يشاع حول المزاح أنّ لكل شيء في هذه الحياة بذرة ينبت منها، وبذرة العداء بين الناس تنتج في أغلب الأحيان عن طريق المزاح، فأغلب الأشخاص يمرحون ويمزحون في العديد من المواقف والاجتماعات؛ من أجل الترويج عن النفس ومحاولة نسيان تراكمات الضغوطات اليومية والهموم.
تُعرف العلاقة الإنسانية التي تقام بين أي شخصين هي الصداقة، وهي ما تُبنى على مجموعة من الأسس التي تمتاز بالمتانة والتفاهم القوي، الصدق والتعاون المشترك بين الطرفين، المحبة والإخلاص المتبادل من كلا الجهتين، بالإضافة إلى العنصر الرئيسي في تلك العلاقة وهو عنصر الثقة، لكن في إذا حدث أي خلل في الأسس التي بنيت تلك الصداقة عليها، فإنّ تلك العلاقة سوف تهتز وتتهشم وتضعف وتتحول إلى كراهية مطلقة.
يُعتبر الجمال من النعم التي أنعم الله بها على البشرية، وكان قد اقترن لدى البعض بوجوب إطفاء الشكل الداخلي على الشكل الخارجي، فعلى سبيل المثال إنّ كان الشكل الخارجي جميل لكنه يتصف بالخباثة، فحينها لا يُعد جميلاً، حيث أنّه وجب طغيان الأخلاق والفضائل على الجمال الخارجي.
ما يعرف عن الوعد أنّه تصريح يصدر عن أحد الأشخاص يقوم من خلاله بالتعهد إلى شخص آخر بالقيام بعمل ما، وأحياناً يكون التصريح عبارة عن تعهد الإنسان بترك فعل سيء والامتناع عنه، وفي حين قام ذلك الشخص بعدم الوفاء في العهد الذي قطعه أمام الآخرين.
عرف الظلم في معاجم اللغة من قِبل اللغويين على أنّه مجاورة الحد والجور، إذ اشتقت منه العديد من المفاهيم والمصطلحات مثل ظلماً، يظلمه، ظلمه وغيرها الكثير من المفاهيم، حيث أن المصدر الرئيسي للكلمة هو الظَّلم، بينما الاسم الرئيسي للكلمة هو الظُّلم، وهو ما ينقسم بين المشتقين ظلوم وظالم.
تُعد الحرية الفردية مطلباً من المطالب الشخصية التي تولد مع الفطرة الطبيعية للإنسان، فأهمية الحرية تفوق على أهمية الغذاء بالنسبة إلى أي شخص، وقد حثت كافة الكتب السماوية على أهمية حفظ الشخص لحريته وكرامته، إذ اعتبرت الحرية الشخصية للفرد والمحافظة على كرامته من الحقوق المكتسبة لكل فرد على وجه الكرة الأرضية.
ورد تعريف الشجاعة في معاجم اللغة العربية من قِبل اللغويين على أنها الاشتداد عند البأس، كما تتمثل في جرأة الإنسان وإقدامه على فعل أمر ما، فعرف عن من يتصف بهذه الصفة إنسان شجاع ومقدام، فتشعبت عن كلمة شجاع العديد من المشتقات في المعاجم مثل شجيعة.
يتجلى مفهوم العناد في ردّ الحق، والمعاندة في المفهوم الشمولي هي المنازعة في القضايا والأمور التي تخص الفرد، وقد يوصل العناد الإنسان إلى ما لا تحمد عقباه مثل الخروج عن المبادئ الإنسانية والقيم الأخلاقية والقوانين السائدة في المجتمع.
تُعد عزة النفس من الصفات الجلية التي يتميز بها الشخص، فهي تُعتبر من المبادئ السامية التي تسمو بالمجتمعات والأفراد، فعزة النفس لا يمكن لأي شخص كان أنّ يتصف بها، حيث أنّ الأقوياء والمترفعين بأنفسهم هم فقط من يتصفون بها؛ ويعود السبب في ذلك إلى أنّ عزة النفس لها تأثير كبير على رفع قيمة الشخص أو تقليلها.
من أهم النصائح التي كانت تقدم إلى أي إنسان يُقدّم على الخوض في أي مشروع أو استثمار، أنّ لا يقوم بإخبار أي شخص عن ما يوّد أو ينوي فعله إلا بعد إنهاءه وإنجازه؛ والسبب في ذلك يعود إلى أنّه عند قيام الشخص في بإخبار الأشخاص من حوله من الممكن أنّ يبدون إعجابهم بما يرغب الشخص القيام به، وعلى أثره يثنون في المدح على الفكرة والمبدأ الذي يعود على الفرد بالشكل الإيجابي في ذات الوقت.
تختلف الأعذار التي نضعها في طريقنا وعلى أنفسنا؛ حتى لا نقوم بتعريض حياتنا للخروج من الطريقة الروتينية والتلقائية التي نعيشها، فإذا أردنا أنّ نقوم بإدخال شيء جديد ودمجه في حياتنا، وبدأنا بقول: هذا صعب جداً ولا أستطيع فعل ذلك في العديد من المراحل التي نمر بها من خلاله.
الصداقة من أسمى العلاقات التي لا تتجزأ من حياة الناس اليومية، فمنها ما تكون علاقات صداقة عائلية ومنها ما تكون علاقة صداقة فردية، وتنشئة علاقات الصداقة تختلف من علاقة إلى أخرى، ففي معظم الأحيان تبدأ علاقة الصداقة بين الأفراد منذ مراحل الطفولة، وأحياناً تنشئ من خلال الحياة العملية.
يُعتبر الكتاب مجموعة من المعلومات المجمعة، والتي تتضمن فوائد عظيمة حول مجالات الحياة المتنوعة، فهناك العديد من الكتب التي تختص في مجال اللغة والعلوم، وأخرى في مجال التاريخ والفلسفة، وغيرها الكثير ممن يشتمل على موضوعات الحياة.
يتم تحديد مظهر السوائل حسب تأثرها بالعديد من المقاييس الفيزيائية، حيث تتضمن تلك المقاييس لون السائل ومدى لزوجته، إذ تُعتبر اللزوجة المقياس الذي يتم به قياس كمية الكثافة في السوائل، فهي تعمل أيضاً على قياس مدى مقاومة السائل إلى الانسياب.
يعيش الفرد خلال هذه الحياة ضمن إطار معين من المبادئ والقيم التي يقوم في تطبيقها أو يسعى جاهداً من أجل التوصل إليها، حيث أنّ القيم تُعد أحد أشكال الغايات والأهداف التي يُعتبر تحقيقها من أجمل النجاحات، كما أنّ التوصل إليها يُعتبر علامة مهمة جداً تُعبر عن حسن اختيار المسير السابق في الوصول إليها.
يرتبط الجسم والعقل بعلاقة تفاعلية وتكاملية؛ فالجسم يتأثر بالعقل وما يرصد له مؤثرات خارجية، أكثر مما يتأثر العقل بما يحصل للجسم
هناك فرق كبير بين الأمثال والحكمة؛ المقصود من الأمثال الوعظ والإعلام والتنبيه فهو الحقيقة الناجمة عن تجربة واقعية ففي المثل عمق لا تصل إليه الحكمه، أما الحكمة: هي شرط سلوكي محدد وقيم أخلاقية تنبع من حدس الإنسان ولا تكون ناجمة عن تجارب شخصية، فتتميز بقمة الإبداع وتعتمد على العناية الإسلوبية أكثر من المثل بحيث إذا كانت تلك الحكمة ناتجة من نشأة فرد معين يضاف إليها الطابع الجماعي، ولكن تجتمع كلاً من الإسلوبين أنهما من جوامع الكلام.
تنبثق الأمثال من مصادر عديدة، فأحيانا يكون مصدرها حادثة واقعية، أو ما يستمد من حكاية أو نكتة شعبية، ومنها ما أخذ عن الفصحى بنصه وأحدث فيه شيئا من التغيير، وأيضا كانت تؤخذ من التراث الشعبي والأدبي، أو استمد من الأغاني الشعبية، ومنها ما أخذ من ملاحظات طبيعية ومناخية والزراعية والجغرافية، وأخرى من معتقدات قديمة أو ملاحظات دقيقة لإعماق الأنفس البشرية أو التجربة الشخصية، وغيرها أخذ من الصور الكاريكتيرية الساخرة التي أعجب الناس بجماليتها، ومنه من أخذ من التعامل مع ثقافات وشعوب أخرى.
الأصل في حل المشاكل التي تواجه الإنسان في حياته، معرفة تحديد المشكلة وداؤها؛ لإيجاد الحلول الصحيحة والسليمة، فمعرفة الأسباب تؤدي إلى حل جميع المشاكل التي تواجهنا بطريقة أكثر نفعاً، فلا تحكم بالشكل السريع على المشاكل يجب التأني لمعرفة الأسباب الخاصة خصوصا فيما يتعلق بالمشاكل مع الغير، لأنه في أغلب الأحيان التسرع في حل المشكلة يزيد من تكبير المشكلة.
حينما يخرج الود من العلاقات الاجتماعية التي تكون بين الناس من الود، فإنه لا يكون هناك مسار إنساني ثابت، إذ تغدو العلاقة مبتذلة خالية من الروح التي تسمو بها، وهناك العديد من الأحداث والقصص التي تصور بها خروج الود منها منذ الزمن القديم وحتى الوقت الحاضر.
الرغبة في الإبتكار وصنع الإبداع وعمل شيْ من معطيات بسيطة لكنها ذات قيمة كبيرة، فهناك بحث دائم بالنسبة للصحافة
