معاوية بن أبي سفيان

عندما عين معاوية ابنه يزيد الأول خلفًا له وطالب القادة بالاعتراف بذلك من خلال حلف اليمين، رفض الزبير بالإعتراف بنجله خليفة له.

في محاولة لتجنب الاقتتال الداخلي، اختار علي بن أبي طالب الطريق الدبلوماسي لتسوية الأمر سلميا، اجتمع الطرفان.

سَمرة بن جُندب بن هلال بن حريج بن مُرَّة بن حزْن بن عمرو بن جابر بن عُقيل بن هلال بن سُميّ بن مالك بن فزَارة بن ذُبيان بن بَغيض بن رَيث بن غطفان بن سَعد بن قيس بن عيلان بن مُضر،

بدأ تفكير معاوية بن أبي سفيان لبيعة ابنه يزيد بن معاوية لولاية العهد بعد عام 50هـ، وكان بعد أن أصبحت الساحة خالية من كبار الصحابة المبشرين بالجنة مثل سعد بن أبي وقاص

قام معاوية بن أبي سفيان بجعله قاضياً على دمشق بعد أن رشحه أبي الدرداء رضي الله عنه، وبقي في منصبه حتى وفاته في خلافة معاوية في عام 53هـ

كان حبيب بن سلمة بن خالد الفهري رضي الله عنه من أبرز الأمراء المجاهدين في عهد ولاية معاوية بن أبي سفيان على بلاد الشام

يعتبر نسب زياد بن أبيه والذي يُكنَّى بأبي المغيرة من أكثر الأمور غموضاً؛ فكانت أمه اسمها سمية لم يجد المؤرخون من هو أبوه

من القواعد التي قامت عليها سياسة معاوية بن أبي سفيان الداخلية نشرالأمن في جميع أنحاء الدولة الأموية، ومن أجل تحقيق الخليفة هذا الهدف قام بالعديد من الأمور.

هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، وهو حفيد الرسول صلَّ الله عليه وسلم من ابنته فاطمة الزهراء، ويعتبر خامس الخلفاء الراشدين

انطوت بيعة الحسن بن علي لمعاوية بن أبي سفيان على مرحلة هامة من مراحل التاريخ الإسلامي؛ وذلك لانها تكون نهاية العهد الراشدي

لم يخفق معاوية بن أبي سفيان في الحكم والدليل أنه استمر في الخلافة عشرون عاماً، والمشاكل والعقد التي كانت تحصل يستطيع حلها بسهولة

بعد أن انتهت معركة صفين بدأت مجريات الأمور وموازينها بالتغير لصالح الخليفة معاوية بن أبي سفيان، فقد كان الخوارج قد خرجوا عن جيش الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

معركة عمورية هي صراع وقع في صيف عام (89)هـ (708) مـ بين الدولة الأموية وبين الإمبراطورية الرومانية البيزنطية

عن أبان بن عثمان قال: "كان معاوية يمشي وهو غلام مع أمه هند فعثر، فقالت قم لا رفعك الله وأعرابي ينظر إليه فقال لم تقولين له فوالله إني لأظنه سيسود قومه

كان خالد بن العاص من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووصل إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان، روى عن خالد بن العاص ولدهُ عكرمة

أما عن مناسبة قصيدة "يقولون لبنى فتنة كنت قبلها" فيروى بأن قيس بن ذريح في يوم أراد بزيارة أخواله من بني خزاعة، وبينما هو في طريقه إليهم اشتد عليه الحر، وعطش عطشًا شديدًا، وكانت أمامه خيمة، فاقترب منها يريد شرب الماء.

تتفرد شعوب الأرض بموروثاتها الثقافية التي تملكها، والتي تصوّر للأجيال اللاحقة الكثير من الوقائع والمناسبات، التي حصلت خلال التاريخ، ولعل من أشهر أنواع التراث وأكثرها بساطة، هي: "الأمثال الشعبية" والحكم.

كانت مكانة الشرطة في الدولة الأموية كبيرة؛ وذلك بسبب المهمات الموكلة إليها والتي كانت تخدم بها السلطة والمجتمع

من القواعد التي قامت عليها السياسة الداخلية لمعاوية بن أبي سفيان هو الاهتمام المباشر بأمور الدولة بنفسه، وكان يحرص كل الحرص على معرفة كل ما يدور من حوله من صغيرة وكبيرة

يوجد العديد من الدوافع والأسباب الهامة التي جعلت الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقوم بطلب الصلح من معاوية بن أبي سفيان ومن أهمها

يُعتبر مثل "بمن أستجير من جورك" من أشهر الأمثال العربية التي تُضرب في الظلم، ولعل من أشهر صور الجور هو ظلم الحكام وجورهم على رعيتهم.

أمَّا عن قصة قصيدة "في القلب منّي نارٌ" يحكى أنّ معاوية بن أبي سفيان كان جالس في مجلس له في دمشق على نهاية الطّريق.

كان لمعاوية بن أبي سفيان أُسس وقواعد محددة في سياسته الخارجيه، ولكن عهده لم يشهد الكثير من الفتوحات كما في وقت خلافة الراشدين

الشرطة هي فرقة من نخبة المقاتلين أو الحراس الخاصين، وتتخلل دراسة الشرطة في العهد الأموي صعوبات ترتبط بطبيعة المصادر، وقد استعملت كلمة شرطة في عهد الخليفة علي بن أبي طالب

كانت الدولة البيزنطية الخطر الأكبر من وجهة نظر معاوية بن أبي سفيان حيث خسرت أهم الأقاليم لها في الشرق (الشام ومصر)

هو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الرحمن القرشي الأموي، وكاتب وحي رب العالمين، أسلم هو وأبوة وأمه هند بنت عتبه بن ربيعة بن عبد شمس يوم الفتح.

أبو سفيان صَخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف؛ صحابي، من سادات قريش قبل الإسلام. وهو والد معاوية بن أبي سفيان؛ مُؤسس الدّولى الأمويّة. وكان تاجراً واسع الثَّراء، وزعيم أشراف قريش، الذين عارضوا الرسول_ صلى الله عليه وسلم_، ودعوته.

إنّي لا أضعُ لساني حيث يكفيني مالي، ولا أضع سَوْطي حيث يكفيني لساني، ولا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، فإذا لم أجد من السيف بُدّاً رَكِبتهُ، ولو أنَّ بيني وبين الناس شعرة ما انقَطَعَت، كانوا إذا مَدُّوها أرخَيتهَا، وإذا أرخُوها مدَدْتها.

عندما جاء عثمان بن عفان إلى الشام، كان معاوية بن أبي سفيان حينها والياً على دمشق، فأبقاه عليها، وكما أبقى بعض الولاة على ولاياتهم كاليمن والبحرين ومصر

أسلم معاوية بن أبي سفيان في يوم فتح مكة وأسلم معه أبوه وأخوه يزيد، ولكنه قد قال أنه أسلم يوم عمرة القضاء في عام 7هـ ولكنه قد أخفى إسلامه