إنّ إلتقاء الساكنين غير جائز في اللغة العربية، وهو ممنوع أيضاً تبعاً لأحكام التلاوة والتجويد، لذلك كان لحفص أساليب خاصة في التخلص من إلتقاء الساكنين؛ لأنه من المستحيل نطق الساكنين المتتاليين في اللغة العربية.
كانت قراءة الإمام حفص عن شيخه الإمام عاصم، من أشهر القراءات التي اعتمدها القراء بعده، سواء في تدريس علوم القراءة والتجويد، أو في حلقات تحفيظ القرآن وغيرها.
حروف الترقيق في اللغة العربية، وفقًا لعلم القراءة والتجويد، هي الحروف التي تتسم بصفة الاستفال. ويشير الاستفال إلى خفض أقصى اللسان وإنزاله نحو القاع داخل الفم عند نطق الحرف المرقق.
لقد مرّت ساعات كثيرة وخالد يحاول ويطلب ويدعو الله أن ينجيه من الغرق والموت المُحقّق، ثم تذكر ما كان يفعل بوالديه ودعا وقال:
كما وتعتبر هذا السورة من السور التي يستعين بها الفرد الذي يتعرض للسحر، أو ما يُشابه هذا الأمر، وبالتالي فإنَّه يقرأها مرَّات متعددة إلى أن يزول السحر الذي وقع عليه.
الوضوء هو فرض واجب على المسلمين ونعني يه طهارة البدن والأعضاء الجسدية مع مراعاة الطهارة للجسم واليدين وكذلك الرجلين ومسح الرأس والأذنين، مع مراعاة الترتيب في الوضوء.
الطبيب: يا سيدتي الفاضلة لا تبكي فلقد قدر الله لي أن يحدث عطل في الطائرة لكي آتي إليك وأعالج ابنك لقد استجاب الله لدعائك؛ جعلني آتي إليك لمعالجة ابنك فأنا هو الطبيب الذي تبحثين عنه.
ومن السنة المستحبة أن يقوم الفرد المسلم عند الدُعاء برفع اليدين إلى السماء توجهاً إلى الله تبارك وتعالى، وفي رواية تؤكد على هذا الأمر وروى الترمذي وأبو داود عن النبي صلَّ الله عليه وسلم قال
أن يقول العبد المسلم المضطر داعياً الله جلَّ جلاله متضمناً في دُعائه كشف المصاب الذي هو به: "استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
قال الوالد: النافلة هي أمر على سبيل الوجوب يا بني، ويجب علينا القيام بها وتعتبر من العبادات التي تجعل القلب والعقل في حالة نور مُشع، حتى أنك ترى من يصلي النوافل في وجهه نور.
التنشئة السليمة هي من الأمور الهامة التي يجب على كل أسرة أن تقوم على حسن الخلق والتربية السليمة لأبناء المجتمع الإسلامي خاصة ، وهي التي يجب أن تقوم على قواعد وأحكام إسلامية.
لقدْ أخبرَ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ بكثيرٍ منَ الأشراطِ والعلاماتِ الّتي تسبقُ قيامَ السّاعة، وهيَ منَ الوحي الإلاهيّ الموحى به إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّمَ، وقدْ ذكرَ عليه الصّلاة والسّلام منْ أشراطِ السّاعةِ ريحاً تقبضُ الإيمانَ منْ قلوب العبادِ فلا تذرُ واحداُ في قلبه مثقال ذرة منْ إيمان، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
إنّ للصّلاة في حياة المسلم منَ الأحكامِ ما بيّنها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّمَ في الحديثِ النّبويّ، وقدْ علّم النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام أصحابة كلّ كبيرةٍ وصغيرةٍ في الصّلاة لأهمّيتها، ولعلمه أنّهم بابُ العلمِ للأمّةِ منْ بعده، ومنَ الأحكامِ والآدابِ في الصّلاة التّأمين بعد قراءة الفاتحة، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
العلماء قد دعوا إلى وضع الرقبة والرأس على وسادة جيدة بشكل يريح الرأس والرقبة كما وأن العلماء ينصحون بعدم النوم على البطن؛ لأن ذلك يؤدي لأمراض عديدة، فالنبي والشريعة الإسلامية
المد المنفصل هو المد الذي يأتي فيه حرف المد في آخر كلمة يليها همزة في بداية الكلمة التي بعدها، ويكون حكمياً إذا لم يظهر حرف المد في الكتابة القرآنية، وحقيقاً إذا ظهر حرف المد.
لقدْ شرعَ الإسلامُ منَ الأحكامِ ما تدعوا إلى حفظ ضرورات الحياة، ومنها حفظُ النّسلِ، وقدْ دعا النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ إلى الزّواجِ لحفظِ النّسلِ وكثرةِ الأمة الإسلاميّةِ، فقال: (" تكاثروا فإنّي مباهٍ بكمُ الأمم يوم القيامة")، وقدْ دعا النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام الشّباب إلى الزّواجَ وعدّها منْ سننِ الأنبياء الصّالحينَ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
الفجر هو الساعات الأولى من بداية اليوم وهو الساعة التي فضلها الله تعالى في الصلاة وقراءة القرآن الكريم، وهي من ساعات استجابة الدعاء،
يتعلق المد والقصر بإطالة أو قصر صوت الحرف، ويكون ذلك ضمن مجموعة من القواعد والأحكام التي يضعها علماء التلاوة والتجويد، ويكون المد فقط بثلاثة حروف وهي الألف والواو والياء،
يجب غرس محبة آل البيت في نفوس أطفالنا، وتذكير أطفالنا بسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وآل البيت بصورة دائمة، وبيان دور آل البيت في وحدة المسلمين والدفاع عن المقدسات الإسلامية، وزرع محبة وصفات آل البيت
على المضحي أن يأكل من الأضحية ويتصدق بجزء وأن يدخر لبيته جزء لقوله تعالى: "فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ"، سورة الحج الآية 28.
لقدْ بيّن النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ للصّحابةِ رضوانُ الله عليهمْ كثيراً منْ أحكامِ الجنائزِ، والّتي بدورهم وصلتْ إلى الأمّةِ منِ طريقِ الحديثِ النّبويِّ، ومنْ أحكامِ الجنائزِ ما يتعلّقُ بالقبورِ، وقدْ جاءَ منها ما يتعلّقُ بالنّهيِ عنْ الجلوسِ على القبرِ والصّلاة إليه، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
المد الفرعي هو المد الذي يكون زائداً على المد الطبيعي، ويشتمل على مد البدل، والمد المتصل، والمد المنفصل، والمد العارض للسكون، والمد اللازم.
لقدْ خلقَ الله تعالى الموتَ على ابنِ آدمَ وجعلَ منَ السنن الكونيّة أنْ يوارى في التّرابِ بعدَ الموتَ، ولقدْ علّمَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أصحابهُ منْ أحكامِ الجنازةِ في الإسلامِ ومنها الإسراعُ في الدّفنِ وفي حملِ الجنازةِ، وسنعرضُ حديثاً في الدّعوةِ إلى الإسراع بالجنازة.
هناك العديد من الأدعية التي يدعو فيها المسلم الله تعالى، ومنها الدعاء الذي يمكن للمسلم أن يقوله عند سجوده شكراً لله تبارك وتعالى على ما أنعم عليه من النِعم المتعددة.
لقدْ جاءَ الإسلامُ آمراً بكثيرٍ منَ الأخلاقِ والآدابِ الّتي منْ شأنها تقويمُ النّفسِ ونشر المحبّة والألفةِ بينَ النّاسِ، ومنها صلةُ الرّحم، وصلةُ الرّحمِ واجبةُ على كلِّ مسلمٍ، ويستحقُّ قاطعها العقوبةَ يومَ القيامةِ وقلة البركةِ والقطعِ في الدّنيا، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ صلة الرّحم.
لقدْ كانَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ أحسنُ النّاسِ خلقاُ وخلُقاُ، وقدْ نقل الصّحابة رضوانُ الله عليهمْ صفاته الخُلقيّةِ والخلقيّةَ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديثِ، وسنعرضُ حديثاً في صفاته الخلقيّة عليه الصّلاةُ والسّلام كما وردَ في صحيح مسلم.
والسجود للسهو يكون في الصلاة الفرض أو حتى في الصلاة النافلة، ومن السُنة أن يُطيل الفرد المسلم في تلك السجدتين وأمَّا عن موضع تلك السجدتين تكون في آخر ركعة من الصلاة وبعد قراءة التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية.
تتوافر الكثير من الأدعية التي يدعو بها الفرد المسلم الله عزَّ وجلّ من أجل الرزق بالذرية الصالحة، وفي هذا المقال سوف نتناول الأدعية المذكورة في القرآن الكريم التي يمكن للفرد أن يدعو بها من أجل الحصول على الذرية.
لقدْ اصطفى الله تعالى نبيّنا محمّداً صلّى الله عليه وسلّمَ منَ الخلقِ، واختارهُ ليكونَ خاتمَ الأنبياء والرّسلِ، كما فُضّلَ على الأنبياءِ عليهم الصّلاةُ والسّلام بكثيرٍ منَ الصّفات الّتي بيّنها عليه الصّلاةُ والسّلامُ في كثيرٍ منْ شواهدِ الحديثِ، وسنعرضُ حديثاً في فضله عليه الصّلاةُ والسّلامُ.
كما ويعتبر أول من بايع في قول ابن اسحاق أيضاً، ويعرف بأنَّه هو أول من استقبل القبلة أيضاً، وأخيراً أول من أوصى بثلث ماله رضي الله عنه، ويُذكر بأنَّ البراء كان نقيب قومه بني سلمة، ويقول ابن حجر في الإصابة أيضاً
