تنمية وتطوير الهوية في علم النفس

يهتم علماء النفس بعملية تنمية وتطوير الهوية؛ وخاصة عن طريق التعمق بالنماذج القديمة لها والماشي مع نماذج جديدة أكثر توضيح، حيث تشتمل هذه النماذج على كيفية وقدرة الفرد على التخطيط وكيفية الحصول على وسائل التقدم.

تنمية وتطوير الهوية في علم النفس

يعتبر تنمية وتطوير الهوية في علم النفس هو العملية المعقدة التي يطور الناس من خلالها حس وفهم لأنفسهم في سياق المطالب الثقافية والأعراف الاجتماعية، حيث يُنظر إلى تنمية وتطوير الهوية تاريخيًا على أنه مهمة تنموية أساسية للمراهقة أي الانتقال من التبعية في مرحلة الطفولة إلى زيادة المسؤولية عن احتياجات الفرد واهتماماته ودوافعه وتطلعاته ورغباته في مرحلة البلوغ.

يتضمن هذا الانتقال إعادة تنظيم معرفي في كيفية تفكير الشباب في أنفسهم بالنسبة للآخرين عندما يكتسبون النضج الجسدي والاجتماعي والنفسي، ومع ذلك فقد أدت التحولات المجتمعية والتاريخية إلى تعقيد العلامات التنموية للمراهقة، مما أدى إلى صعوبة تحديد حدود المراهقة، وعلى الرغم من ارتباطه بالمراهقة فإن تنمية وتطوير الهوية هو عملية مستمرة تستمر طوال فترة البلوغ حيث يشكل المرء هوية ضمن سياق ثقافي أكبر وانتقالي.

على سبيل المثال التغييرات في الجسم بسبب سن البلوغ، والتغيرات في السياق الاجتماعي والثقافي بسبب الحرب أو حركة الحقوق المدنية، والتغيرات في مسؤولية الدور الفردي بسبب الأبوة أو الطلاق، والتغيرات في المعالجة المعرفية بسبب الشيخوخة تدعم رؤية مدى الحياة تشكيل الهوية، علاوة على ذلك فإن العوامل الثقافية مثل العرق والجنس والطبقة والتوجه الجنسي تؤثر أيضًا على تكوين الهوية التي تحدث في الطريق إلى مرحلة البلوغ وخلالها.

تاريخياً تعود النظريات النفسية لتنمية وتطور الهوية إلى مراحل التطور النفسي الجنسي لسيجموند فرويد، والتي تصف الدوافع والرغبات الأساسية التي تشكل الشعور بالذات، ومع ذلك يقترح إريك فروم أن الهوية أكثر مرونة مما وصفها فرويد وتتضمن وعيًا للذات كفرد منفصل، بالإضافة إلى الشعور بالوكالة والكفاءة الذاتية في أفعال الفرد في سياق معايير المجموعة الاجتماعية، وتدعم وجهة نظر فروم أيضًا وجهة نظر حيث يبدأ تكوين الهوية قبل المراهقة، عندما يبدأ تطوير الشعور بالذات المنفصل عن الشخصيات الأبوية ويمتد إلى مرحلة البلوغ عندما يتم تحدي القدرة والشعور بالكفاءة الذاتية بأدوار جديدة في الحياة .

نماذج المرحلة لتنمية وتطوير الهوية في علم النفس

إريك إريكسون هو الشخصية الأساسية في مجال تنمية وتطوير الهوية، حيث قام بصياغة تصور مقنع للتنمية عبر مدى الحياة، بتوسيع نموذج فرويد النفسي الجنسي، قدم إريكسون نموذجًا نفسيًا اجتماعيًا لتطوير الهوية مستمدًا من تخصصات مثل الأنثروبولوجيا والبيئة الاجتماعية.

لقد كان من أوائل المنظرين الذين اعتبروا تطور الشخصية عملية تستمر مدى الحياة وحدد ثماني مراحل تنموية تبدأ عند الولادة وتمتد طوال فترة الحياة، تقدم كل مرحلة مهام جديدة أو صراعات تؤثر على العملية المستمرة لتنمية وتطوير الهوية، حيث تؤدي القدرة على التفاوض بنجاح خلال كل مرحلة من المراحل إلى تنمية الموارد النفسية والتي تعمل كأساس لإحساس متكامل بالذات.

على الرغم من مصادفة مهام تنمية وتطوير الهوية عبر مدى الحياة فقد تم اعتبار تنمية وتطوير الهوية المهمة النفسية والاجتماعية الأساسية للمراهقة أو كما وصفها إريكسون ارتباك الهوية مقابل الهوية، في حين المراهقة هي وقت وفقًا لإريكسون، يبدأ الأفراد في دمج تجارب طفولتهم، والدوافع الداخلية والفرص والقدرات والقيم الاجتماعية في الإحساس بمن هم كأفراد، في هذا الإطار تتمثل المهمة المركزية لهذه المرحلة في تطوير هوية شخصية مستقرة وأصيلة.

ويتم تحفيز تكوين الهوية من قبل المراهقين الذين يسرعون تفردهم النفسي والجسدي والاجتماعي عن الأسرة من خلال الاستثمار في مجموعات الأقران وملاحظات القدوة، ويتعلم المراهقين تطوير شعور بالذات يمكن تقديره ومشاركته مع الآخرين.

مع ذلك فإن عملية إنشاء الهوية ليست سهلة، حيث يمكن أن يصبح المراهقين الذين يواجهون العديد من المسؤوليات المهمة للبالغين وتغيير الحياة، مرتبكين بشأن دورهم على الصعيدين الشخصي والمهني وقد يصبحون غير قادرين على حل نزاعات هويتهم، وبالتالي قد يبدأ الشك في التطور حول قدرة المراهق على إيجاد مكان له قيمته في المجتمع، فإذا كانت هذه الشكوك منتشرة فقد تؤدي إلى شكل من أشكال التباس الهوية، ووفقًا لإريكسون فإن الظاهرة التي تقلل من ارتباك الهوية تسمى التزام الهوية.

الالتزام هو شكل من أشكال الولاء للقيم والأيديولوجيات، حيث يستكشف المراهقين وجهات نظر بديلة ويختارون المبادئ التي تناسب معاييرهم الأخلاقية وقيمهم ومثلهم العليا، ومنها يساعد إخلاص المراهق لمثله العليا في تكوين روابط مهمة تساعد في خلق شعور بالأمان والاستقرار للتغلب على الشكوك المرتبطة بالارتباك في الهوية والتقدم نحو تحقيق الهوية، أظهرت الأبحاث النفسية أن الالتزام بدرجة عالية يعطي إحساسًا أكبر بالاستقرار أو التكيف.

أحد الانتقادات لهذه المرحلة ومعظم نماذج المرحلة الأخرى هو أن المصطلحات غامضة ويصعب تفعيلها، مما يجعل من الصعب قياس النماذج تجريبياً، فبفحص تطوير الهوية على نطاق واسع ووجدوا بعض الأدلة التجريبية التي تدعم صحة نموذج إريكسون، نقد آخر هو أن نموذج المرحلة لا يأخذ في الحسبان الفروق الفردية أو عبر الثقافات، وبالتالي قد لا يكون قابلاً للتطبيق عبر السياقات الاجتماعية والثقافية المختلفة، بالإضافة إلى ذلك لا يأخذ النموذج في الحسبان الحركة غير الخطية أو الدورية في بعض الأحيان بين المراحل المختلفة، والتي وجد أنها تحدث.

قام جيمس إي. مارسيا في عام 1966 بتوسيع مفهوم إريكسون من خلال تضمين مفهوم انحدار الوضع، والذي سمح لحركة الهوية بالانتقال من حالة مرتبة أعلى إلى حالة مرتبة أدنى، حيث يتم دعم انحدار الحالة في البحث النفسي التنموي كجزء من العملية المعيارية والمستمرة لتنمية وتطوير الهوية، ومنها وسعت مارسيا أيضًا نموذج إريكسون من خلال تحديد نموذج حالة هوية الأنا مما يشير إلى أن الأفراد يعانون من أزمات الهوية التي تنطوي على عملية استجواب والتفكير والعمل من خلال مراحل فردية من الصراع.

حالة انتشار الهوية في تنمية وتطوير الهوية في علم النفس

تصنف حالة انتشار الهوية الأشخاص غير الملتزمين بمجموعة من القيم والمثل العليا وما إلى ذلك، ولا يبحثون بنشاط عن هوية، مما يؤدي إلى هوية غير محددة بشكل جيد ومنتشرة إلى حد ما، كما يوحي الاسم.

وقد يبدو أن هؤلاء الأفراد ينجرفون بلا هدف، حيث أظهرت الأبحاث أن الأشخاص الذين استوفوا عملية الالتزام بالاستكشاف يميلون إلى أن يكونوا أكثر كفاءة ونضجًا في التعامل مع الآخرين من أولئك المنتشرين، يعتبر الانتشار هو الأقل تقدمًا من الحالات يليه الرهن والتأجيل وتحقيق الهوية. يُنظر أيضًا بشكل عام إلى أن الأفراد سيطورون قدرًا أكبر من الإنجاز للهوية مع تقدم العمر وأن عددًا قليلاً نسبيًا في سن المراهقة المتأخرة سيتم نشره.