إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أنَّه لا بُدَّ على الفرد الملقى للرسالة الإعلامية أن يأخذ بعض القواعد الخاصة بعملية فن الإلقاء الإعلامي والإذاعي بعين الاعتبار وأن يطبقها في كافة مراحل الإلقاء وبغض النظر عن الجمهور المتلقى لهذه الرسالة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّه لا بُدَّ للفرد الإعلامي الملقي للرسائل الإعلامية أن يراعي موضوع النطق السليم في عملية الإلقاء وكذلك يراعي عنصر التوقيت الملائم تبعاً للموضوع المنقول.
ونستنتج مما سبق أنَّ الوثائق الإعلامية المقدمة في المؤسسات الإعلامية قد تهتم في القرارات الإدارية ذات الأهمية المثيرة؛ من أجل الحصول على قضايا ووقائع صالحة للنشر.
ونستنتج مما سبق أنَّ أهمية وأهداف التوثيق الإعلامي قد تركز بطريقة مباشرة على المحددات الرسمية وغير الرسمية، وخاصة التي تعتمد على الاتفاقيات الإعلامية المتنوعة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفاً أنَّ لمهنة فن الإلقاء والإذاعة أيضاً البعض من الأسرار الخفية التي إذا وجدها المُلقي تم وصوله إلى درجة النجاح في تلك العملية بشكل خاص وبالتالي أصبح مميزاً عن غيره من الملقين.
فإن فشل المُلقي في هذا الأمر فهنالك الكثير من المتحدثين والمتكلمين غيره الذين لديهم المهارات في إيصال المعلومات إلى الجماهير، وإذا نجح في توصيل الرسائل بصوته والتأثير على الجماهير من خلال الصوت فإنَّه قد سبق غيره وكسب الكثير من الجماهير اتجاه أي فكرة يمتلكها أو حتى نحو اتجاهاته أيضاً.
ونستنتج مما سبق أنَّ وسائل الإعلام المرئي تركز في إيجاد علاقة تبادلية متطورة ما بين الجماهير الإعلامية النوعية، على أن تكون قادرة على تحديد الواقع الفعلي للعديد من الممارسات والسلوكيات المسيطرة على التكنولوجيا الإعلامية المرئية.
ونستنتج مما سبق أنَّ سمات خصائص الجمهور الإعلامي في الدول النامية قادرة على تحديد الأسس ذات البناء الواضح لبعض المقاييس، التي تهتم بالأفكار أو القيم ذات الإنتاجية المحلية، على أن يتم استيرادها، بطريقة مساعدة على تحديد جودة ومعايير الإعلام.
ونستنتج مما سبق أنَّ مفهوم التكرار المقدم في المؤسسات التلفزيونية ساعد على تحديد المصطلحات اللغوية المتخصصة في سمات الجماهير المتناسبة مع الوسيلة الإعلامية والجمهور المشاهد في ذات الوقت.
ونستنتج مما سبق أنَّ الحركة في المؤسسات التلفزيونية تسعى إلى طرح مجموعات إعلامية ذات مضامين ووحدات معتمدة على الوسيط الإعلامي الملون، والذي يؤكد على القدرات الاستيعابية للمؤسسات التلفزيونية المختلفة.
ونستنتج مما سبق أنَّ وسائل الإعلام المرئي اهتمت بطريقة مباشرة في تحديد المتطلبات الإعلامية ذات وسائل الاشتراك المتعددة، والتي يتم بواسطتها تحديد أهداف القيم، التي تشتمل عليها المجتمعات الإعلامية النوعية، على أن يتم الانتماء لبعض المجتمعات التي تهتم بالفروقات الحاصلة على المنتجات الاستهلاكية بطريقة واضحة.
كما وأنَّ الإبداع في علم الإلقاء الإعلامي يتصمن على البعض من القوانين والأنظمة التي لا بد من توافرها بكل شخص مُلقي.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أنَّ الاتصال الغير لفظي هو أحد أنواع الاتصال الذي يتم من خلال اللغة الجسدية أو اللغة الصامتة؛ كالحركات الجسدية وإيماءات الوجه كما ويعتبر أحد المهارات الإلقائية التي يكثر استخدامها من قبل المُلقين المرسلين المتصلين بالأطراف الاتصالية المختلفين.
ونستنتج مما سبق أنَّ مفهوم التصوير التلفزيوني ساعد على تحديد المشاهد الإعلامية، التي تكون مؤثرة على الشخصيات المعزولة، حيث يتم من خلالها بناء التوقعات الحسية بالنسبة للجمهور المشاهد.
ويظهر مما سبق ذكره آنفاً أنَّ الإلقاء الإعلامي والإذاعي هو من العلوم التي تواجدت منذ العصور القديمة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أن العملية الاستعداد للإلقاء الإعلامي الكثير من المراحل التي ينبغي أن يتمكن منها الفرد المُلقي وخاصة مرحلة التأكد من الموضوع الإلقائي؛ لما له من دور كبير جداً في نجاح العملية الإلقائية.
ونستنتج مما سبق أنَّ أسباب تشتت المعلومات الإعلامية ومظاهر علاجها تؤكد على ضرورة التعامل بطريقة حاضرة مع المستويات الإعلامية ذات الأنظمة التعليمية أو اللغوية المختلفة، على أن لا يكون هنالك مخاطر أو ضرر يلحق بالمجتمعات المعلوماتية.
ونستنتج مما سبق أنّّ علاقة مراكز التوثيق الإعلامي بالعلوم الأخرى ساعدت على ضم الندوات الإعلامية الموثقة، وذلك بطريقة تعبيرية أو مشتركة، مع كافة العلوم الإعلامية المجاورة، والتي تكون على علاقة وثيقة بالقوانين والتشريعات الإعلامية.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك نوعين من انواع أشكال البث الإذاعي في عملية الإلقاء الإعلامي الإذاعي بشكل خاص ويستخدم الملقى هذه الأنواع تبعاً لما يتطلبه منه الموقف الإعلامي.
ونستنتج مما سبق أنَّ علاقة التأثير بالفنون الإعلامية أو الإبداعية تلعب دور مؤثر، وخاصة في كيفية تحديدها لبعض الفلسفات الإعلامية المؤثرة على أشكال الافتتاحية ذات الخطابات الإعلامية النوعية.
ونستنتج مما سبق أنَّ السلوك الاستهلاكي المطروح في المؤسسات الإعلامية يسعى إلى اكتساب مجموعة من المعارف ذات التجارب المختلفة، التي من الممكن مشاركتها بطريقة تربوية أو ذاتية.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا أن علم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي قد ظهر بشكل جلي وازدهر منذ ظهور الدين الإسلامي الحنيف بشكل خاص.
ونستنتج مما سبق أنَّ جوانب تطبيق الصورة الإعلامية في مجلات الأطفال قد تشير إلى بعض الاتجاهات الإعلامية المتنوعة، التي يتم من خلالها التعامل مع الإضاءة أو المشاهد في لقطات ومقاطع عدة.
إذاً يتضح مما سبق ذكره آنفا حتى تتم توصيل المعلومات والبيانات إلى الجمهور المتلقى فإن الكلمات التي تخرج عن طريق عملية النطق تمر بالكثير من المراحل التي يتم من خلالها إخراج الكلمات بالشكل الصحيح والمطلوب والمؤثر على الجمهور المتلقى للرسالة الإعلامية.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا المعلم فن الإلقاء الإعلامي و الإذاعي هو عبارة عن علم قائم بحد ذاته له الكثير من الجوانب والعناصر والمكونات التي يتطلبها لكي يصبح علماً وفناً ناجحاً في نهاية الأمر.
يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك البعض من المكونات الخاصة بعملية الإلقاء والتي تؤدي بالإلقاء الإعلامي والإذاعي إلى النجاح.
ونستنتج مما سبق أنَّ سمات العروض الإعلامية تتعامل مع مجموعة من الماركات الإعلامية، وذلك بطريقة قادرة على مقارنتها من خلال مفهوم الهوية الإعلامية ذات التكوينات المتعددة.
إذا يتضح مما سبق ذكره آنفا أن هنالك البعض من الوسائل التي تعمل على جذب انتباه الجمهور المتلقى الفعالة وبالتالي نجاح عملية الإلقاء بشكل عام.
ونستنتج مما سبق أنَّ الأدوات الدعائية والتجارية تؤكد على كيفية طرح بعض الشخصيات الكرتونية؛ من أجل الوصول إلى جوانب مؤثرة على الوسائط الإعلامية وذات أدوات إيجابية ومنتجة.
ونستنتج مما سبق أنَّ أبعاد الإنترنت كوسيلة إعلامية ساعدت القائم بالاتصال في الإعلام الإلكتروني أو الرقمي إلى تحديد مجموعة من العناوين أو الرموز أو الجداول المؤكدة على أهمية بعض المهام التي تساعد على ثبات القدرات والتكنولوجيا المتطورة.
