اسلام

سوء الخاتمة هي انتهاء حياة الإنسان في الدنيا على ما يحب من الأمور التي نهانا عنها الإسلام، وكثير ما نسمع بأن البشر يموتون على ما يحبون

إنّ الطّهارةَ شرطُ صحةٍ للصّلاةِ كما ثبتَ في القرأنِ الكريم، وكما بيّن النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منَ الأحاديثِ النّبويّة، ولقدْ وردَ في شواهدِ الحديثِ أنّ الطّهارةَ مفتاحٌ للصّلاةِ وأنّ الصّلاةَ لها حدودٌ ومحرّماتٍ عندما يبدأ بها المسلمُ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

ويمكن للفرد المسلم أن يدعو الله تبارك وتعالى عند وصوله إلى المشعر الحرام بأي دُعاء أراد وبأي حاجة يطلبها من الله جلَّ جلاله، إلى جانب كل من التكبير والتوحيد والتهليل، كما كان يفعل عليه السلام

يأتي حرف اللام في القرآن الكريم إما في لفظ الجلالة "الله"، وإما في غيره من الكلمات، فإن جاء في لفظ الجلالة؛ فينطق مرة بصفة التفخيم، وأخرى بصفة الترقيق، حسب أحكام التلاوة.

سوء الظن يعني اتهام شخص أو مجموعة من الأشخاص بشيء ليس فيه مثل الخيانة أو لربما بالسرقة، وفيه يملأ الشخص قلبه بسوء الظن تجاه الآخرين، ويُعرّض ذلك الشخص لخسارة محبة الآخرين.

النذر هو فرض الإنسان المكلف على نفسه بشيء لم يكن مطلوبا منه والنذر لا يجوز الا للبالغ العاقل وأكثر ما يكون النذر مقبولا وواجبا الوفاء به يكون في طاعة الله تعالى

يُقصد بالإدغام دمج حرفين متتاليين، بسبب التماثل أو التقارب أو التجانس، ليظهرا على أنهما حرف واحد مشدد، وتظهر صفة الإدغام على النون الساكنة والتنوين في حال تلاهما ستة حروف تجتمع في كلمة يرملون.

قال الأم: لو كانت صديقتك المقربة لما حملتك فوق طاقتك وتجرأت وطلبت منك بأن تحلِ لها الواجبات، وأضافت والدة فرح إن هذا يعتبر استغلال من أجل المصالح الشخصية.

لقدْ كانَ في حديث النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّمَ منَ الشّواهدِ ما يبيّنُ الصّلاةَ وهيئاتها وأركانها وسننها، وكان عليه الصّلاة والسّلاة حريصاً على أنّ يعلّمها للصّحابة بوصفها عمودَ دينهم، ومنَ الأحكامِ الّتي علّمها النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام البسملةُ في الفاتحة، فهلْ تقرأ سراً أمْ جهراً تعالوا نعرضُ حديثاً في ذلكَ.

تختلف مواضع الإدغام من قراءة لأخرى في تلاوة القرآن الكريم، ولكل قارئ أحكام خاصة في تحديد مواضع الإدغام، إلّا أنّ تطبيق حكم الإدغام يكون بالطريقة نفسها حسب موضع الحرف وحركته.

يُقصَد بالإدغام دمج حرفين متتاليين أحدهما ساكن والثاني متحرك ويُسمى الإدغام الصغير، أو حرفين متتاليين متحركين ويُسمى الإدغام الكبير، لتبدو صورة لفظهما وكأنهما حرفاً واحداً مضعفاً.

الصفات العارضة للحروف الهجائية هي صفات تكمل النطق بالحرف، وتظهر فيه أثناء لفظه في حالات معينة، أي لا تأثير لها على الحرف نفسه في حال انحلالها عنه، فهي مجرد صفات عارضة.

يُقصد بالصفات اللازمة للحروف الصفات التي ترافق الحرف في جميع حالاته، ولا تفترق عنه أبداً، مهما اختلفت حركته، أو اختلف فيه حكم من أحكام التجويد.

كما وتدعو سورة القيامة إلى التفكر في خلق الله العظيم، الذي لا يستطع أحد أن يخلق مثلما خلق، كخلق الإنسان، وعند تفكر الإنسان بهذا الخلق فإنَّه يُدرك عظمة الخالق عز وجل وبهذا يحصل على الفضائل.

لقب علماء القراءة والتجويد الحروف الهجائية بألقاب، تبعاً لمخرج كل حرف منها، فألقاب الحروف مرتبطة بعلاقة وطيدة مع مخارجها.

لقدْ جعلَ الله تعالى الدّنيا دارَ امتحانٍ وابتلاءٍ، والآخرةُ دارُ ثوابٍ وعقاب، وجعلَ للمؤمنُ حظهُ في الآخرةِ لما عملَ به في الدّنيا منْ طاعةٍ وعبادةٍ، وجعلَ الدّنيا لمنْ أرادها وأرادَ متاعها وشهواتها وحرمه منَ الآخرةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّ المؤمنَ يأخذُ منَ الدّنيا نصيبهُ في ما يرضي الله لأنّها سجنه والأخرةَ دارهُ، وسنعرضُ حديثاً يوضّحُ ذلكَ.

الخيشوم هو آخر الأنف الممتد لفوق سقف الفم، وهو جزء من الجهاز التنفسي عند الإنسان متصل بالفم للخارج وبالرئتين للداخل، يستعين به الإنسان عند النطق ببعض الحروف، لإظهار صفة الغنة، وفيه مخرج واحد يلزم حرفي الميم والنون.

الشفتان هما الجزء الظاهر من الفم، وهو جزء متحرك يعتمد عليه الإنسان في تناول طعامه وشرابه، كما أنه الجزء الذي يساعده على الكلام ونطق الكلام، والتحكم بصوته، وفي الشفتين مخرجان يلزمهما أربعة حروف.

بالطبع؛ فإنَّه يجوز للفرد المسلم أن يدعو على الظالم بدُعاء الصحابي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه والمذكور آنفاً، حينما اتهمه أحداً أنَّه كاذب، كما ويجوز للمسلم أن يدعو الله ليؤخر عنه الموت لكي يؤمن لأطفاله العيشة

ويقول الفرد المسلم عند وقوع الأذى كالحريق مثلاً أن يدعو الله تبارك وتعالى وأن يقول في دُعائه: "اللَّهُمَّ أنت ربي، لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان

لقد طبق كل من الزوجين النصيحة وقاما بوضع برنامجاً لنفسهما وكذلك وضعا جدول يومي لقراءة القرآن الكريم والاستغفار والصلاة على النبي الكريم

صنّف أهل العلم مخارج الحروف إلى قسمين من المخارج، وهما العامة والخاصة، ومن أهم الموضوعات التي درسوها تحديد عدد مخارج الحروف.

لقدْ حدّثَ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ أصحابة عنِ السّاعة وعلاماتها، وكانَ ممّا أخبرَ منْ علاماتها الّتي هي منْ العلامات الكبرى،؛خروج الدّابّة الّتي تكلّمُ النّاسَ وطلوعُ الشّمسِ منْ مغربها، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّها علاماتُ لا توبةَ بعدها، وسنعرضُ حديثاً في هذه العلامات.

يعتبر الدُعاء أحد أهم الطرق والأساليب والوسائل التي من خلالها يتقرب العبد المسلم من الله تبارك وتعالى، وهو من أنجح الوسائل أيضاً، حيث أنَّ الله جلَّ جلاله

إنّ للسّاعة علاماتٍ صغرى وكبرى ذكرها رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهد الحديث، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام صفاتها كي يحذرَ النّاسُ منها، ومنْ علاماتها الكبرى الّتي بيّنها النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام؛ خروج المسيح الدّجال، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

كما وروي عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في فضل قراءة سورة النبأ وحفظها: "مَن قرأ هذه السورة وحفظها ، لم يكن حسابه يوم القيامة إلّا بمقدار سورة مكتوبة ، حتّى يدخُلَ".

كما وتبين السورة العباد الذين يعملون الصالحات أنَّ لهم ذلك الأجر العظيم جداً، وأنَّ الذي يعمل الصالحات مُبتعد تماماً عن الخسران أو الوقوع في الهلاك والعذاب.

ونود التنبيه إلى أنَّه يمكن للفرد المسلم أن يدعو الله جلَّ وعلا بدُعاء سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في يوم أُحد؛ لِما لأدعية النبي عليه السلام من فوائد كثيرة وعظيمة تعود على المسلم بالخير والبركة.

حتى يعطي القارئ قراءة صحيحة في علم التجويد، لا بد له من أن يُقيم قراءته على مجموعة من الأركان، تتعلق بلفظ الكلمات بناءً على ما جاء في اللغة العربية، ثمّ لفظها بما يتوافق مع الرسم العثماني، والتحقق من صحة السند.

التسول: والمقصود به طلب العطف والاستجداء من الأخرين من خلال طلب المال أو الطعام وكذلك من خلال عاهات توجد في الأسرة للفت انتباه الآخرين ، ومن الممكن أن يكون المتسول صادق أو لا