات

أهل الشعر في العهد العباسي قد تأثروا بالموت وعمدوا تصويره في مقطوعاتهم فنرى منهم من سلَّم بهذه الحقيقة ومنهم من أصابه التشاؤم، ونراهم بعد اللهو والعبث يتوجهون إلى زهد الحياة في آخر أيامهم

الكلام المنظوم تطور في عهد العباسيين نتيجة عوامل حضارية وفكرية وكان للحكام دور في نهوض الشعر حيث أجزلوا العطايا لأهل الشعر، ومن أبرز رواده أبو نواس والبحتري وغيرهم.

الأدب في زمن العباسيين تطور بشكل لافت بسبب عدة عوامل أبرزها الأمن والاستقرار الذي عمَّ في البلاد، كذلك كان للحكام دور بارز في تطوره وسطع نجم الكثير من رواد الأدب مثل البحتري وأيضًا ابن المقفع وغيرهم الكثير.

المديح النبوي شعر صادق نابع من الأفئدة في حب سيد الكون محمد صلى الله عليه وسلم خالي من أي تكسب مادي، المديح النبوي في عصر الأمويين قد شابه الضعف بسبب المدح

الفكاهة تطورت وبرزت في عهد العباسيين وذلك نتيجة إلى حياة اللهو التي سادت في البلاد، وكان ولاة الأمر يحتاجونه بعد إنهاء أعمال السلطة وإدارة شؤون البلاد، وبرز في هذا العهد العديد من الشعراء

الحضارة والتقدم التي شهدتها البلاد في العهد العباسي كان له أثر كبير في نفوس الشعراء، ولمَّا كان الشاعر يتأثر بكل ما حوله فلقد تأثر بمناظر الجمال جراء التقدم العمراني وخصوصًا في قصور الحكام

الخطابة في الزمن الجاهلي قد تنوعت وظهر منها العديد التي واكبت الأحداث في ذاك الوقت، وتميزت بعدة خصائص منها ما يخص المفردات وأيضًا المعاني كما وضعت أسس للخطيب وعليه الالتزام بها.

شعراء الأندلس تميزوا وبرزوا في جميع الأغراض الشعرية التقليدية والمستحدثة، ومنها شعر الزهد الذي ظهر نتيجة عوامل سياسية واجتماعية ظهرت في البلاد، وبرز فيه نخبه من الشعراء الأندلسيين.

شعراء الأندلس استعملوا الألفاظ والأساليب المشرقية في بداية الأمر إلا أنهم اتجهوا نحو التجديد والتطور نتيجة لعدة عوامل وأحداث عاشها الشعراء آنذاك.

الشاعر الأندلسي سار على نهج الشاعر المشرقي بشكل كبير، وكان منفتح على ثقافات وآداب الشعر الأخرى ومن بينها آداب المشرق العربي

لعصر الأندلسي كان حافل بالأحداث وخصوصًا الأحداث السياسية التي كانت لها أثر وصدى في نفوس الشعراء، وقد نظموا الشعر لاستنهاض همم المسلمين، ودفعهم للجهاد والدفاع عن بلادهم ودينهم وعرضهم، وتحرير بلاد المسلمين.

أن العصر الأندلسي مرَّ بالعديد من الحروب والمعارك وعاش التفكك السياسي والعسكري والاقتصادي جراء هذه الحروب، وقد كان للأدب الأندلسي أثر واضح وكبير في تصوير هذه الحروب والأحداث

شعر المدح ظهر في الأندلس وتطور على يد أبرز شعراء الأندلس الذين توجههوا بشعرهم إلى الطبقات الحاكمة والثرية من أجل التكسب

أهل الأندلس عاشوا في حياة مليئة باللهو والترف والمجون، وكثرة المجالس التي أُنشأت من أجل هذه الغاية وأقيمت هذه المجالس في حوانيت الخمر، أقبل أهل الأندلس على شرب الخمر وسيطر عليهم هذا المشروب بشكل كبير

شعراء الأندلس اهتموا كثيرًا وتغنوا بجمالها، فكان الناتج الشعري في هذا السياق غزيرًا رقيقًا، وبرزت مظاهر لشعر وصف الطبيعة في الأندلس، كما برزت خصائص تميزه عن باقي الأغراض،

التصوف أدى إلى نقلة نوعية في تاريخ الأندلس، ولقد ظهر الزهد في وقت مبكر في الأندلس، ونال شهرة واسعة، وكان له مكانة عالية في الثقافة الأندلسية.

أن شعر الأخلاق من أهم الاشعار التي تميز بها شعراء الأندلس، فتناولوا هذه الأخلاق الإسلامية في قصائدهم وأشعارهم، كما تناولوا الصفات السيئة وحثوا الناس على تركها والابتعاد عنها

المجتمع الأندلسي تفرّد في تميزه في فترة الحكم العربي بالتعدد الثقافي والتناغم الاجتماعي بين طبقاته، حيث أنه كان يتألف من عناصر مختلفة في الأصول والأديان بشكل كبير

صورة المدينة الإسلامية المحتلة قد أثرت في نفس شعراء الأندلس، وألهمت أفكارهم لرسم الصور الحزينة المبكية للمدن الإسلامية المحتلة، وما حلَّ بها من تدمير وخراب وتغيير للملامح الإسلامية فيها.

الأدب الأندلسي كان منبع ثقافي اجتماعي فكري وكذلك عاطفي للمجتمع الأندلسي، وهو معبر عن مكنون المجتمع وظهر فيه العديد من الاتجاهات والمذاهب

هناك علاقة وارتباط وثيق بين الشعر الأندلسي والشعر العباسي، وهناك ما هو خاص تفرد به شعر كل عصر، وهناك ما هو مشترك بينهم.

الأدب الأندلسي في عصر الإمارة قد مرَّ بالعديد من التطورات التي أدت إلى ازدهاره، بعد أن كان صورة مطابقة للأدب في المشرق، وفي هذا العصر تمت ولادة أول نخبة أدبية أندلسية مستقلة.

الأدب في هذا العصر كان تكملة للأدب الأموي في المشرق، وأن الأدب تمثل في العرب الفاتحين من ولاة ومن قادة ومراكز الثقافة كانت محدودة لا تتعدى المساجد التي خططها الفاتحون.

وفي النهاية نستنتج أن الفنون الثرية تنوعت في بلاد الأندلس، وازدهرت مع ازدهار الكتابة على اختلاف أنواعها، ومن هذه الفنون التوقيعات.