الأدب العربي

إن البيئة بجميع مظاهرها هي الملهم الأول والملهب الذي يُشعل قرائح الأدباء في مختلف الأوقات وتتمثل في الجاهلية بالصحراء ولقد تناولها الشعراء في مقطوعاتِهم وعبروا عنها بأجمل الوصوف

ارتبط الأديب الجاهلي بالصحراء ارتباطًا وثيقًا فهي الملهم له حيث تحمل في مظاهرها العديد من السمات التي ميزتها عن باقي الأماكن ومن خلالها استمد مواضع أدبه

صور الشعراء القدامى جميع جوانب حياتهم من خلال مقطوعاتِهم كما تطرقوا إلى وصف مناخ بيئتهم وخصوصًا فصل الشتاء الذي عانوا فيه الكثير.

تفاخر العرب بعاداتِهم وأخلاقهم وتغنوا بها في مقطوعاتِهم ومنها الكرم الذي يُعد مصدر فخرهم وله قيمة كبيرة

تحدث رواد الأدب القدامى كثيرًا عن الهرم في مقطوعاتِهم وتمكنوا من وصف آلامهم جراء هذا وتحسروا على أيام الصبا، وفي هذا المقال سنتحدث عن هذه المشاهد.

عرف الجاهليون الترسل في حياتهم وكان لها أهمية واضحة تنقسم إلى نوعين الترسل الشفهي والثاني تدويني وهي الأهم وأكثر صحة ودقة.

انتشرت الخطابة في الأدب القديم وكانت تُلقى في ذلك الوقت لتُعالج قضايا منتشرة وكان لها أثر ووقع في نفوس الناس.

كانت صور الأدب القديم مستنبطة من البيئة التي تعد الملهم الرئيسي له بها تعلق وتوجه في كلامه إلى وصفها وتميزت عن غيرها من المواضيع بعدة سمات ومميزات

عرف الجاهليون العديد من المعادن التي اهتموا بها واستعملوها في صناعة أدواتهم وأسلحتهم وكذلك تحفهم التي تزين مجالسهم، وقد تناولها الكثير من شعراء الجاهلية في مقطوعاتِهم نظرًا لأهميتها

اشتهر العصر الجاهلي بالصناعات الجلدية مُستفدين من جلود الحيوانات التي يقومون على تربيتها أو التي يصطادونها وقد توجه الشعراء في ذلك الوقت لذكرها في مقطوعاتِهم.

شاعت الوصايا في الزمن القديم كما تميزوا بأدب الوصايا التي باتت شكلاً من أشكال الأدب النثري وتعد وصايا الحكماء من أبرزها في ذلك الوقت.

إن لظاهرة الاغتراب منزلة مهمة عند بعض الفلاسفة والمفكرين العرب، وذلك باعتبارها ظاهرة معاصرة بشكل واضح، فهل كان الاغتراب موجود في الجاهلية؟

أسلوب الأمر في الهجاء عند لبيد بن ربيعة من الأساليب الشعرية المميزة له في شعره، فقد كان لبيد بن ربيعة بارعاً في التنويع في الأساليب مما أكسب قصائده الفصاحة.

تناول الأدب القديم شكلاً من أشكال الحضارة والتقدم وهو العمران والبناء الذي انتشر في الكثير من المناطق في الجاهلية، وكان العمران يتم بواسطة أدوات معينة

شعراء الأندلس تألقوا في نظم شعر الحنين إلى الوطن ولقد وظفوه ليعبر عن كل ما مر بهم من أحوال مروا بها نتيجة بعدهم وغربتهم عن أوطانهم، ولقد برعى نخبة مميزة في  هذا الشعر

الشعر المديح ظهر وازدهر في العصر الأندلسي على الرغم من الاضطراب والتوتر الذي كان يسود في المجتمع، وبرز فيه العديد من الشعراء الذين اتجهوا إلى شعر المديح وتناولوا الطبقات الغنية مثل الهدايا والعطايا.

أن الشعر الأندلسي قد تأثر بالحياة الاجتماعية والظروف التي مرت بها الأندلس، وعلى الرغم من تعدد الأصول والأعراق في الأندلس تميزت في أدبها وعلومها

وهو أحد النصوص الأدبية، والذي يعمل على منح القُراء له إمكانية التمثيل لأمر معين، وبالتالي فإنَّه يعمل على الكشف عن الخصائص التي يتميز بها شيء معين أو حتى شخص محدد.

يحتوي النص التفسيري على مجموعة من الخصائص التي تجعله مميزاً ومنفرداً عن غيره من أنواع النصوص الأدبية والغير أدبية الأخرى، كما ويحقق النص التفسيري العديد من الفوائد المختلفة.

يأمل الكاتب أو الأديب أو الشاعر بأن يوصل الأفكار التي تجول في داخله إلى القارئ بشكل واضح ومفهوم ودقيق كذلك، وهذا بالطريقة أو بالأسلوب الذي يُمكِّن فيه القارئ من أن يشعر نفسه بأنَّه يعيش ذات الظروف التي عاشها الكاتب سابقاً.

مرَّ الأدب العربي على اختلاف أنواعه ومناهجه بالعديد من المراحل التي جعلت منه أدباً عربياً مرموقاً، وهذا الأمر إلى أن أدى بالأدب العربي إلى النهضة.

مدرسة المهجر في الأدب العربي، حيث أنَّ هذه المدرسة هي أحد مدارس الأدب العربي في العصر الحديث، وتم تأسيسها على حزمة من الشعراء والأدباء العرب الذين هاجروا إلى دولة الولايات المتحدة الأمريكية وكذلك أمريكيا اللاتينية.

أمَّا بالنسبة للنص الإرشادي فيمكن تعريفه على أنَّه نوع من أنواع الصوص في اللغة العربية والذي يعمل على إظهار وتوضيح أحد الأفكار المعينة والمحددة، حيث يكون الغاية من كتابة هذا النوع من النصوص هو تعزيز الفهم لموضوع معين، إلى جانب إضافة بعض التفاصيل التي تتعلق بالموضوع ذاته.

الراوي: وهي الجهة التي تحتوي على المعلومات وتمتلكها وهذا فيما يخص المروي بشكل كافي، وبكافة العناصر من الحدث، إلى جانب الشخصيات والزمان والمكان.

عرَّف رواد مدرسة الديوان الشعر العربي على أنَّه: هي وسيلة من أجل التعبير عن الحياة وهذا تبعاً لموضوع الإحساس عند الشاعر اتجاه الحياة، وهذا من خلال الوجدان الذي يمتلكه، فليس منه شعر المناسبات أو شعر المجاملات.

قام الكتَّاب بالتمرد وهذا في فترة الحداثة وهذا ضد الطرق والأساليب التي كانت تتبع في السرد الذي يتعلق بالقصص، إضافة إلى عدم التطرق إلى الشعر العمودي والذي كان الكُتاب والشعراء كثيرين استعماله وهذا في القرن التاسع عشر للميلاد.

كما وكتب الشاعر والأديب والمؤلف العربي أكرم قنبس الكثير من المؤلفات العربي التي كانت ترعى الأدب العربي في العصر الحديث والشعر على حدٍ سواء، كما وكانت للمؤلفات العربية التي كتبها أثراً بالغ الأهمية على الأدب العربي في البقعة السورية آنذاك.

درس الأديب والشاعر العربي السوري الشهير مظهر حجي في مسقط رأسته في مدينة حمص السورية تعليمه الابتدائي والثانوي أيضاً وبعدها توجه إلى العاصمة السورية دمشق لكي يكمل تعليمه العالي حيث درس في جامعة دمشق.

كثُر عدد الشعراء في هذا العصر كثرة تلفت النظر، ولكن هذه الكُثرة العددية لم تكن تواكبها إجادة شعريّة متميزة، فكان الشعراء المجيدون قِلّة، ولم يتوقف موكب الشعراء أو ينقطع في الأعصر الأدبيّة كافة على تباين الظروف، واختلاف الحُكام، بل ظلَّ يحتفظ بمكانته التقليديّة من الرعاية والعناية، وظلَّ الناس يكرمون الشاعر ويقدرونه، مع أنَّ هذه الظاهرة تبدو جلية في عصر الأيوبيين والمماليك، وتعغيب في العصر العثماني، ولا سيما في بلاطات الحاكمين.

موطن الادب العربي القديم هو الجزيرة العربيّة، أو شبه الجزيرة العربيّة، 1ات الصحاري الواسعة، والبطاح الممتدة، التي تحيط بها، أو تتخللها، جبال وهضاب مختلفة، منها ما يحاذي البحر الأحمر غالباً، ومنها ما يقع في اليمن جنوباً، ذلك فضلاً عن هضبة نجد التي ترتفع ممتدة في وسط الشمال، ذلك حتى تضم سلسلة أخرى من الجبال.