نظرية المعرفة

سعى العديد من علماء النفس إلى تنظيم مماثل للتفكير في العلوم التجريبية، مثل علم الأحياء وعلم النفس والفيزياء، على الرغم من أن العلوم النفسية في المنهج التجريبي

يتمثل أحد الأهداف الرئيسية لعلماء النفس المعرفي في تقديم تفسير موضوعي وتوضيحي للظروف التي يكون فيها للاعتقاد حالة معرفية مرغوبة التي تتم إما من خلال التبرير أو

تعتبر السياقية المعرفية في علم النفس مهمة؛ لأنها من المفاهيم التي تعبر عن المعرفة والنظرية المعرفية للكثير من الأفراد، حيث أنها تعتبر ذات وجهات متعددة

تتمثل حِجَج المعرفة في علم النفس في أن نتعلم التمييز بين ثلاثة أنواع مختلفة من المعرفة، من حيث معرفة التعارف أي نحن نعرف أمهاتنا وأصدقائنا من

لطالما كانت قيمة المعرفة موضوعًا مركزيًا في نظرية المعرفة في علم النفس، حيث تساءل الفلاسفة قديمًا لماذا المعرفة أكثر قيمة من مجرد الإيمان الحقيقي

تتضمن الكليات العقلية والتمثيل العقلي في علم النفس الجدل التفسيري المستمر بشأن مفهوم العالم إيمانويل كانط لإسهام الملكات الحسية والفكرية للعقل

يُعتبر جلين دومان مربي ومتخصص في تنمية دماغ الطفل ولقد قيل أن الحساب الكمي هي اللغة العالمية الوحيدة حقًا ومن السهل معرفة السبب، فالرياضيات هي لغة المنطق والاستدلال، كما إنها لغة النمط والتماثل.

تاريخياً كان دارماكورتي المصدر الرئيسي للكتاب البوذيين المهم حول نظرية المعرفة من القرن السابع إلى القرن التاسع وكذلك للفلاسفة الهنود المؤثرين في وقت لاحق،

جون كالفين الفيلسوف الفرنسي من مواليد 10 تموز في عام 1509 في نويون وتوفي في 27 آيار في عام 1564 في جنيف في سويسرا،

إنّ المسائل الفلسفية لدى أفلاطون تدور حول: الحق - الخير - الجمال، وبذلك نرى كيفيات الوجود كله، في العصر الحديث صاغ كانط عدة أسئلة لتحديد الفلسفة

تعتبر فرضية التعلم الرسمية في علم النفس هي التجسيد الرياضي لنظرية المعرفة المعيارية، إنها تتعامل مع مسألة كيفية استخدام الوكيل للملاحظات حول

يعد التعلم الإدراكي مهمًا في حد ذاته بالنسبة للدور الذي لعبه في المناقشات الفلسفية والنفسية، حيث يعبر التعلم الإدراكي عن مستويات وقدرات ومهارات الأفراد

تتمثل أصناف التعلم الإدراكي في علم النفس في جميع الأدلة التي وضعها علماء النفس والباحثين من أجل تمييز التعلم الإدراكي، حيث يميز علماء النفس

يعبر الفهم والقيمة المعرفية في علم النفس عن الاستنتاج الرئيسي الذي استخلصه العديد من علماء النفس المعرفي من تأملاتهم حول مشكلة القيمة

كشخص كرّس حياته لدراسة الأطفال ومراقبتهم، ابتكرت ماريا منتسوري نظريتها الخاصة لتنمية الطفل والتي أبلغت بشكل كبير عن طريقة منهاج منتسوري في التدريس

إذا كانت مشكلة الاستقراء تتحدى استنتاجاتنا من الملاحظة إلى غير المرصودة، بينما تتحدى مشكلة الانحدار في المعرفة الرسمية في علم النفس معرفتنا على مستوى

يمتلك جميع البشر تقريبًا قدرًا كبيرًا من المعرفة والنزعة المعرفية، وفقًا لمعتقدات معظم الناس الفكرية ليست فضائل لأنهم حساسون للغاية لعوامل ظاهرية تبدو تافهة وغير

يقدم علماء النفس المعرفيين العديد من أهم نتائج برنامج البحث النفسي المعاصر في المعرفة الفضيلة في علم النفس، وتشمل هذه المحاولات الجديدة لحل النزاعات

المعرفة والفهم في التقدم العلمي في علم النفس يتمثل في الجدل بين تراكم المعرفة ضد المعنى التصوري لتراكم المعتقدات الحقيقية أو تعاقب النظريات

نطاق ومحتوى السببية العامة في علم النفس يتمثلان في أساسيات السببية العامة للعقلانية والمجالات التي يتم توجيهها لها بشكل مباشر أو غير مباشر

اعتراضات نظرية المعرفة في علم النفس تتمثل في جميع الأسس البديلة التي تعتمد على فكرة التقدير الدقيق، هذه الفكرة من جزئيين التقدير والدقة في مصداقية

أهم وجهات النظر حول فرضية المعرفة الفطرية في علم النفس تتمثل في العديد من الأفكار والمعلومات التي يقدمها علماء النفس من حيث العقلانية او التجريبية أو البنائية

نظرية المنفعة المتوقعة كنظرية معيارية في علم النفس تعتبر ذات مكونات مترابطة فيما بينها وتتعلق بالعمليات ذات المنفعة وأن التفضيلات العقلانية تتبع قيمة المنفعة المتوقعة