اعتباراً من سنة 2017 لقد استخدمت 159 دولة من 206 دولة، ذات سيادة في العالم كلمة “جمهورية” كجزء من أسمائها الرسمية، ليست كل هذه جمهوريات بمعنى وجود حكومات منتخبة، كما لم يتم استخدام كلمة “جمهورية” في أسماء جميع الدول مع الحكومات المنتخبة.
مفهوم الجمهورية:
الجمهورية هي شكل من أشكال الحكومة التي تعتبر فيها الدولة شأناً عاماً، وليس اهتماماً خاصاً أو ملكية للحكام. يتم الوصول إلى المناصب الأساسية للسلطة داخل الجمهورية، من خلال الديمقراطية أو مزيج من الديمقراطية مع الارستقراطية أو الملكية، بدلاً من شغلها بشكل غير قابل للتغيير. لقد أصبح الشكل المعارض للنظام الملكي بالتالي لا يوجد ملك كرئيس للدولة.
أصل مصطلح الجمهورية:
تأتي كلمة جمهورية من المصطلح اللاتيني res publica، الذي يعني حرفياً الشيء العام أو الشأن العام وقد تم استخدامه للإشارة إلى الدولة ككل. لقد طور المصطلح معناه الحديث، في إشارة إلى دستور الجمهورية الرومانية القديمة، من الإطاحة بالملوك سنة 509 قبل الميلاد إلى تأسيس الإمبراطورية في 27 قبل الميلاد.
لقد تميز هذا الدستور بمجلس شيوخ يتألف من ارستقراطيين أثرياء يتمتع بنفوذ كبير، أيضاً عدة مجالس شعبية لجميع المواطنين الأحرار، التي تمتلك سلطة انتخاب القضاة وتمرير القوانين، بالإضافة إلى سلسلة من الحكام بأنواع مختلفة من السلطات المدنية والسياسية.
غالباً ما تكون الجمهورية دولة ذات سيادة واحدة، لكن هناك أيضاً كيانات دولة ذات سيادة فرعية يشار إليها بالجمهوريات، أو التي لديها حكومات توصف بأنها جمهورية بطبيعتها. على سبيل المثال: المادة الرابعة من دستور الولايات المتحدة “تضمن لكل ولاية في هذا الاتحاد شكلاً جمهورياً للحكومة”، مثال آخر: هو الاتحاد السوفييتي الذي وصف نفسه بأنه مجموعة من “الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية”، في إشارة إلى 15 جمهورية على حدة سواء كانت فيدرالية أو متعددة الجنسيات أو من المستوى الأعلى.
في سياق القانون الدستوري الأمريكي، يشير تعريف الجمهورية تحديداً إلى شكل من أشكال الحكم، يمثل فيه الأفراد المنتخبون هيئة المواطن ويمارسون السلطة، وفقاً لسيادة القانون بموجب الدستور، بما في ذلك الفصل من السلطات مع رئيس دولة منتخب، يشار إليها بجمهورية دستورية أو ديمقراطية تمثيلية.
تاريخ مصطلح الجمهورية:
بينما تطورت المصطلحات الفلسفية في اليونان الكلاسيكية وروما، كما لاحظ أرسطو بالفعل كان هناك بالفعل تاريخ طويل من دول المدن مع مجموعة متنوعة من الدساتير، ليس فقط في اليونان ولكن أيضاً في الشرق الأوسط. بعد الفترة الكلاسيكية خلال العصور الوسطى، لقد تطورت العديد من المدن الحرة مرة أخرى مثل: البندقية.
يختلف النوع الحديث من الجمهورية نفسه عن أي نوع من الدول الموجودة في العالم الكلاسيكي. مع ذلك هناك عدد من الدول في العصر الكلاسيكي، التي لا تزال تسمى حتى اليوم الجمهوريات، هذا يشمل أثينا القديمة والجمهورية الرومانية. في حين أن هيكل وحكم هذه الدول، كان مختلفاً تماماً عن هيكل أي جمهورية حديثة، إلا أن هناك جدلاً حول المدى الذي تشكل فيه الجمهوريات الكلاسيكية، والعصور الوسطى والحديثة سلسلة متصلة تاريخية.
لقد جادل JG Pocock بأن تقليداً جمهورياً متميزاً، يمتد من العالم الكلاسيكي إلى الوقت الحاضر. يختلف علماء آخرون بول راهي على سبيل المثال: يجادل بأن الجمهوريات الكلاسيكية، كان لها شكل من أشكال الحكومة مع القليل من الروابط مع تلك الموجودة في أي بلد حديث.
كان للفلسفة السياسية للجمهوريات الكلاسيكية، على أي حال تأثير على الفكر الجمهوري خلال القرون اللاحقة، حيث اعتمد الفلاسفة والسياسيون المدافعون عن الجمهوريات، مثل: مكيافيلي ومونتسكيو وآدامز وماديسون، اعتماداً كبيراً على المصادر اليونانية والرومانية الكلاسيكية، التي وصفت أنواعاً مختلفة من الأنظمة.
تناقش سياسة أرسطو الأشكال المختلفة للحكومة، حيث أحد أشكال أرسطو المسمى politeia، الذي يتكون من خليط من الأشكال الأخرى، لقد جادل بأن هذا كان أحد الأشكال المثالية للحكومة. بعد ذلك توسع بوليبيوس في العديد من هذه الأفكار، مع التركيز مرة أخرى على فكرة الحكومة المختلطة. أهم عمل روماني في هذا التقليد هو Cicero’s De re publica.
مع مرور الوقت تم غزو الجمهوريات الكلاسيكية، من قبل الإمبراطوريات أو أصبحت هي نفسها. لقد تم ضم معظم الجمهوريات اليونانية إلى الإمبراطورية المقدونية للإسكندر. توسعت الجمهورية الرومانية بشكل كبير لتحتل دول البحر الأبيض المتوسط الأخرى، التي يمكن اعتبارها جمهوريات مثل: قرطاج. ثم أصبحت الجمهورية الرومانية نفسها الإمبراطورية الرومانية.
لا يستخدم مصطلح “جمهورية” بشكل شائع للإشارة إلى دول المدن ما قبل الكلاسيكية، خاصة إذا كانت خارج أوروبا والمنطقة التي كانت تحت التأثير اليوناني الروماني. مع ذلك لقد كان لبعض الدول المبكرة خارج أوروبا حكومات تعتبر أحياناً اليوم مشابهة للجمهوريات.
في الشرق الأدنى القديم حقق عدد من مدن شرق البحر الأبيض المتوسط حكماً جماعياً. لقد تم الاستشهاد بأرواد كواحدة من أقدم الأمثلة المعروفة للجمهورية، حيث يوصف الشعب وليس ملكاً بالسيادة. إن الاتحاد الإسرائيلي في عهد القضاة قبل النظام الملكي الموحد، كان يعتبر أيضاً نوعاً من الجمهوريات. في أفريقيا لقد تم تنظيم إمبراطورية أكسوم على شكل كونفدرالية، حكمت بشكل مشابه للجمهورية الملكية. بالمثل فإن الأمة الإيغبو في ما يعرف الآن بنيجيريا.
تأتي المؤسسات الجمهورية المبكرة من Gaṇa sanghas – gana التي تعني القبيلة وsangha تعني التجمع، التي ربما كانت موجودة في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلادـ حيث استمرت في بعض المناطق حتى القرن الرابع في الهند. مع ذلك فإن الأدلة على ذلك مبعثرة، ولا يوجد مصدر تاريخي خالص لتلك الفترة.
يذكر ديودوروس المؤرخ اليوناني، الذي كتب بعد قرنين من زمن غزو الإسكندر الأكبر للهند، أي باكستان الآن وشمال غرب الهند دون تقديم أي تفاصيل، أن الدول المستقلة والديمقراطية كانت موجودة في الهند. لقد لاحظ العلماء المعاصرون كلمة ديمقراطية في وقت القرن الثالث قبل الميلاد، وعانت لاحقاً من التدهور ويمكن أن تعني أي دولة مستقلة، بغض النظر عن طبيعة حكم الأوليغارشية.
يبدو أن الخصائص الرئيسية للجانا، تشمل الملك المعروف عادة باسم راجا والتجمع التداولي. لقد اجتمع المجلس بانتظام، أيضاً ناقش جميع قرارات الدولة الرئيسية. على الأقل في بعض الولايات كان الحضور مفتوحاً لجميع الرجال الأحرار. كما كان لهذه الهيئة سلطة مالية وإدارية وقضائية كاملة، حيث أطاع الضباط الآخرون الذين نادراً ما يتم ذكرهم لقرارات المجلس.
لقد انتخب الملك من قبل الجانا ويبدو أنه ينتمي دائماً، إلى عائلة من الطبقة النبيلة من Kshatriya Varna. نسق الملك أنشطته مع الجمعية في بعض الولايات، حيث فعل ذلك مع مجلس النبلاء الآخرين. لقد كان لدى Licchavis هيئة إدارية أساسية من 7077 راجاً رؤساء أهم العائلات. من ناحية أخرى كان التجمع مفتوحاً لجميع الرجال الأغنياء والفقراء، خلال الفترة المحيطة بغوتاما بوذا، حيث كان كل من Shakyas وKoliyas وMallas وLicchavis.
لقد كانت “الجمهوريات” المبكرة أو جاوا سانغا مثل: مالاس المتمركزة في مدينة كوسيناجارا، اتحاد فاجي أو فريجي المتمركز في مدينة فيشالي، موجوداً في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد، حيث استمر في بعض المناطق حتى القرن الرابع الميلادي. لقد كانت العشيرة الأكثر شهرة بين العشائر الكونفدرالية الحاكمة في Vajji Mahajanapada هي Licchavis. لقد ضمت مملكة ماجادا مجتمعات جمهورية مثل: مجتمع راجاكومارا، حيث كان للقرى مجالسها الخاصة تحت زعمائها المحليين، الذين يطلق عليهم Gramakas، ثم تم تقسيم إداراتهم إلى وظائف تنفيذية وقضائية وعسكرية.
يختلف العلماء حول أفضل السبل لوصف هذه الحكومات، حيث تسمح الجودة الغامضة والمتقطعة للأدلة بخلافات واسعة. يؤكد البعض على الدور المركزي للتجمعات، بالتالي يصفونها بالديمقراطيات يركز العلماء الآخرون على هيمنة الطبقة العليا، على القيادة والسيطرة المحتملة على الجمعية، أيضاً يرون حكم الأقلية أو الارستقراطية.
على الرغم من القوة الواضحة للمجلس، لم يتم تحديد ما إذا كان التكوين والمشاركة يتمتعان بشعبية حقيقية. ينعكس هذا في Arthashastra، وهو كتيب قديم للملوك حول كيفية الحكم بكفاءة، حيث يحتوي على فصل حول كيفية التعامل مع sanghas، الذي يتضمن أوامر قضائية بالتلاعب بالقادة النبلاء، لكنه لا يذكر كيفية التأثير على كتلة المواطنين، مشيراً إلى أن “Gaṇa sanghas” هي أكثر من حكم ارستقراطي جمهورية الأوليغارشية من الديمقراطية.
لقد تأسس الكومنولث الآيسلندي في سنة 930 بعد الميلاد، على يد لاجئين من النرويج فروا من توحيد ذلك البلد، تحت حكم الملك هارالد فيرهير. يتألف الكومنولث من عدد من العشائر، التي يديرها زعماء القبائل وكان Althing عبارة عن مزيج من البرلمان والمحكمة العليا، حيث تمت تسوية النزاعات من المحاكم الدنيا وتم الفصل في القوانين، أيضاً اتخاذ القرارات ذات الأهمية الوطنية.
إن أحد الأمثلة على ذلك هو تنصير أيسلندا في سنة 1000، حيث أصدر الثينج مرسوماً من أجل منع الغزو، بوجوب تعميد جميع الآيسلنديين ونهى الاحتفال بالطقوس الوثنية. على عكس معظم الولايات لم يكن لدى الكومنولث الآيسلندي زعيم رسمي.
