اسلام

اختلف العلماء بخصوص القراءة بالشواذ، فمنهم من اعتبر أن القراءة الشاذة ليست بقرآن حتى يؤخذ بها، ولا تجوز الصلاة بها أو القراءة بها خارج الصلاة، لأنها لم تنقل متواترة.

إنَّ ارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم يرفع من مكانتها واستخدامها، وكثرة تفرعاتها ومداخلها، فدخول عالم الهمزات من مدخل القرآن الكريم يجعل الباحث يتفرع في عملية البحث والاستفسار عنها.

إنَّ اقتران اللغة العربية بالقرآن الكريم اقتران وثيق بينهما لنزول القرآن الكريم باللغة العربية، فقواعد اللغة العربية موجودة فعلياً بالقرآن الكريم، فهو مملوء بالقواعد المقترنة باللغة العربية.

يجب على الإنسان المسلم عدم إعطاء الأمان لليهود، لأن بطبعهم الخيانة ونقض العهود فقد علمنا القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم بأخذ الحيطة والحذر منهم على مر العصور.

على المسلم أن لا يشق على نفسه بقراءة القرآن الكريم، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث عمرو بن العاص بأن لا يشق على نفسه، ولكن على المسلم أن يتحرى بأن لا يكون ممن يهجر القرآن.

كثرت المصنفات في علم التفسير، وكثر المفسرين واختلفوا باختلاف درجات المعرفة فيما بينهم، وهذا لا يعني أنه يوجد أفضلية فيما بينهم، فالله تعالى يقول: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ".

التغيير مطلب أساسي لما هو أفضل وأحسن، ولكن يجب على الذي يريد تغيير شيء أو تبديله من حال سيء إلى حال أفضل أن يُثابر ويصبر على ما قد يواجهه من مصاعب ومتاعب.

هي فتاة من أهل قريش من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم أبوها هو الصحابي الجليل حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة

الصحابية رفيدة بنت سعد الأسلمية الخزرجية الأنصارية في قبيلة بني أسلم بالمدينة المنورة، ولهذا السبب سميت الأسلمية، كان أباها سعد الأسلمي طبيبا بارعا، اكتسبت رفيدة

يتوجب على المسلم الابتعاد عن البدع في هذا الأمر فمن الناس من يقيموا احتفالات وولائم طعام ويدعون أصحابهم عليها، فيجب الحذر من البدع والابتعاد عنها والالتزام بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

خولة بنت حكيم ويقال عنها خويلة بنت حكيم بْن أمية بن حارثة بْن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمية من الْمُهَاجِرَات، زوجة لعُثْمَان بْن مظعون،

في الختام علوم القرآن الكريم عديدة ومتعددة قد لا يتسع لنا الوقت أن نتحدث عنها جميعها، فهذه نبذة بسيطة عنها وعن نشأتها وتطورها وأبرز مؤلفاتها.

وفي الختام فحفظ القرآن الكريم من أعظم الكنوز التي يكتسبها الإنسان قبل مماته، فهي التي ترفع مكانته في الدنيا والآخرة، فيقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وارتقِ.

صفية ابنة عبد المطلب بن هاشم، شقيقة حمزة وعمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أمّ الصحابي الجليل الزبير بن العوام المُلقب بـ حواري رسول الله، كانت أيضًا خالة والدة عثمان أروى بنت كريز

لا بد من وجود اختلاف، لكن ذكر بعض العلماء أنه لا فائدة من هذا الإحصاء والعد لكلمات القرآن الكريم وحروفه وآياته، ووجدوا أنه من الأفضل الالتفات إلى دارسته وتعلم أحكامه وتلاوته وحفظه.

علم عد الآيات علم مفيد لمعرفة أمور كثيرة متعلقة بأوجه القراءات، ومذاهب الرسم، وعدد الآيات، وهذا العلم يجب عدم الخوض فيه بغير علم ودراية لما فيه خطورة على التفسير.

كتب التاريخ الإسلامي عن نساء شجاعات وذات قوة منهن هند بنت عتبة على ما عملته في معركة بدر، وقد أظهر كيف لعبت المرأة المسلمة في البدايات، بما في ذلك أسماء بنت أبي بكر وهند بنت عتبة،

هي أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر

هذا كان اتفاق جميع جماهير أهل العلم بمنع القراءة في الصلاة وغير الصلاة بغير العربية؛ لأنهم أجمعوا جميعهم على أن المترجم من القرآن الكريم ليس بقرآن، ولكن يجب احترام كل من يريد الدخول في

في الختام إن الله سبحانه وتعالى خاطبنا في القرآن الكريم بلغة العرب، فقد قال في ذلك صاحب كتاب البرهان:"إن وجد دليل على تقييد المطلق صير إليه.

العلم بأسباب النزول بحرٌ واسعٌ لا يخلو من التشابكات والتفرعات فالفوائد وحدها لا تكفي بمعرفة المغزى من أسباب النزول.

القسم في الخطاب أسلوب من أساليب التأكيد، واستدراج الخصم ليعترف بالذي يجحد به، وأن تستجيب نفس الجاهل إلى الهدى، النفس التي رانت عليها سحابة الجهل، وغشيتها ظلمة الباطل.

لقدْ نزلَ الإسلامُ مهذّباً للنّفسِ البشرية في حبِّ الدّنيا ونعيمها وغلبة حبِّ النّفسِ على الآخرينَ ، كما جاءَ النّهيُ عنِ المنّ في  النّفقةِ والخيلاءُ في اللّباسِ وكثرة الحلفِ على البيوعِ وغيرها، وقدْ جاءَ في حديثِ النّبيِّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ النّهي عنْ ذلكَ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

لقدْ جاءَ في القرآن الكريمِ في أحكامِ الطّلاقِ واللّعانِ والظّهارِ ما بيّنهُ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديث، وقدْ ذكرَ عليه الصّلاة والسّلامُ في حكمِ الظّهارِ وكفّارته على الزّوجينِ، وسنعرضُ حديثاً في حكم الظّهار وما يترتبُ عليه على الزّوجين.

لقدْ شرعَ الإسلامُ الزّواج لمقاصده الشّرعية في بقاء النّسلِ وحفظ النّسل، وجاءَ سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّمَ مبيّناً أحكامه ومشروعيّته، وبيّن ما ينهى عنه في الزّواج والتّعدادِ، ومنها الجمعُ بينَ المرأة وعمّتها والمرأة وخالتها قياساً على الجمعِ بين المرأة وأختها، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

الأسرة في الإسلام هي عبارة عن الأب والأم وما يتفرع منهما من أبناء وبنات، والأسرة في الإسلام تحكمها قوانين، وتعتبر الأسرة البيئة الأمنة على تربية الأبناء والبنات بالرعاية والتنشئة على الإيمان بالله تعالى

هناك فرق كبير بين أن يبر الإنسان بوالديه وبأن يكون عاق بهم. الذي يبر بوالديه ليس له مصير إلا الجنة. العاق بوالديه ليس له مصير سوى الدخول إلى النار.

المال والبنون زينة الحياة الدنيا، فالله تعالى قد حرم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من الأولاد الذكور لحكمة وقد عوضه الله تعالى الخير الكثير في الآخرة.

السارق هو الذي يأخذ شيئاً ليس ملكه وليس بحاجته خاصة إذا كانت السرقة يرافقها ضرب وخداع وهذه السرقة يستوجب فيها حكم الحد الذي تجب فيه قطع اليد

الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام وهو فريضة تختص بالمسلم البالغ العاقل القادر، ونعني بالقادر أي صحياً ومالياً، حيثُ قال تعالى