بحث: الأدب العربي في العصر الحديث

تناول المؤرخ اللبناني إبراهيم الأسود في هذا الكتاب الحديث عن لبنان التاريخ والماضي العريق وأيضا لبنان الحاضر المشرق، حيث تحدث فيه عن تضاريس هذا البلد من جبل وبحر وطوائف وثقافات وعادات وتقاليد.

أصبحت التضاريس التي تتعلق بدراسة الأشكال الأرضية وخصائصها ذات أهمية متزايدة في تحليل البيانات الجغرافية في العصر الحديث.

تُعدّ الأمثال بشكل عام انعكاسًا حقيقيًّا للحوادث التي عايشها السابقون، حيث إنهم تمكنوا ببراعة وإتقان وإجادة للغة العربية، أن يقوموا بتحويل هذا الواقع إلى حكم وأمثال بعبارات موجزة، وأفكار عميقة مكثفة، تتناقلها الأجيال.

بدأت قارة أفريقيا بالتعرض للاستعمار خلال فترة القرون قبل الميلاد والقرون الوسطى، خلال عصر الإمبريالية تشاركت فرنسا وبريطانيا وإيطاليا وألمانيا والبرتغال في

الحزام الناري، المعروف أيضًا باسم حمى الحزام أو الحزام الجانبي، هو عدوى فيروسية تسببها فيروس الحلزون الناري (Herpes Zoster). ينتج هذا المرض عن إعادة نشاط

ما الأمثال الشعبية إلا ثمار للروافد الثّقافيّة، ولعلّها خير ما يعبّر عن الإرث الشعبيّ لأيّ مجتمع من المجتمعات، كما إنّها تصوّر وعي المجتمع في نظرته للحلال والحرام، واحترام القيم، وتمثّل أيضًا أهم دلالات الحكمة والخبرة.

الرثاء هو كتابة الشعر للميت فقد يعرف هذا النوع فن من فنون الشعر العربي الذي يعبر عما في نفس الشاعر من حزن على المرثي.

تعد مئذنة قصر الحير الشرقي من أقدم المآذن، والذي تعود إلى عام 730 ميلادي، وقد كانت المآذن الشامية مربعة كالأبراج، بينما العراقية اسطوانية تقوم على قاعدة مربعة، ومن أقدمها مئذنة جامع البصرة 665 ميلادي ومآذن جامع الفسطاط الأربعة 672 ميلادي

العقود من العناصر الهامة في العمارة، ومما تجدر الإشارة إليه أن لهذا العنصر جذوره التاريخية الموغلة في القدم، ففي حضارة وادي الرافدين كشفت التنقيبات الأثرية التي أجريت في مدن شمال العراق وجنوبه عن أقدم الأمثلة للعقود

لقد خلقَ اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ جزاءً للإنْسانِ بما عملَ في الدُّنيا، وقدْ كتبَ في علمهِ القديمِ أهلَ كلٍّ منهما بما كانَ منْ عملٍ لهمْ في الدُّنيا، وأخبرَ اللهُ تعالى نبيَّهُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلكَ وهوَ منْ علمِ الغيبِ، وسنعرضُ حديثاً منْ أحاديثهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في أكثرِ أهلِ النَّارِ.

لقد نتج عن الصعوبات المالية وازدياد عمليات الدفع المالي بكميات كبيرة شعور بالحاجة الماسة في البحث عن حل نقدي وعملي، فقامت الحكومة في المبادرة في عام 1370/1951 ميلادي إلى

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو نُعَيْمٍ، الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، عمرو بنِ حمَّادَ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الكوفِيُّ الأحْولِ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهْلِ الكوفَةِ بالعِراقِ، وُلِدَ في العامِ الثَّلاثينَ بعْدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، أدرَكَ كثيراً منَ المُحَدِّثينَ منْ التَّابعينَ وأتْباعِهمْ وروى الحديثَ عنْهُمْ، كانَ يَعْمَلُ في دُكَّانٍ لِبيعِ القماشِ منَ المِلاءِ فَسُمِيَّ المِلائيُّ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الثَّامِنِ عَشَرَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ

إبراهيم بن ناصيف بن عبدالله بن ناصيف بن جبلاط اليازنجي، هو لغوي وناقد وأديب لبناني الأصل، ولد في بيروت في بيت علم إذ إنَّ أباه هو الشاعر اللبناني المعروف ناصيف اليازجي.

هو كتاب يضم مجموعة من القصص الغريبة بعض الشيء، ولكن الغريب فيها هي نهايتها التي تكون على غير المتوقع والمخالفة للمنطق والعقل، هذا الكتاب الذي صدر لأول مرة في عام (1921) في مدينة القاهرة.

تعتبر جائزة دبلن الدولية للأدب واحدة من أغنى وأكبر الجوائز الأدبية في العالم بالكامل، تهدف تلك الجائزة إلى الترويج للتميز في الأدب العالمي، يقوم برعاية الجائزة فقط مجلس مدينة دبلن في إيرلندا،

في البداية تدور وقائع وأحداث الرواية حول أحد المنازل المشهورة في مدينة ديفون، حيث أن هذا المنزل كان يعرف باسم منزل ناس، وقد كان ذلك البيت كبير جداً وضخم وتقيم بع مجموعة لا بأس بها من الأشخاص، إذ كانت تقيم في ذلك المنزل فتاة تدعى أردياني أوليفر.

اعتاد الشعراء العرب على مر العصور منذ العصر الجاهلي وحتى أيامنا هذه على رثاء أحبائهم عندما يموتون، فكانت القصائد طريقتهم للبكاء على أحبابهم، فهي تخرج ما في صدورهم من حزن، ومن هؤلاء الشعراء شاعرنا صخر الغي الذي رثى ابنه تليد.

من خلال استعراض الكتابات المدونة على مساجد الهند العائدة للعصر المغولي لوحظ أن السيادة كانت لخط الثلث في التنفيذ، وهو أشهر أنواع الخط اللين حيث امتاز بمرونته ومطاوعته لمسارات المواضع التي نفذ فيها على تلك المباني.

تحدّثَ عنه كثيرٌ من علماء عصرهِ، وحلفاء الدولة في فترةِ حياتهِ. ومِمّا قيل عنه، أنَّ هارون الرشيد، سمّاهُ شيطان الشّعر؛ وقال عنه الأخفش: ما رأينَا أحداً أعلم بالشّعر من الأصمعي. وقد قال عن نفسهِ: أحفظُ عشرة آلاف أُرجوزة. والحُلاصة أنّهُ أعظم علماء العربيّة بالرّواية والشّعر، وقد كان شاعراً مُجيداً، راوياً عظيماً، خلّدَ اسمهُ بقلمهِ، فشرّفَ نفسهُ حيّاً وميتاً.

ماري ويتون كالكينز "Mary Whiton Calkins"، ولدت في عام 1863، وتوفيت في عام 26 فبراير 1930، وهي فيلسوفة وعالمة نفس من أصول أمريكية.

يقع متحف حابس المجالي في عمان بالقرب من دوار جمال عبد الناصر في الداخلية، وذلك في عام "2014" للميلاد، وبإذن ملكي قد تم تحويل منزل المشير حابس المجالي إلى متحف وطني تابع لأمانة عمان وتحت إشراف الديوان الملكي.

تضاربت الآراء حول نشأة الخط، ولم يستقر العلماء على رأي واحد. حيثُ يرى بعض العلماء أنه من الممكن أن يكون الخط ليس من صنع البشر وأنه أمر توقيفي.

وهي أشهر ما كتب العرب في الشعر،وهي قصائد جاهلية من المطولات لبعض قال بأنها سبع و بالعض الآخر قال بأنها ثمانٍ، وجعلهم سواهم عشراً، وتُعَدُّ أروع وأجمل ما كتب وقيل في الشعر العربيّ،

الجامع الكبير في المعرة هو أحد الجوامع الأثرية في سورية، وهو يشبه إلى حد ما الجامع الاموي في دمشق، تعرض الجامع إلى عدة حرائق وزلازل وتم تجديده.

لقدْ كانَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّمَ حريصاً على أنْ يعلّمَ أصحابه آداب المجالسِ والحديث، وقدْ ورد في حديثِه عليه الصّلاة والسّلامُ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ ذلكَ، ومنْ تلكَ الآداب أنّهُ نهى عليه الصّلاةُ والسّلامُ أنْ يتحدّث الإثنينِ سراً مع بعضهما بوجودِ آخر، وسنعرض حديثاً في ذلكَ.

إنّ للقرآنِ الكريمِ لبلاغةُ وفضلٌ كبيرٌ في جميعِ جوانبِ حياةِ المسلمِ، وقدْ نقلَ الصّحابةُ رضوانُ الله عليهم فضلُهُ في أكثرِ الشّواهدِ منْ حديثِ رسول الله صلّى الله عليه وسلّمَ، وقدْ كانَ لبعضِ سورِ القرآنِ الكريمِ خصوصيّةُ في الفضلِ، ومنها سورةُ الفاتحةِ، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ سورة الفاتحة.

هوَ الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أَبو عبدِ الرَّحمنِ، عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ بنِ دينارٍالعَبْدِيُّ المِرْوَزِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ مروَ منْ بلادِ فارِسَ قديماً، وُلِدَ في العامِ السَّابِعِ والثَّلاثينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، وكانَ منْ رواةِ الحديثِ الّذينَ رووا عنْ كثيرٍ منَ الأتْباعِ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الخامِسِ عشَرَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ بعدَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ يرْحَمُهُ اللهُ.

لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ كثيراً منَ الآدابِ والرّقائقِ الّتي ترقّقُ القلبَ، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ أنّ النّفسَ يجبُ أنْ تكونَ مقتنعةً بقضاءِ اللهِ وقدرهِ وذلكَ هوَ الغنى، وسنعرضٌُ حديثاً في ذلكَ.

تقدم الأدبيات الاجتماعية إجابات حول ما هي فلسفة السيميائية، وكذلك تقدم معلومات حول تطوير نظرية الإشارة في العصر اللاتيني.

‏أكدت الدراسات الإعلامية العالمية والعربية، على أنَّ هناك مجموعة من الأهداف التي تكون مشتركة بين الأنظمة الإعلامية العالمية والعربية والتي تساعد على تقديم قرارات إعلامية متطورة, مع أهمية التطرق إلى مجموعة من الإجراءات ذات الأهداف التي تساعد على سد العجز في عملية تقديم الندوات أو المبادرات الإصلاحية في الدول النامية.