مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس

تأسست الأخلاق على الإنسانية وهي العقيدة التي تعتبر مصالح الإنسان ورفاهه أساسية لفكر وعمل الناس، هذه العقيدة كما هي مفهومة في الفكر الأخلاقي هي التي أدت إلى ظهور الروح المجتمعية للمجتمع ككل؛ لأن ضمان رفاهية ومصالح كل فرد من أفراد المجتمع لا يمكن أن يتحقق خارج المجتمع المجتمعي، ومنها تحمل الروح المجتمعية أيضًا من المعتقدات المتعلقة بالاشتراكية الطبيعية للإنسان.

مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس

تقبل المجتمعات المختلفة الحقيقة القائلة بأن الشخصية هي نوع من الأشياء التي يجب تحقيقها، ويتم تحقيقها بشكل مباشر عندما يشارك المرء في الحياة الجماعية من خلال أداء الالتزامات المختلفة التي تحددها محطات الفرد، حيث يعتبر تنفيذ هذه الالتزامات هو الذي يحول المرء من حالة الطفولة المبكرة، التي تتميز بغياب الوظيفة الأخلاقية إلى حالة الشخص في السنوات اللاحقة، والتي تتميز بنضج موسع للحس الأخلاقي وأن يكون أخلاقي النضج الذي بدونه يُنظر إلى الشخصية على أنها مراوغة.

يعبر مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس بأن هناك معايير ومثل أساسية معينة يمكن أن يتبعها سلوك الإنسان، إذا كان شخصًا إيجابي في التعامل والتفاعل الاجتماعي حيث يجب أن تتوافق مع وجود فضائل أخلاقية يمتلك الفرد القدرة على إظهارها في سلوكه ويجب أن يظهرها، والسبب في الحكم على أن الفرد ليس شخصًا إيجابي في التعامل إذا كان يتصرف أو لا يتصرف بطريقة معينة هو أن تصرفات هذا الفرد وسلوكه تعتبر أقل من مُثُل ومعايير الشخصية، لكنه لا يعني على الإطلاق أن الفرد الذي يعتبر ليس إيجابياً يفقد حقوقه كإنسان أو كمواطن أو أن الناس في المجتمع يجب أن يتوقفوا عن إظهار اهتمام أخلاقي له أو إظهار الفضائل الأخلاقية المناسبة في علاجه فقط لأنه لا يعتبر فردًا أخلاقيًا.

يعتبر الحكم بأن الإنسان ليس شخصًا أخلاقياً الذي صدر في أعقاب السلوك غير الأخلاقي المستمر لذلك الفرد يعني ضمنيًا أن ممارسة الفضيلة الأخلاقية تعتبر جوهرية لمفهوم الشخص المأخوذ في الفكر الأخلاقي، الموقف هنا هو بالنسبة لأي شخص إذا كان هو شخص إيجابي فيجب أن يظهر في سلوكه المعايير الأخلاقية والمثل العليا للشخصية، وعندما يفشل سلوك الإنسان في الامتثال للمبادئ أو المعايير الأخلاقية المقبولة، أو عندما يفشل الإنسان في إظهار الفضائل الأخلاقية المتوقعة في سلوكه ، يُعتبر شخصًا ذو سلوكيات سلبية أو معادية للمجتمع.

بالتالي فإن إنكار الشخصية للإنسان على أساس أن أفعاله لا تتوافق مع بعض المعايير الأساسية والمثل العليا للشخصية أو أن هذا الفرد يفشل في إظهار بعض الفضائل في سلوكه هو أمر مهم من الناحية الأخلاقية وجدير بالملاحظة، هذا يعني أن الطبيعة البشرية تعتبر في الفكر النفسي والأخلاقي أنها جيدة أساسًا، وليست فاسدة أو مشوهة بسبب بعض الخطيئة الأصلية، وأن الإنسان قادر على فعل الخير، ومع ذلك فإن هذا لا يعني أن الشخصية في هذا النموذج من الإنسانية فطرية ولكنها تُكتسب في المجال الأخلاقي حيث إن الإنجاز الأخلاقي للفرد هو الذي يكسبه مكانة الشخص.

مصطلحات الأخلاق في مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس

يستخدم مصطلح الأخلاق تقنيًا من قبل علماء النفس والفلاسفة ليعني دراسة نفسية فلسفية للأخلاق، حيث تُفهم الأخلاق على أنها مجموعة من القواعد الاجتماعية والمبادئ والمعايير التي توجه أو تهدف إلى توجيه سلوك الناس في المجتمع، وكمعتقدات حول الحق والسلوك السلبي الخاطئ وكذلك الشخصية الحسنة أو السيئة، على الرغم من أن الأخلاق هي موضوع مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس، إلا أنها تستخدم في الغالب بالتبادل مع الأخلاق.

بالرغم من الاستفسارات أو التحليلات النفسية التي يقوم بها الفرد الأخلاقي فيما يتعلق بالأخلاق أي أخلاق المجتمع أو الناس، فإن التحليلات النفسية هي التي غالبًا ما تؤدي إلى مواقف أو استنتاجات متنوعة، ومع ذلك فإن السمات الأساسية والعناصر الأساسية لأخلاق المجتمع وتلك المبادئ والقيم الأخلاقية التي توجه و تؤثر على حياة الناس كجزء من مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس، وتظل إلى حد كبير كما هي أو ما كانت عليه.

ما يحاول علماء النفس الأخلاقيين الفرديين القيام به من خلال تحليلاتهم وحججهم النقدية، هو شرح أو توضيح أو صقل أو توسيع فهم مفاهيم وقضايا الأخلاق كجزء من مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس، فعلى الرغم من أن المعتقدات والظروف الأخلاقية لمجتمعاتهم تشكل التركيز المباشر لأنشطتهم النفسية؛ لأن التجربة الإنسانية محسوسة بشكل مباشر في سياق اجتماعي أو ثقافي معين، مع ذلك لا يعتقد علماء النفس الأخلاقيين إلى أن نتائج أنشطتهم العاكسة يجب أن تكون مرتبطة بمجتمعاتهم على هذا النحو.

إنهم يعتقدون على العكس من ذلك أنه في ضوء إنسانيتنا المشتركة، التي تتحدث عن المشاعر والأهداف والاستجابات والآمال والتطلعات المشتركة لجميع البشر فيما يتعلق بمواقف معينة، فإن استنتاجات تأملاتهم ستكون بالتأكيد لها آثار على المجتمع البشري الواسع وللأسرة البشرية العالمية.

بالتالي قد تنشأ المبادئ والقواعد الأخلاقية من مجتمع بشري معين أو تتطور من قبله، ومع ذلك فهي مبادئ يمكن أن تطبق على جميع المجتمعات البشرية بقدر ما تستجيب للاحتياجات والمصالح والأغراض الإنسانية الأساسية، عندما يؤكد الأخلاقي على سبيل المثال أن امتلاك الفضيلة أفضل من الذهب، أو عندما تؤسس الفضيلة مدينة، تزدهر المدينة وتثبت، فإنه يعتقد بقوة أنه يدلي ببيان أخلاقي فهو يعلن المبدأ الأخلاقي، الذي يتجاوز مجتمعه الخاص ولا ينطبق فقط على المدن الأخرى في وطنه، ولكن في الواقع على جميع البشر والمجتمعات.

تمامًا كما قصد سقراط بالتأكيد أن بيانه الأخلاقي المشهور الفضيلة هي المعرفة سواء كانت صحيحة أم لا تنطبق على الشعوب والثقافات خارج وطنه وثقافته، وبالتالي فإن النية الأخلاقية للأمثال أو القواعد المشحونة أخلاقياً تعتبر ذات صلة بالحياة الأخلاقية للإنسان، وعلى هذا النحو يُفترض أن يكون لها تطبيق أو مرجعية عالمية.

الأسس الإنسانية لمفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس

لقد أدلى عدد من علماء النفس أن الصلة تعني أن القيم والمبادئ الأخلاقية مشتقة من مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس، مما يعني أن الأخلاق هي بالتالي أخلاق ذاتية نفسية، ويشير علم النفس الأخلاقي بدوره إلى أن المعتقدات والمبادئ الأخلاقية للشعوب المختلفة والمجموعات المتنوعة مشتقة من مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس، وأن مفهوم الشخصية الأخلاقية في علم النفس يوفر التبرير الضروري للقيم والمعتقدات الأخلاقية، وأن المفاهيم الأخلاقية مثل الخير والشر والصواب والخطأ محددة.

تشير آراء المفكرين التقليديين إلى أن الخير يتكون من الأفعال والعادات وأنماط السلوك الإيجابي التي يعتبرها المجتمع جديرة بالاهتمام بسبب عواقبها على رفاهية الإنسان، حيث تشمل بعض الأشياء مثل الكرم والصدق والإخلاص والرحمة والضيافة والسعادة وما يجلب السلام والعدالة الاجتماعية والاحترام وما إلى ذلك، ومن المفترض أو المعروف أن كل من هذه الأفعال أو أنماط السلوك الإيجابي تؤدي إلى الرفاهية النفسية والاجتماعية.