يعتبر احترام الذات على أنه الطريقة التي يقيم بها الأفراد تقديرهم لذاتهم وكفاءتهم، حيث يمكن أن يكون هذا التقييم إيجابيا أو سلبيا، يرتبط الشعور الإيجابي بالذات أو الثقة بالنفس بالعديد من السلوكيات الإيجابية مثل الإنجاز والبدء والتحفيز والصحة العقلية الجيدة، ومع ذلك لا يتعامل جميع الباحثين والأطباء مع دراسة الذات أو تقدير الذات بنفس الطريقة، وقد أدى هذا الافتقار إلى الإجماع إلى العديد من الاستشارات المتاحة لمحاولة التأكد من مستوى احترام الذات لدى الأفراد.
لمحة تاريخية عن احترام الذات في علم النفس
يمكن رؤية اللمحات الأولى للاختلافات النظرية في تفسير نظام الذات بدءًا من مناقشات العقل والجسد للفلاسفة اليونانيين، سقراط وأفلاطون وأرسطو، كل هؤلاء الفلاسفة وضعوا نظريات حول مكان وجود جوهر الشخص أي الذات في النفس أو في العقل، بعد قرون أثرت هذه المهام المبكرة لفهم الجسد والروح على الفلاسفة والعلماء الآخرين لفحص ما يشكل الهوية الذاتية للفرد، كان ويليام جيمس أحد أكثر هؤلاء العلماء الفيلسوفين تأثيرًا في مناقشة مفهوم الذات بعمق في كتابه الصادر عام 1890 بعنوان مبادئ علم النفس يُنسب إلى جيمس باعتباره أول عالم نفس يطور نظرية لمفهوم الذات.
دمج جيمس أفكاره عن الذات في مفهومي الذات الذاتية والذات الموضوعية، حيث تعبر الذات الذاتية عن جوهر الذات أو ما يشكل الهوية الشخصية للفرد، ولا يمكن ملاحظتها مباشرة ووفقًا لجيمس لا يمكن اكتشافها إلا من خلال التفكير، أما الذات الموضوعية فهي مزيج من كل الأشياء المعروفة بشكل موضوعي عن الذات؛ أي تلك الأشياء التي تدمج الذات المادية للفرد وعائلته وأصدقائه ونفسه والعلاقات الاجتماعية، ويمكن ملاحظتها وفحصها تجريبياً.
وفقًا لنظرية جيمس يتم ترتيب مجموعة من العناصر في هيكل هرمي حيث تكون الذات المادية في الأسفل، والذات الروحية في الأعلى، ومجموعة من العناصر المادية والاجتماعية في الوسط، والتقييمات الذاتية إذن وفقًا لنظرية جيمس هي انعكاس لكيفية وزن الأفراد للأهمية الذاتية لهذه الخصائص المختلفة لمفهوم الأنا، حيث تصبح الأهمية التي توضع على هذه الخصائص هي المعيار الذي تتم الإشارة إليه بالمعلومات الموضوعية وتملي ما يعتبر نجاحًا أو فشلًا.
على عكس منظري التحليل النفسي لا يعتقد علماء السلوك أن الأفراد لديهم نفس فطرية، بدلاً من ذلك اعتقد علماء النفس السلوكي مثل جون واتسن وسكينر أن الأفراد هم مجموع كل تجاربهم والتي يتم تعديلها من خلال التعزيز الإيجابي والسلبي من البيئة، لذلك يتفاعل الأفراد مع بيئتهم، ومن خلال أشكال مختلفة من التعزيز يتعلمون ما هو مفيد لبقائهم ويستمرون في تلك السلوكيات، ومن خلال فهم هذه السلوكيات والطوارئ الاجتماعية، يمكن للأفراد البدء في فهم كيف يختلفون عن الآخرين واشتقاق شعور بالذات.
استشارات احترام الذات في علم النفس
تعبر استشارات احترام الذات في علم النفس عن مجموعة القضايا والتدابير المختلفة للتفكير في الذات واحترام الذات، وتتمثل من خلال ما يلي:
قضايا تعريف احترام الذات
يمكن تصنيف التعريفات الذاتية إلى تعريفات أحادية ومتعددة الأبعاد، حيث أكدت التعريفات المبكرة لمفهوم الذات على مفهوم الذات العام أو الشامل الذي أثر في ردود أفعال الأفراد أو سلوكياتهم في جميع المواقف، على سبيل المثال الأشخاص الذين يتمتعون بإحساس عالٍ بتقدير الذات سوف يتعاملون بكفاءة أكبر مع جميع أحداث الحياة أكثر من أولئك الذين لديهم إحساس متدني بقيمة الذات.
منذ الثمانينيات كان هناك تحول عام بعيدًا عن هذه التعريفات أحادية البعد نحو رؤية أكثر تعددًا للأبعاد، تؤكد التعريفات متعددة الأبعاد على أن الأفراد ينظرون إلى أنفسهم بشكل مختلف عبر المواقف، وقد يكون لدى المرء مفهوم ذاتي جيد لقدراته على القراءة ولكن ليس لديه مفهوم يتضمن قدراته في الرياضيات، وبالتالي سيكون السلوك الإنساني مختلفًا اعتمادًا على ما إذا كان الشخص يتعامل مع حالة القراءة أو الرياضيات.
إن التمييز في الأبعاد ليس هو الوحيد الذي أثر في البحث عن الذات، التمييز الأصعب عند تعريف الذات هو ما إذا كانت تقييمية أم وصفية، حيث يرى بعض الباحثين أن هذا التمييز هو الفرق بين احترام الذات ومفهوم الذات، ويُنظر إلى تقدير الذات على سبيل المثال على أنه درجة الإعجاب بالذات أو الرضا عنها، ومن ناحية أخرى يعتبر مفهوم الذات أكثر وصفًا ويمكن أن يكون تقييميًا أو غير مُقيِّم.
قضايا منهجية احترام الذات
تقليديًا تكون طريقة قياس الذات واحترام الذات من خلال نوع من منهجية التقرير الذاتي، وبشكل عام يمكن تصنيف منهجيات التقرير الذاتي على أنها إما تفاعلية أو عفوية، والأكثر استخدامًا والأكثر شيوعًا من هاتين المنهجيتين هو التقرير الذاتي التفاعلي، يتميز هذا النوع من التقرير الذاتي بتنسيق استجابة مغلق يستخدم مقياسًا من نوع ليكرت يمثل أبعادًا مختلفة، حيث يُطلب من المشاركين في الدراسة الرد على الأسئلة أو الأبعاد التي استخلصها الباحث ثم تحديد موقع أنفسهم على المقياس المقدم، عادة ما يكون هذا النوع من المنهجية سهل الاستخدام، وغالبًا ما يخلق تفاعلًا ضئيلًا بين المشاركين والباحث ويخلق بيانات يمكن التلاعب بها كميًا بسهولة.
يسمح النهج التلقائي للمشارك بدلاً من الباحث بإنشاء الأبعاد التي يتم فحصها، فغالبًا ما يتم وصف هذا النهج بأنه مفتوح النهاية لأنه يُسمح للمشاركين بالإجابة بطرق غير مقيدة، في هذا النهج يجيب المشاركين عمومًا على سؤال غامض مثل من أنت؟ دون أي قيود فيما يتعلق بطول المدة التي يجيبون فيها أو مقدار إجاباتهم، وفي بعض الحالات يتم وضع حدود لمقدار الوقت أو عدد الإجابات التي يتم تقديمها، النهج التلقائي بشكل عام أكثر صعوبة في تسجيل النقاط وتلخيصها من النهج التفاعلي وعادةً ما يتضمن قدرًا كبيرًا من التفاعل بين المشارك والباحث.
تدابير احترام الذات
سيحصل الجميع تقريبًا على شكل من أشكال مقياس احترام الذات في مرحلة ما من حياتهم، حيث يلعب تقدير الذات دورًا رئيسيًا في فهمنا للسلوك الإنساني، ومن المهم أن ننتبه في اختيار الأداة المناسبة لقياس هذه الخاصية، يفحص القسم التالي عينة تمثيلية من مقاييس احترام الذات المستخدمة على نطاق واسع والمتاحة بسهولة.
ربما يكون المقياس الأحادي البعد الأكثر شهرة والأكثر استخدامًا هو مقياس روزنبرغ لتقدير الذات الذي تم تطويره لدراسة المراهقين ولكنه يُستخدم الآن عبر النطاق العمري بأكمله، وهو مقياس مكون من 10 عناصر يطلب من الأفراد تقييم أنفسهم باستخدام أربع فئات أوافق بشدة على عدم الموافقة بشدة في سلسلة من الأسئلة المتعلقة بإحساسهم بقيمة الذات أو الثقة، حيث تم استخدام هذا المقياس على نطاق واسع في جميع مجالات علم النفس، وهو سهل الإدارة.
مقياس آخر أحادي البعد مستخدم على نطاق واسع هو جرد تقدير الذات، تم تطويره للاستخدام مع الأطفال ولكنه يُستخدم الآن مع كل من الأطفال والبالغين، يقيم المواقف العامة للأشخاص تجاه أنفسهم وبالمقارنة مع الآخرين المهمين في حياتهم.
نشأت أيضاً المقاييس متعددة الأبعاد المستخدمة على نطاق واسع مع العمل مع الأطفال والمراهقين وتم تكييفها للاستخدام مع الفئات السكانية الأكبر سنًا والشباب، حيث تفترض هذه المقاييس أن الأفراد يقيمون أنفسهم بشكل مختلف في مجالات مهمة من حياتهم، على سبيل المثال قد يقيّمون أنفسهم بشكل سلبي على الأكاديميين ولكن بشكل إيجابي على الأنشطة البدنية، وأكثر هذه المقاييس شهرة هي ملفات تعريف هارتر للتصور الذاتي.