رماح عياصرة

أدب الدعوة الإسلامية من أرقى الآداب وبه ينتفع البشر في دنياهم وآخرتهم وبرز هذا الأدب مع بزوغ فجر الإسلام وانتشر بين البشر، كذلك تطور على مر الزمان نتيجة البعد عن الدين والغَرق في حياة المجون فتنبه الأدباء لذلك

موسم الحج عند عمر كان مختلف وعكس لما هو متعارف عليه حيث كان هذا الوقت من أحب الأوقات إلى قلبه ليجتمع بالمرأة ويتغزل بها ويمتع عيونه بجمالها وليس من أجل الحج ونيل الأجر

ينتج عن الحروب إصابات للفرسان المقاتلين إما بسبب سيف أو رمح أثناء المعركة ولقد تم ذكر الألفاظ الدالة على الجروح في الشعر الجاهلي الذي أحاط بجميع جوانب الحياة في ذلك الوقت.

يعتبر الانتماء ظاهرة إنسانية تتولد بشكل قوي مع وجود الإنسان نفسه، وهو متنوع وفق تنوع الروابط بين الناس، ويقوم بالتمييز بين الناس.

على الرغم من الكثير من أشكال الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي ذات الطابع السلبي، إلا أن عهد الجاهلية امتاز بالكثير من الصفات والخصائص الإيجابية التي تغنى فيها الشعر.

اعتمد الجاهليون في معيشتهم على الحيوانات في شتى المجالات حيث يستعملونها في حلهم وتنقلهم في حربهم وسلمهم وقد ذكر الأدب من الحيوانات المستخدمة في معاركهم.

عاشت القبائل في الجاهلية في حروب فرضته عليهم طبيعة الحياة التي يعيشونها وكان لهذه النزاعات أثرها على الأدب فقد كانت ينبوعًا من ينابيعه.

لابد للمقاتل من أدوات يدافع بها عن ذاته ونراها متعددة في الجاهلية وقد تناولها الشعر الجاهلي الذي عايش هذه الأحداث ورافقها

يعتبر الوصف نمط أدبي يحول الواقع المادي إلى نتاج لغوي وقد تميز الأعشى فيه لإدراكه لقيمته وأهميته بتوصيل الأفكار والعواطف للمتلقي.

تعلق امرؤ القيس بالوصف وأجاد فيه وتميز عن غيره من أدباء عصره فنراهُ يصف كل ما يقع عليه بصره سواء حيوانات أو أماكن ومظاهر بأسلوب عذب متساغ.

هو زهير بن أبي سُلمى ربيعة المزني من بني مضر وسميت مقطوعاته بالحوليات لأنه يمضي شهرًا في نظمها وينقدها في عام لهذا امتازت بعدة خصائص فنية.

احتوى أدب زهير بن أبي سُلمى العديد من محاسن الصفات التي يتسم بها أو بمن يُثني عليهم من العرب وأهميتها من خلال أدبه وعلى الإنسان التحلي بها.

تعتبر الجبال من المظاهر البيئية التي عاشها الجاهلي وتعلق بها فهي مكان الراحة والتأمل ومنه يستمد مفردات الشموخ والكبرياء ويخطُّها على شكل أشعار تسحر الألباب.

هو الأديب الحكيم زهير بن أبي سُلمى ربيعة المزني نشأ في عائلة شاعرة ورث عنها الأدب ويتميز برزانتِه وهدوئه ورجاحة عقله وكان يحرص على الصلح بين الناس.

يعتبر المدح من أهم المواضيع الأدبية القديمة وكانت متصلة بشكل كبير في الحماسة حيث كان الأدباء يثنون على قبائلهم وولاة الأمر بكثير من المعاني ومنهم زهير بن أبي سُلمى.

للحيوانات مساحة واسعة في الأدب القديم حتى أصبحت صوره من الأساسيات التي يستخدمها الأديب في تكوين صوره داخل المقطوعات ومنها الحمار الوحشي.

إن وصف الرحلة يعد عنصر مهم في المقطوعات القديمة من خلالها يصور الأديب ناقته وهي تجوب الصحراء بقوة ترافقه في رحلته بجرأة وإقدام.

رغم أن الدراسات لم تنصف المرأة الجاهلية من حيث إبراز أدبها إلا أنه قد دُونت الكثير من المقطوعات التي تثبت بروز شاعرات ينافسن الرجال في مجال الشعر الجاهلي.

صور الشعراء القدامى جميع جوانب حياتهم من خلال مقطوعاتِهم كما تطرقوا إلى وصف مناخ بيئتهم وخصوصًا فصل الشتاء الذي عانوا فيه الكثير.

تفاخر العرب بعاداتِهم وأخلاقهم وتغنوا بها في مقطوعاتِهم ومنها الكرم الذي يُعد مصدر فخرهم وله قيمة كبيرة

شغل الموت بال البشر واحتاروا في جدليته، ومن بينهم شعراء الجاهلية الذين خافوه وأشعل الرهبة في قلوبهم وعبروا عنه من خلال قصائدهم وفي هذا المقال سنتحدث عنه.

إن المتمعن في الأدب الجاهلي يجده يضم عددًا هائلاً من رواد الكلام المنظوم الذين أغنوا الأدب بمقطوعاتِهم الرائعة، وفي هذا المقال سنتحدث عن أهمهم وهو طرفة بن العبد.

كان أهل المشرق القدامى يجتمعون على هيئة جماعات يدور بينهم الكثير من النزاعات وتتهافت كل قبيلة منهم إلى تمجيد أفعالهم ومن هنا برز لديهم فن القول

كانت الطبيعة هي الملهم الرئيسي للأدباء في جميع الأوقات، منها يستمدون صورهم ويبدعون في وصفها وفي هذا المقال سنتحدث عن الليل في الشعر الجاهلي.

تحدث رواد الأدب القدامى كثيرًا عن الهرم في مقطوعاتِهم وتمكنوا من وصف آلامهم جراء هذا وتحسروا على أيام الصبا، وفي هذا المقال سنتحدث عن هذه المشاهد.

اشتهر النابغة في موضوع الاعتذار ويرجع ذلك إلى علاقته القوية مع الملوك وإقامته في بلاطهم فكان دائمًا شديد الاعتذار وطالبًا للصفح

معروف أن الحروب والنزاعات كانت مظهرًا أساسيًا في حياة أهل المشرق القدامى وقد تناول أدبهم ومقطوعاتِهم أشهر هذه الصراعات

ابن خلدون أبرز الباحثين الذين تناولوا البلاغة وأظهر معناها ووضح وظيفتها وأهمية الملكة البلاغية، ورأيُّ ابن خلدون موازي لحديث القزويني الذي ذهب إلى مطابقة الحديث لمقتضى الهيئة. 

الكلام المنظوم القديم قد تميز بالعديد من السمات منها الأسلوب السهل المرافق للغوص بالمعنى والدلالة وكذلك بُعده عن الخيال، أما الحديث فكان لا يلتزم بقواعد محددة مثل القوافي وكان يعج بالخيال

الأدب في العصور الوسطى قد تميز بعدة خصائص تميزه عن غيره وأبرزها التقليد، فقد كانت الأعمال الأدبية سواء في الشعر أو النثر عبارة عن إعادة صياغة لأعمال أدبية تم نقلها بصورة شفهية.