التفسيرات الافتراضية في علم النفس

يمكن أن تعني كلمة افتراضي أشياء مختلفة كثيرة في نظريات المعنى في علم النفس وهذا ليس فقط بسبب تعدد المناهج والأبعاد، التي يمكن من خلالها دراسة المعنى ولكن أيضًا بسبب حقيقة أن المشهد النظري يتغير بسرعة وديناميكية.

التفسيرات الافتراضية في علم النفس

تتضمن التفسيرات الافتراضية في علم النفس تحديد المحتوى الصريح والمناقشات حول التمييز الحرفي أو غير الحرفي مقابل التمييز غير الملحوظ التي تطور نماذج إحصائية لتعلم المعنى التركيبي باستخدام البيانات والمعرفة السابقة.

، وعلى هذا النحو فإن التفسيرات الافتراضية فيفي الآونة الأخيرة جلبت التفسيرات الافتراضية في علم النفس المستمرة في جوانب اللغة الملحوظة في الابتعاد التدريجي عن التفسيرات التحليلية والنقاشات حول المعاني المتوقعة اجتماعياً علم النفس تهتم بالنظريات المعيارية أو الافتراضية في سياق المناقشات حول المعايير المعرفية.

تؤكد التفسيرات الافتراضية في علم النفس نظريات الجدل وكذلك الالتزام والمساءلة عن الإجراءات اللغوية للفرد، حيث تُعتبر الافتراضات ذات صلة أيضًا في المناقشات حول الاستيراد التقليدي للعناصر المعجمية في علم النفس الدلالي مثل التعبيرات من حيث أن معناها التعبيري القياسي قد لا ينشأ في أنواع معينة من السياق.

بشكل عام تم استخدام مصطلح المعنى الافتراضي بعدة طرق من خلال التفسيرات الافتراضية في علم النفس، بما في ذلك التفسير الإحصائي المشترك والمعنى المتوقع والمعنى المسترجع تلقائيًا، حيث يُفهم عادةً التفسير الافتراضي لنطق المتحدث على أنه يعني المعنى البارز الذي يقصده المتحدث، أو يفترض أن المرسل إليه كان مقصودًا، واستعاد دون مساعدة الاستدلال من المتحدث النوايا أو بدون أي عملية استنتاجية واعية على الإطلاق.

يتم تعريف التفسيرات الافتراضية في علم النفس التي تنتج المحتوى القياسي بشكل مختلف اعتمادًا على كيفية تعريف الافتراضي كعنصر افتراضي للعنصر المعجمي، وافتراضي للبنية النحوية، وافتراضي لبناء معين، أو حتى الافتراضي لسياق معين، بالإضافة إلى ذلك هناك ارتباط ضروري مع التعريف المعتمد لنظرية السياق، ويمكن أن يستمر تحديد مثل هذه الإعدادات الافتراضية وفقًا لطرق مختلفة يمكن أن تؤثر على النتائج.

وبالتالي تساهم التفسيرات الافتراضية في علم النفس بشكل أكبر في تعريف الافتراضات على سبيل المثال يرتبط المسار النفسي بتفسيرات تلقائية خالية من الاستدلال، في حين أن المسار الإحصائي يستدعي التحليلات الكمية للبيانات، حيث يمكن أن يتعلق بمجموعة من المحادثات أو قواعد البيانات الكبيرة لتواجد الكلمات المشترك كما هو مستخدم في الإحصاء والتوزيع.

التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي

في التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي من المقبول أن ينقل المتصلين معلومات أكثر مما هو موجود في التعبيرات التي ينطقونها، حيث يتم استدعاء العديد من الإضافات إلى محتوى الجملة المنطوقة من قبل الضمانات التخاطبية المعممة، أي حالات الاستدلال العملي المستقل عن السياق، بعد ذلك أصبح وضع مثل هذه الإضافات المستقلة عن السياق موضوعًا لمناقشات متوسعة أكثر.

ففي التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي يقترح علماء النفس أن هناك معاني بارزة وغير مميزة ومفترضة تحدث بشكل مستقل عن السياق، ويحدد البعض المعاني الافتراضية على أنها تلك التي تنشأ تلقائيًا في موقف معين من الخطاب وتوضع مثل هذه المعاني البارزة تحت فئة واسعة من الاستدلال المعتمد على السياق.

بعد ذلك يعتبر البعض من علماء النفس مثل هذه المساهمات المذهب النفسي العملي لمعنى الكلام على أنها دلالات محادثة عامة، والبعض الآخر يصنفها كمدخلات عملية لما يقال وإن كان ذلك باستخدام مجموعة متنوعة من التسميات الخاصة بالنظرية، وتحفظ المصطلح بشكل ضمني للمعاني التي يمكن تمثيلها بشكل منطقي منفصل والتي تعمل بشكل مستقل عن محتوى الكلام الرئيسي في التفكير.

يعرّف بعض علماء النفس التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي على أنها مساهمات في المعاني الأولية حيث تتقاطع مع الانقسام الصريح والضمني، وهناك احتمال آخر وهو اعتبارها مستوى منفصلًا لما يقال ضمنيًا، ولا يزال وضع هذه المعاني الافتراضية بعيدًا عن الوضوح دون أن يلاحظها أحد.

ومهما كانت الحالة النظرية للتمييز في التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي فمن الواضح أن بعض التضمينات تحدث فقط في سياق خاص، بينما يمر الآخرين ما لم يكن هناك سياق خاص فإن الاختلافات في استخدام مصطلح الافتراضي تتكون من قبول أو رفض بعض الخصائص من قابلية الإلغاء المعروفة أيضًا باسم قابلية التنفيذ للتفسيرات المفضلة، وتوافر التفسيرات المفضلة دون استخدام الاستدلال الواعي.

تتمثل التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي في الوقت الأقصر المطلوب لتشكيلها من قبل المتحدث والاعتراف من قبل المرسل إليه مقارنة بالمدة المطلوبة للمعاني المستحثة من خلال الاستدلال، وتوافر التفسيرات المفضلة قبل الانتهاء من معالجة الاقتراح بأكمله والافتراضات المحلية ما قبل الاقتراح، عند تحليلها في دلالات معيارية مشروطة بالحقيقة.

دور القيم الافتراضية في التفسيرات الافتراضية في علم النفس

يمكن أن تساهم القيم الافتراضية في التفسيرات الافتراضية في علم النفس من خلال المحتوى الشرطي للحقيقة أو تؤثر على ما هو ضمني أو مفترض أو متضمنًا، من حيث الجانب الذي نجد فيه الافتراضات في هذا التمييز تمليه إلى حد كبير التوجه المتعلق بحدود الدلالات أو المذهب العلمي، حيث يتراوح الاختيار من الحد الأدنى الدلالي التقليدي إلى الإصدارات الاجتماعية من السياقية.

تساعد القيم الافتراضية بوضع الشروط في التفسيرات الافتراضية في علم النفس حيث يجب أن نتذكر أن الفئة عرضية لمفاهيم مثل ما يقال والتأثير الضمني للمحادثة، والضمني التقليدي والافتراض المسبق أو لاستخدام مصطلح أكثر عمومية في المحتوى الإسقاطي، على سبيل المثال النتائج أقوى من الافتراضات فمحفزات الافتراضات المسبقة مثل المعرفة أو الندم أو الإدارة لا تمنح المستمع الكثير من خيارات التفسير.

يمكن أن تعتمد القيم الافتراضية ما يقال على أنواع مختلفة من الافتراضات والتفسيرات البارزة من حيث السياق، ولكن بالمثل يمكن أن يعتمد على الاستدلال العملي المجهد من مجموعة متنوعة من المصادر المتاحة في حالة الخطاب، حيث يمكن أن تكون التضمينات ذات الصلة تقليدية والمحادثة معممة وهذا يُفهم إما على أنه يحركها من القواعد أو يحركها من حيث نظام اللغة.

ولكن الضمانات يمكن أيضًا تعتمد كليًا على السياق خاصة للإضافة إلى هذه الأبعاد المتعددة يمكن أن تظهر الآثار الضمنية المعتمدة على السياق في بعض المناسبات تلقائيًا، لذلك عندما يعتمد تعريفنا للقيم الافتراضية على معيار التعريف لتلقائية العملية في التفسيرات الافتراضية في علم النفس، يمكن أيضًا تسمية مثل هذه التداعيات بالافتراضات القياسية.

في النهاية نجد أن:

1- التفسيرات الافتراضية في علم النفس تتضمن تحديد المحتوى الصريح والمناقشات حول التمييز الحرفي أو غير الحرفي مقابل التمييز غير الملحوظ التي تطور نماذج إحصائية لتعلم المعنى التركيبي.

2- تؤكد التفسيرات الافتراضية في علم النفس نظريات الجدل وكذلك الالتزام والمساءلة عن الإجراءات اللغوية للفرد، حيث تُعتبر الافتراضات ذات صلة أيضًا في المناقشات حول الاستيراد التقليدي للعناصر المعجمية.

3- في التفسيرات الافتراضية في علم النفس الدلالي من المقبول أن ينقل المتصلين معلومات أكثر مما هو موجود في التعبيرات التي ينطقونها.