التقديم والتأخير في القرآن الكريم
كتاب الله المعجز هو خير ما ينصرف إليه البشر خدمةً وتعلماً وحفظاً، فهو لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو الهدى للمتقين، وهو معجزة الله الخالدة الباقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
كتاب الله المعجز هو خير ما ينصرف إليه البشر خدمةً وتعلماً وحفظاً، فهو لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو الهدى للمتقين، وهو معجزة الله الخالدة الباقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
إن علاقة القرآن الكريم باللغة العربية علاقة قوية لنزوله بنفس اللغة، فقوة اللغة العربية تستمدها من القرآن الكريم، فموضوع الفصل والوصل جزء صغير من عالم كبير من بلاغة اللغة العربية المرتبطة بالقرآن الكريم.
وفي الخاتمة فالمجمل والمبين جزء لا يتجزأ من علم تفسير القرآن الكريم ولذلك اكتسب عند علماء التفسير أهمية كبيرة جدا، لاقترانه بتفسير القرآن الكريم.
هناك العديد من الصحابيات اللواتي لهن مواقف في نصرة الدين الإسلامي ونشره، وهناك العديد من الصحابيات التي شاركن في المعارك والحروب مع النبي صلى الله عليه وسلم ضد المشركين
ختاماً المنطوق والمفهوم، علم غزير يحتاج إلى وعي ليتم فهمه، فعند دراسته تجد أنه علم يوجد فيه بعض الصعوبة في الحصول على بعض معلوماته.
القرآن الكريم ذو حكم بالغة، لا شك في ذلك، ويوجد به أساليب عدة يطول الحديث عنها، فعند مدارسة كتاب الله -عز وجل- تجد أنه مبني على الأساليب.
لقد كان لتدوين القرآن الكريم أهمية بالغة وما ارتبط به من علوم كان له أثراً كبيراً في تحول اللغة العربي إلى ثقافة كتابية، فعندما وُجد القرآن الكريم مكتوباً شجع العديد من التأمل في مقاصده ومعانيه
الهمزات الواقعة في القرآن الكريم علم لا ينتهي وهي أساس في كتاب الله عز وجل فتعلمها لازماً على قارئ القرآن ودارسه ومتعلمه.
هذا شيء بسيط من الذي قد يقع به بعض القُراء أثناء قراءتهم للقرآن الكريم ظناً منهم أن في ذلك استجلاب واستعطاف لقلوب الناس.
وفي النهاية المد العارض للوقف هو جزء من المد العارض للسكون بل إنه بنفس المعنى، فعلى متعلم كتاب الله سبحانه وتعالى أن يميز بين المدود.
القرآن الكريم هو علم واسع المعرفة لمن أراد أن يتزود منه، فهو يجعل صاحبه دائماً من أهل القرآن تعهداً وتدبراً وتلاوتاً، ومن الكرام البررة، فكيف لا يكون كذلك وهو كتاب رب العالمين
إن الرسم العثماني علم متخصص في بصور كلمات القرآن الكريم وأشكاله ونقاطه، وهو الذي ارتضاه الصحابي الجليل الخليفة الراشدي الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه،
الرؤيا في الإسلام: وهي أن يقوم شخص ما بالحلم ويكون فيه من الحقيقة التي ستحدث في اليوم التالي أو بالمستقبل وقد ذكرت العديد من القصص في زمن الأنبياء عليهم السلام. ومنهم سيدنا يوسف عليه السلام.
أن المد في التجويد له تعريفه وأمثلة من القرآن الكريم عليه، وله عدة أنواع ومنها المد الأصلي والمد الفرعي ويتفرع المد الفرعي إلى ثمانية أنواع من المدود.
لقدْ شرعَ الإسلامُ الطّلاقَ لأسباب كثيرةٍ تتعلّقُ باستقرار الأسرة المسلمة، وجعل الطّلاقَ بضوابطَ شرعيّة، وقدْ بيّن النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ أنّ الطلاقَ يجبُ أنْ يكونُ مبنياً على أسبابٍ حقيقيّة، كما نهى أنْ يكونَ بدونِ سببٍ بناءً على أهواء ورغبات أحد الزّوجينِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
الرزق ويعني جلب ما يلزم للكائنات الحية من طعام وشراب وغيره، وكل هذا يكون هدية من عند الله تعالى ومن خلاله يستطيع الفرد العيش على هذه الأرض،
التوكل نعني به الأخذ بالأسباب وعدم اليأس فالاتكال على الله يسير العمل، فالدعاء وبالطاعات وسؤال الله تعالى في تسيير الأمور هو من مظاهر التوكل على الله،
المزاح: ونعني به قول الحقيقة بطريقة وهمية تكون في حالة من المداعبة، والمزاج يجب أن يكون بقول الصدق وعدم الكذب في التعامل من خلال الكلام أو من خلال تصرف يكون فيه نوع من أنواع تغطية الحقيقة وعدم قول الحقيقة.
إن للمرأة حقوق عديدة منذ بزوغ شمس الإسلام، وقد كان الناس في الجاهلية يعاملون المرأة بكل قسوة وذلك لأنهم كانوا يتشأمون عندما يبشرون بمولود أنثى
لقدْ جاءَ في الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ كثيرٌ منَ الشّواهد الّتي تحثُّ على الزّواجِ لما فيه منْ حفاظٍ على نسلِ البشريةِ، ولما فيه منْ حفظٍ للنّفس منَ المعاصي والشّهواتِ، ولقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام أحكاماً في الزّواج مثلَ التّبتّلِ، وهوَ الانقطاعُ عنِ الزّواجِ وتركِ النّساءِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
أيد الله تعالى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في رسالته التي جاء بها وهي حقيقة وحدانية الله تعالى، وكذلك حقيقة الموت والبعث وقد تناولت هذه السورة الكثير من المواضيع
الغش يعني الخداع وله كثير من الأشكال ومنها الغش بالتجارة، والغش بالميزان والغش بالمعاملة وكذلك الغش في الامتحان، وقد حذرنا النبي عليه الصلاة من الغش
الصلاة هي من أركان الإسلام وتأتي في الركن الثاني منها، وتعد فرض واجب على المسلمين، وهي ركيزة الصلة بين العبد وربه ولا يجوز تركها؛ لأنها أساس الصلة بالله
الله يحق الحق ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها فسبحان الذي أحيا الرجل الثري ليظهر الحق، وينطقه بعد موته بالحقيقة لتظهر على الملأ.
الزكاة هي الركن الخامس من أركان الإسلام، وتعتبر واجبة عل الفرد المسلم البالغ العاقل وتجب على مال المسلم الذي يبلغ النصاب، وتجب على الذهب والفضة
لتعليم الطلبة أحكام التلاوة والتجويد يجب الابتداء معهم من مراحلهم الابتدائية، لتعزيز مهاراتهم وقدراتهم على تطبيق أحكام التجويد بمهارة، وهذا يتطلب من الطالب الوقت والجهد، ومن المعلم الكثير من الجهد والصبر.
المد اللازم الحرفي المثقل هو إدغام آخر لفظ هجاء الحرف بالحرف الذي يأتي بعد، المد اللازم الحرفي المخفف هو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن، غير مدغم فيما بعده ويكون هجاؤه بلفظ ثلاثة حروف.
المد اللازم هو أن يكون حرف المد متبوعاً بحرف ساكن سكونا أصليا وليس عارضاً، والمد اللازم لازم في حال الوصل وحال الوقف، يتوزع المد اللازم على نوعين من المد، وهما: المد اللازم الكلمي، والمد اللازم الحرفي
يأتي مد البدل في حال جاء حرف المد مسبوق بهمزة في نفس الكلمة، ولا يتبع حرفَ المد همزة أو سكون، وحكمه الجواز، كما يأتي مد البدل على ثلاث مراتب، وهي القصر والتوسط والطول.
الحروف المفخمة هي الحروف التي تتصف بصفة الاستعلاء، ومجتمعة في جملة (خص ضغطٍ قظ)، وهي سبعة حروف، وتنقسم إلى حروف الاستعلاء، وحروف الاستعلاء المطبقة، ولها خمس مراتب أقواها الحرف المفتوح