الاغتراب الاجتماعي في الشعر الجاهلي
إن لظاهرة الاغتراب منزلة مهمة عند بعض الفلاسفة والمفكرين العرب، وذلك باعتبارها ظاهرة معاصرة بشكل واضح، فهل كان الاغتراب موجود في الجاهلية؟
إن لظاهرة الاغتراب منزلة مهمة عند بعض الفلاسفة والمفكرين العرب، وذلك باعتبارها ظاهرة معاصرة بشكل واضح، فهل كان الاغتراب موجود في الجاهلية؟
احتوت معلقة لبيد بن ربيعة على فصاحة عجيبة وبلاغة لم يبلغها غيره من الشعراء، فقد كان من الشعراء البارزين في العصر الجاهلي.
أسلوب الأمر في الهجاء عند لبيد بن ربيعة من الأساليب الشعرية المميزة له في شعره، فقد كان لبيد بن ربيعة بارعاً في التنويع في الأساليب مما أكسب قصائده الفصاحة.
لبيد بن ربيعة من الشعراء في العصر الجاهلي والذين تميزوا ببراعتهم في استخدام الأساليب الشعرية، ومنها أسلوب الأمر في شعر الحكمة.
لبيد بن ربيعة من شعراء العصر الجاهلي البارزين وتميز بالفنون والأساليب العديدة في شعره، ومن بينها الأمر والنهي في شعر الرثاء.
إلى جانب معلقة لبيد بن ربيعة المشهورة، فإنّ له ديوان من الشعر يحتوي على قصائد متعددة الموضوعات ومنها ما تناول الهجاء وأو موضوع المدح والفخر بقومه
وفي كل الأحوال بغض النظر عن المعنى الذي تفيده الهمزة وهو الإنكار أو التقرير، فإن أسلوب الاستفهام في الأبيات قد قام بإظهار السمات والطبائع التي يتصف بها الشاعر والتي تعتبر مصدر فخره.
والهدف من أسلوب الاستفهام في هذه الأبيات هو إظهار التشكيك وعدم المقدرة على التفسير، فقد عمل أسلوب الاستفهام على التوهم بالحقيقة،
تناول الشعر الجاهلي البيئة وما تحتويه من مظاهر فنجد في ثناياه وصف وتصوير لكل مشهد بيئي ومن أهمها صورة الرياح التي تصدرت مقدمات الأشعار معبرة عن الحالة النفسية لقائلها.
صور الأديب الجاهلي كل مظاهر بيئته فكانت مقطوعاته تعج بمشاهد الحيوانات على موضحًا أهميتها في حياة البشر ولجأ إلى توظيف الرياح في هذا التصوير الذي أضفى عليها رونق
تعج قصائد الجاهلية بالكثير من الحيوانات التي وصفوها وقد حظي الذئب بنسبة كبيرة من الأبيات وكان الموضوع الرئيسي في البعض منها
صور الأديب الجاهلي النباتات المتوفرة في بيئته الصحراوية وعَمِد إلى توظيف الريح فهذه المشاهد ولكن بشكل محدود مقارنة مع وصف الحيوان ويرجع ذلك إلى قلة النبات في الصحراء.
رافق الأدب الجاهلي المقاتلين في حروبهم وكان له دور بارز في بث الحماسة في نفوسهم كما نقل لنا تفاصيلهم ومن الأمور التي وضحها لنا الأدب ملابس الحرب.
يعد الخيل من الأساسيات في حياة الجاهلي الذي لا يستطيع الاستغناء عنه لقوته وسرعته لذلك نراه يحتل منزلة مرموقة في مقطوعات الشعراء.
تعتبر كلمة الكبد من المفردات كثيرة الاستخدام في اللغة العربية خصوصًا في الشعر الجاهلي التي وردت لتدل على سياقات جديدة في موقفٍ ارتجالي.
احتلت النار منزلة عالية في الأدب الجاهلي ووردت في موضوعات متعددة حاملة دلالات كثيرة توضح لنا عادات الجاهلية المرتبطة بها.
عج العصر الجاهلي بالعديد من الشعراء الذين أثروا الأدب القديم بمقطوعاتِهم وكان لهم دور بارز في نقل الأحداث في ذلك الوقت ومنهم لبيد بن ربيعة.
محمد أحمد عيسى الماغوط، هو أديب وكاتب ومؤلف عربي من الجمهورية العربية السورية، يعتبر من أعظم الأدباء العرب في العصر الحديث وأكبرهم.
وهو حمادي بن أحمد بن الحاج بوبكر الساحلي، المُلقَّب بحمادي الساحلي، أديب وكاتب ومؤلف شهير من الجمهورية العربية التونسية، كما وكان من أبرز المؤرخين المثقفين الشهيرين في تونس العربية.
يعتبر تطبيق كليلة هديّة مجانية لكل متعلّم للغة العربية؛ فهو يهدف لتعلم اللغة العربية للمبتدئين من الصفر حتى الاحتراف ويُعتبر مدّرس شخصي
تعتبر اللغة العربية من أجمل اللغات حول العالم. وهي لغة القرآن الكريم ؛ بحيث تعتبر وسيلة التخاطب الرئيسية في الوطن العربي بشكل عام وما يقارب أربعمائة وخمسين مليون نسمة حول العالم.
وهو صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي.
وهو جميل محمود عبد الرحمن عيسى، شاعر عربي من شعراء العصر الحديث في الجمهورية العربية المصرية، المولود في مدينة سوهاج المتواجدة بصعيد مصر
درس الأديب والشاعر العربي السوري الشهير مظهر حجي في مسقط رأسته في مدينة حمص السورية تعليمه الابتدائي والثانوي أيضاً وبعدها توجه إلى العاصمة السورية دمشق لكي يكمل تعليمه العالي حيث درس في جامعة دمشق.
ويعتبر الشاعر والأديب والشاعر العربي السوري الشهير عضواً لدى هيئة تحرير في مجلة الموقف العربي لدى سوريا كما وكان لجمعية الصقة والرواية أحد الأعضاء بالغين الأهمية فيها.
وهي إحدى الأديبات والشاعرات والمغنيات العربيات البارزات بالأدب العربي في العصر العباسي، ولدت الشاعرة شارية في عام ثمانمائة وخمسة عشر للميلاد؛ أي في القرن التاسع الهجري.
كثُر عدد الشعراء في هذا العصر كثرة تلفت النظر، ولكن هذه الكُثرة العددية لم تكن تواكبها إجادة شعريّة متميزة، فكان الشعراء المجيدون قِلّة، ولم يتوقف موكب الشعراء أو ينقطع في الأعصر الأدبيّة كافة على تباين الظروف، واختلاف الحُكام، بل ظلَّ يحتفظ بمكانته التقليديّة من الرعاية والعناية، وظلَّ الناس يكرمون الشاعر ويقدرونه، مع أنَّ هذه الظاهرة تبدو جلية في عصر الأيوبيين والمماليك، وتعغيب في العصر العثماني، ولا سيما في بلاطات الحاكمين.
من العسير تحديد أطوار الادب في عصر الدول امتتابعة بسنوات معينة، لتداخل بعضها ببعض، كما يمكن تحديد إطار هذا الموضوع بالحكم الذي ساد في كل حقبة من حقب ذلك العصر.
اتسع مجال القول على صعيد الشعر والنثر في أدب العصر العباسي؛ تبعاً لاتساع مناحي الحياة وتشعبها في هذا الطور التألق من حضارة العرب، فتاكثرت الموضوعات التي تناولها الشعراء فضلاً عن الأغراض الشعريّة التي نظموا فيها، من ذلك توسعهم في وصف مشاهد الطبيعة المختلفة، مثل وصف الربيع لأبي تمام وللبحتري وكذلك ما وصف به أبو الطيب المتنبي شعب بوان في بلاد فارس.
ولعلَّ أبرز انعطاف طرأ على الشعر العربيّة في العصر العباسي هو انبثاق غرضين آخرين أضيفا إلى سائر الأغراض المعهودة في الشعر العربيّ، وهما غرض المجون والزندقة، وغرض الزهد والتصوف، ومع أنَّ لهذين الغرضين جذوراً في الشعر العربيّ القديم، إلّا أنهما بلغا في هذا العصر والمدى مع التطرف.