الأنثروبولوجيا الاجتماعية للإدارة

اقرأ في هذا المقال


الأنثروبولوجيا الاجتماعية كعلم ميداني لديها إمكانات وقدرات كبيرة لإعلام البحوث المختلفة والمتعددة التخصصات في الإدارة من الناحية المفاهيمية والمنهجية. فالأنثروبولوجيا الإدارية تساعد الإدارين والموظفين في الفهم الدقيق لسياق عملهم ومشاركتهم الفعالة في العمل.

نبذة مختصرة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الإدارية:

تأخذ الأنثروبولوجيا الاجتماعية من أهدافها الوصف الدقيق للسياق والفهم الدقيق لكيفية تفسير هذه السياقات واختبارها من قبل المشاركين. حيث تتبنى منهجية الانغماس الإثنوغرافي. وهذا يتيح التقاط الجوانب المراوغة والغامضة والضمنية لإعدادات البحث، ويسمح أيضًا بتكوين نظرية علمية من بيانات “كثيفة” أو “غنية”.

فالأنثروبولوجيا الاجتماعية، بعد أن أخذت في الاعتبار التطورات الأخيرة في الفكر ما بعد الحداثة والفكر النقدي، يمكن أن تسهم في دراسة الإدارة وممارستها وتدريسها في ثلاث فئات. مع التركيز على الثقافة، ويمكن تطوير خطوط بحث نظرية جديدة تعيد تقييم أهمية المعنى المشترك والمصالح المتضاربة في أوضاع محددة.

كما يمكن تطوير المفهوم الرمزي في الإدارة بشكل نقدي، وأنماط تمثيل الإدارة يمكن أن تنفتح على الانعكاسية الذاتية مع التركيز على النقد، ويمكن استخدام الإثنوغرافيا لتشويه صورة الظروف غير المسلمة والكشف عن الاحتمالات المكبوتة والبديلة، ويمكن أيضاً إعادة إحياء أصوات وأشكال المعلومات الجديدة أو غير المسموعة واستخدامها لتوعية العمليات الإدارية والاعتبارات المعرفية والعاطفية والمعرفية والأيديولوجية والأخلاقية التي يمكن ربطها في نفس الإطار.

والتركيز على التغيير والأفكار والمفاهيم الأنثروبولوجية التي يمكن أن تشكل وتعكس عمليات التغيير وحل المعضلات غير المنتجة، حيث يمكن تعزيز التعلم الإداري من خلال تعزيز الوعي الإثنوغرافي كوسيلة للتحقيق والفهم، والموقف من الانفتاح. وأخيرًا، تقدم الأنثروبولوجيا مثالًا على تطبيق النهج في برنامج تطوير الإدارة، حيث تقدم وتسخر التدريس في البحث.

الأنثروبولوجيا الاجتماعية للإدارة:

يتمتع المدراء اليوم بالفعل بمعرفة ذات صلة ورؤية ثاقبة لطبيعة عملهم أكثر بكثير مما تسمح لهم مواقفهم الحالية وخلفياتهم التعليمية بالتعرف عليها. فالأنثروبولوجيا الاجتماعية يمكن أن تساعدهم على إدراك هذه المعرفة وإطلاق رؤى خفية سابقًا، ولكن الأنثروبولوجيا الاجتماعية ليس عليها جلب المعرفة الباطنية للتأثير على موقع المدير، وعرض الإدارات على أنها قبائل، أو محاسبين ككهنة كبار أو مستشار كشامان.

حيث هناك تقليد للتحليل الأنثروبولوجي الاجتماعي، تم تطويره في المنظمات والمجتمعات الحضرية، وهو متاح بالفعل للتملك، وبدلاً من أخذ الغريب وتطبيقه على المألوف، فإنه يتعامل مع المألوف كما لو كان غريبًا. وبعد استكشاف بعض السمات والصفات الرئيسية للنهج الأنثروبولوجي الاجتماعي، ستلقي هذه الورقة البحثية نظرة على مثال لكيفية تطبيقه في تعليم الإدارة والبحوث، وبعض فوائدها.

حيث يمكن للأفكار والأساليب المستمدة من علم الإنسان الاجتماعي أن تقدم رؤى حول ثلاثة مجالات محددة من اهتمامات الإدارة. وهذه هي فهم العمليات الثقافية في العمل داخل المنظمات، بما في ذلك الفهم الرمزي والتواصل، والتقييم النقدي للممارسات البشرية والزراعية، والمبادرات وطرق المعرفة في السياقات الاجتماعية والهيكلية والاقتصادية الواسعة، وطبيعة التغيير التنظيمي وإدارته.

وعلاوة على ذلك، وبشكل أعم، لا تقدم الأنثروبولوجيا الاجتماعية طريقة لإعادة البحث في استخدامها للإثنوغرافيا فحسب، بل يمكن أن تصبح العمليات الإثنوغرافية أساسًا لعلم أصول التدريس التداخلي للإدارة. وأخيرًا، من بين جميع العلوم الاجتماعية، من الواضح أن الأنثروبولوجيا هي الأكثر تقدمًا في أخذ أفكار ما بعد الحداثة حول تمثيل الحقيقة والمعرفة الجادة.

وفي الواقع لقد قيل أن الإثنوغرافيا هي منهجية ما بعد الحداثة لتايلر 1986. ومن خلال دراسات الإدارة من منظور اجتماعي أنثروبولوجي، ومن الضروري، باختصار، تحديد ثلاثة أشياء: أولاً، لماذا يعتبر هذا مناسبًا للنظر فيه في منتدى “متعدد التخصصات” حول البحوث الإدارية. ثانيًا، ما هي سمة “الإدارة” التي يتم افتراضها. وأخيرًا، ما أعتبره مجال الأنثروبولوجيا الاجتماعية للإدارة في تحديد المساهمات الرئيسية لها.

حيث ظلت الأنثروبولوجيا الاجتماعية غير مستعمرة نسبيًا من قبل الجنائيين حتى ثمانينيات القرن الماضي، عندما أدى التخصيص الفادح لمفهوم الثقافات إلى مجموعة من الاقتراضات ومجموعة من المصطلحات مثل الطقوس والتقاليد والأساطير والمحرمات والطوطم والشامانية وما إلى ذلك. والتي ربما جعلت الأنثروبولوجيا الاجتماعية الأكثر استخدامًا والأقل فهمًا لأي من العلوم الاجتماعية الآخرى في الإدارة.

وفي أحسن الأحوال، كانت الاقتراضات مستمدة في الغالب من تقليد واحد داخل الأنثروبولوجيا الاجتماعية فقط، وفشلت في عكس النقاشات والخلافات التي أحاطت باستخدام المفاهيم المنتشرة داخل الانضباط.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: