هو: التّابعيُّ الجليلُ، يحيى بنُ سعيدِ بنِ قَيْسٍ الأنْصارِيُّ، من رواة الحديث النّبويِّ الشّريفِ، ولد في المدينَة المنوّرة قبل العام السّبعينّ للهجرة، وعاش فيها، وكانَ من أصحاب العلم والفتوى ، واستلمَ منْصِبَ القّضاء للمدينَة المنوّرة،
لقدْ حرصّ الإسلامُ على بنية المجتمع الإسلاميِّ، ودعا إلى كلِّ شيءٍ يقوي أواصر المحبّة والألفةِ بينهم، وجعلَ المسلمَ أخو المسلمِ وحرّمَ أنْ يتبادلَ المسلمينَ مشاعرَ البغضِ والكراهية وما منْ شأنه أنْ يفكّك الأخوة الإيمانيّة بينهم، فحرّم التّباغضَ والتشاحن والظلم، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
الزمن الفاطمي هو العهد ازدهر فيه الأدب وكان له دور كبير في الحياة الأدبيةرغم مزاحمة الكتابة له، وكان هناك عدة دوافع ساعدت على هذا الازدهار من أهمها تشجيع الحكام لرواد الأدب وأجزلوا لهم العطاء
وعليه يسمي بعض الخبراء والمتخصصين في علم الإعلام والصحافة أنَّ الأدب العربي لغة الصحافة بحيث تحتوي على نثر عملي وفني يتميز به عن غيرها من الأساليب.
تعد مهنة الزراعة من بين أقدم المهن وأهمها التي عمل بها الإنسان وما زال هناك حرص شديد على العمل بقطاع الزراعة وتطويره؛ حيث تعتبر الزراعة مصدر غذاء أساسي لكافة سكان العالم.
في البداية كانت تدور وقائع وأحداث القصة في دولة أستراليا في أواخر القرن الثامن عشر، حيث أنه في إحدى المدن حدثت جريمة قتل أثارت العديد من التساؤلات حولها في أنها مجرد حادث عارض أم أنها جريمة قتل مدبرة ومخطط لها، وقد كانت تلك الجريمة حدثت لسيدة تدعى مارغريت.
كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة: للكاتب أبو عبد الرحمن بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي الذي يعرف بمحمد ناصر الدين الألباني ، من مواليد أشقودرة، فقد تعلم القرآن الكريم ، وكان يعمل بمهنة قد كسبها عن والده وهي ( إصلاح الساعات)، وكانت مصدر رزق لهُ، وقد تخصص في مجال الحديث النبوي وقد تتلمذ على يديه العديد من الطلبة، لهُ العديد من المؤلفات
لقد انتقلت الحروف الهجائية إلى منطقة الفلبين من خلال المغرب العربي وذلك بواسطة مدينة قريبة من الحدود الفلبينية بعد أن خضعت تلك المنطقة للمسلمين،
لقدْ حرصَ الإسلامُ على حفظِ حقوقِ المرأةِ وصانَ حرّيّتها وحقوقها في الزّواجِ، وأوجبَ أخذَ إذنها في الزّواجِ وعدمِ إجبارها على ذلكَ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منْ خلالِ كثيرٍ منَ الشّواهدِ كيفَ تكونُ موافقةُ المرأة للزّواجِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
هو: التَّابعيُّ الجليلُ، راشِدُ بنُ سَعْدٍ الدِمَشْقيُّ الحِمْصيُّ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، والدِمشْقِيُّ الحمْصيُّ نسبة إلى دمشقَ وحمْصٍ مكانُ إقامَتِه وتَعلُّمِه وعِلْمِه، ولَقَبُهُ المِقْرائِيُّ، كانَ مِمَّنْ حضرَ معرَكَةَ صِفِّينَ في جيشِ مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفْيانَ وكانتْ وفاتُه في العامِ الثَّامنِ بعدِ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ وقِيلَ الثَّالثِ عشَر بعدَ المائَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
هو: الرَّاوي المُحَدِّثُ، أبو عامِرٍ، قبيصَةُ بنُ عُقْبَةَ بنِ محمَّدِ بنِ سُفْيانَ الكوفِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الَشَّريفِ منْ طَبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكُوفَةِ بالعِراقِ، أدْركَ سفيانَ الثَّورِيَّ صغيراً، وأخَذَ الحديثَ عنْ كثيرٍ منَ الرُّواةِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ وكانَ متْقِناً لعلْمِ الرِّوايَةِ للحديثِ،
الشعراء العرب هاجروا من بلادهم هربًا من الظلم العثماني الذي استباح الأوطان، وَقد برز نخبة من الشعراء في دول المهجر وسطع نجمهم في العديد من الأغراض الشعرية
هوَ: التَّابعيُّ الجليلُ، أَبو عبدِ اللهِ، مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ العامِريُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، ولِدَ في العامِ الأوَّلِ منَ الهِجْرَةِ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعِراقِ، ووالِدُهُ عبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ منَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللهُ عنْهُ، ولَهُ منَ الأخْوَةِ التَّابعنَ يزيدُ وهانِئُ، كانَ منْ عُبَّادِ البَصْرَةِ،
على الرغم من المعارك التي قام بها الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود، وتم النصر فيها له في ساحات المعركة، نلاحظ وجو مد عارك سياسية له كتب الله النصر فيها من دون قتال
في اليونان القديمة وروما كان ممارسة صيد الأسماك وسيلة ترفيه للأرستقراطيين، لم تكن تعد كهواية فقط ولكن عُدّت أيضًا كرياضة، لذلك قام العديد الأشخاص في الحضارات المختلفة بالتفكير في ابتكار أدوات للقيام بصيد السمك.
وهو محمد بن عبدالله بن محمد القرشيّ المخزوميّ السلاميّ، أبو الحسن.أديباً وشاعراً عربياً من شعراء وأُدباء عصر الدولة العباسيّة.
اليوم، يُعد من أكثر الأشياء والأجهزة المعدنية البسيطة المصنعة شيوعًا في العالم بأسره، من منا لا يستخدمه في وقتنا الحالي إنّه سهل التصنيع، صغير بما يكفي لحمله، كما أنّه غير مكلف وسهل الاستخدام.
يشير علماء الاجتماع أنّ المقصود من مصطلح سيميائية الضوء والظلال بالمعنى التقني والعام هو تَفحُص الأدوار السيميائية لاستعمال تأثيرات الضوء
وهو سديف بن إسماعيل بن ميمون، من فحول الشعراء العرب والأدباء والكتاب والمؤلفين المشهورين بالأدب في عصر الدولة العباسية، بالإضافة إلى العصر الأموي الأول.
إنّ دراسة تاريخ طب العيون لدى العرب تُعدّ أمرًا ضروريًا لفهم تاريخ الطب ككل، وتقدير الإنجازات العلمية العربية، والاستفادة من المعرفة الطبية القديمة، والشعور بالفخر بالإنجازات العربية، وتعزيز الهوية العربية، وتحفيز الأجيال القادمة، وتصحيح المفاهيم الخاطئة، وتعزيز الحوار الحضاري،
تُعتبر القصة القصيرة من الفنون النثريّة الحديثة، والتي من أبرز سماتها الفنيّة تعبيرها عن لحظات معينة، وتركيزها على قضية ما أو واقعة معيّنة، وتجعلها محور الاهتمام بشكل كثيف وفنيّ، وهنا تقع الفائدة والمتعة للقارئ.
العصر الجوراسي هو الثاني من ثلاث فترات من حقبة الميزوزويك، وامتدت هذه الفترة من 201.3 مليون إلى 145 مليون سنة مضت
لقدْ كانَ للقرآنِ العظيمِ منَ الفضائلِ ما يجبُ على كلّ مسلمٍ أنْ يستمسكَ بقراءته لنيلها، كما كانَ لبعضها منَ الفضلِ المخصوصِ في أوقاتٍ مخصوصةٍ، وإنَّ لسورة البقرةِ منَ الفضلِ في حفظِ الإنسانِ منَ الشّيطانِ وعملهِ، كما أنّ لآية الكرسي منْ سورةِ البقرةِ الفضلُ العظيم، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ آية الكرسي.
هو علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام البغدادي العبرتائي، أبو الحسن، يُعتبر أديب ومؤلف وكاتب وشاعر من فحول الشعراء الذين رفعوا الأدب في عصر الدولة العباسية وفي الفترة الأولى منه.
إنَّ يومَ الجمعةِ عيدُ المسلمينَ على مرِّ التَّاريخِ منذ زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقدْ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابهُ ماذا يفعلونَ في هذا اليومِ، ويبيِّنُ لهمُ السُّننَ المستحبَّةَ فيه، وقدْ نقلَ الصَّحابةُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيراً ممَّا علَّمهمُ النَّبيُّ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ،
الرثاء غرض من أغراض الشعر العربي الذي شهد العصر الجاهلية وأيضاً واكبا عصرنا هذا، وقد قالوا فيه أجمل التعابير عن ما فيه داخلهم للمرثي.
هو: التَّابعيُّ الجليلُ المُخَضرَمُ، أبو عَمرو، الأسودُ بنُ يزيدَ بنِ قيسِ النَّخْعِيُّ، من رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشّريفِ، عاش بزمنِ الجاهِليَّة وأدركَ زمن النّبوَّةِ لكنَّه لم يلتّقي بالنَّبي صلَّى الله عليه وسلّم، ولكنَّه لقيّ معاذَ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنه
أما عن مناسبة قصيدة "علو في الحياة وفي الممات" فيروى بان خلافًا قد حصل بين عز الدولة، وابن عم له يقال له عضد الدولة، وكان لعضد الدولة وزير يقال له ابن البقية، وكان ابن البقية لا يريد لهذه الخلاف أن يتفاقم.
لقدْ كانَ منْ حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ الشّواهدِ ماكانَ فيها منَ الآدابِ والأخلاقِ الّتي تعلّمها الصّحابةُ ونقلوها للأمّةِ منْ بعدهمِ، ولمْ يتركِ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ منْ شيءٍ سئلَ عنهُ أو حدثَ في زمنهِ إلّا علّمه لهمْ، حتّى حكمُ الخذفِ وهي ما يرمى بها الحجرُ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
واحدة من الإمارة المكونة لدولة الإمارات العربية المتحدة، بعض الحدود الداخلية لإمارة الشارقة افتراضية فقط لكن الجزء الرئيسي منها عبارة عن مسلك غير منتظم الشكل
