العادات والتقاليد

قام العالم كاميلكا على اثبات كافة الأمور التي توضح مجموعة من الحقوق الثقافية التي تختص بالمجموعات المتوافقة تلك التي تعمل على تشجيع كافة الأمور.

لا بد لنا بالمعرفة التامة بكافة الامور التي تختص بالتعددية الثقافية باعتبارها مفهوم للمجتمع، وقد تم استعمال المصطلح العام للتعددية الثقافية في بعض الأوقات.

وجد المفهوم العام  للتصور المجتمعي للثقافة لأول مرة من خلال العالم الكندي كاميلكا، ولا بد لنا إذّ  أردنا أن نعي هذا التصور بشكل كامل.

لا بد لنا أن نعلم بوجود الدور الكبير والمهم ذو الطابع الجوهري للثقافة في عملية تكوين الفرد وتقدم المجتمع والعمل على زيادة الوعي الإنساني.

الإنسان في طبعه يعتبر سلمي الطبع وفي الحقيقة لا يمكن لنا في أمر  إنكارها أو التلاشي عنها، فإذا قررنا النظر في العلاقات بين الأفراد منذ الزمن.

تعمل الثقافة الاجتماعية من خلال مجموعة من الأمور الجماهيرية التي يمتلكها أي مجتمع لاستخدامها لغاية نشر وتعميم المعلومات الثقافية.

إنّ عملية الدراسة للتأثير الثقافي لا يمكنها أن تتم من منظور علم الثقافة من دون مرجعية تربط محتويات هذه الوسائل بالقيم.

من الممكن تعريف الثقافة الشعبية بأنها عبارة عن نمط من أنماط الثقافة التنويرية، وهي عبارة عن مفهوم رئيسي عن المجتمع في الزمن الماضي.

لا بد من المعرفة التامة بأنواع الثقافة التي تكون مرتبطة ارتباط كامل بالمعرفة، حيث أن كافة الأفراد المتواجدين في الطبقة ذات الطوابع.

لا بد لنا من المعرفة التامة بالثقافة الإنتاجية التي تقوم بمساعدة الفرد في عملية التفكير وتشجعة على التفاؤل، حيث تعمل على زيادة الطموح أمامه لتوسيع سبل الكشف والابداع.

لا بد لنا من معرفة طبيعة العلاقة بينهما، وأي منها يقوم بتلقين الآخر، وكذلك هل يوجد ضمن العلاقة مرحلة ذات أبعاد ثقافية.

تعتبر الثقافة التنظيمة من أبرز الثقافات التي تقوم بدورها في فهم العلاقة ما بين الثقافة والأداء، وهذه العلاقة يكون هدفها الرئيسي وضع مفهوم محدد للثقافة.

تعتبر الثقافة بأنها عبارة عن مجموعة من السلوكيات التي تنتج عن كل أنواع المعرفة المكتسبة وما يترتب عليها من مفاهيم تظهر على سلوك الإنسان وأدائه

لا بد لنا من المعرفة التامة بكافة الأمور التي يندرج على عاتقها عمل مجالات عمل الثقافة، تلك المجالات التي تقع ما بين القطاع المادي والمعنوي.

يمكننا تشبيه عملية خلق الثقافة بعملية التنشئة الأولية للطفل منذ ولادته، حيث يمكن اعتماد هذه القيم وتلقينها للأفراد منذ بدايات التنشئة الثقافية.

عند قيامنا بالحديث عن الاختلاف الثقافي لا بد لنا من حديث عن الإرث الحضاري، ضمن العموميات التي نكون تابعة لمجموعة من الأمور الموضوعية.

لا بد لنا أن ندرك الاختلاف الثقافي باعتباره مفهوماً من المفاهيم التي تنتمي إلى السياسة الثقافية، إذّ تنوعت مساراته ما بين السياسة والهوية

لا بد لنا من المعرفة التامة بوجود طابع خاص لكل ثقافة من الثقافات، وهذا الطابع يعمل على تمييزها بشكل واضح عن غيرها من الثقافات.

لا بد لنا من المعرفة التامة بأن الثقافة عبارة عن مجموعة من العناصر المتنوعة التي ترتبط بكافة الاتجاهات التي يصعب أن تندرج ضمن أسس تعريفية مبسطة ونهائية.

لا بد لنا من المعرفة التامة بكافة العناصر التي اعتمدت بشكل  أساسي على الثقافة التنظيمية حسب الأهمية ومن أبرزها ما يلي.

احتار مجموعة من العلماء والمفكرين في الثبات على مفهوم معين لكلاً منهما، حيث اختلفت الأراء حول وضع مفهوم ثابت لكل منهما.

يمكن اعتبار الثقافة المدنية وبما تحمله من مجموعة كبيرة من القيم التي ترتكز على التسامح والتعايش وقبول الآخر أيضاً.

يعد التنوع الثقافي من أبرز الأمور التي ينتمي إليها كافة المجتمعات البشرية، ولا بد من احتمالية وجود بعض من المجتمعات يمتلكون ثقافة ومجوعة من العادات.

لا بد لنا من المعرفة التامة بمدى أهمية الأبعاد الثقافية التابعة للمؤسسة، إذّ أنها تأخذ الكثير من الاهتمام لدى الأفراد في هذه الأيام.

أهمية ثقافة المنظمة تبرز من خلال إيجاد الشعور بامتلاك الهوية بالنسبة للأفراد داخل المنظمة، وتساعد في عملية خلق سبل الالتزام بين الأفراد.

لا بد لنا أمن ندرك أنه تم استعمال مصطلح الثقافة التنظيمية لأول مرة في عام 1980، خيث كان ذلك من خلال مساندة المجلة الاقتصادية الأمريكية "Business week".

التنوع الثقافي وصل العالم في الأعوام الأخيرة إلى تقدماً كبيراً في طرق الاتصال والتواصل، مما أدى إلى التسبب في عمليات تبادل كثيرة.

تقوم الثقافة بالعمل على تعزيز قيم الإخلاص في العمل، فإتقان العمل يعني إظهار المنتج والمخرجات على أكمل وجه، وذلك أهم عامل من عوامل النمو الاقتصادي.

منذ آلاف السنين، أنشأ البشر علاقاتهم التجارية خلال العديد من الحدود الجغرافية والسياسية والثقافية.

يتكرر الحديث باستمرار عن الهويات والثقافات الفرعية مع غملية المناقشة للحديث عن مجموعات معينة في الإصلاح الثقافي.