إينيز بيفرلي بروسر “Inez Beverly Prosser” هي معلمة ومديرة وأول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراة في علم النفس. نشأت في تكساس وتعلمت في كلية برايري فيو نورمال وجامعة كولورادو وجامعة سينسيناتي. توفيت في حادث سيارة بعد وقت قصير من حصولها على الدكتوراة، بالقرب من شريفيبورت، لويزيانا.
مسيرة إينيز بيفرلي بروسر الشخصية:
كان والد بروسر صموئيل أندرو وفيولا هاميلتون بيفرلي في يوكوم، تكساس في 30 ديسمبر 1897. كانت والدتها ربة منزل وكان والدها نادلًا. كانت بروسر الأبنة الكبرى والثانية من أحد عشر طفلاً. خلال شبابها، كانت هناك فرص تعليمية قليلة للأمريكيين من أصل أفريقي، وانتقلت عائلتها عدة مرات للبحث عن أفضل تعليم يمكن أن يجده لأطفالهم. تخرج جميعهم من المدرسة الثانوية وتخرج ستة منهم للحصول على شهادات جامعية. تخرجت بروسر كطالبة متفوقة من مدرسة الثانوية يوكم كالرد في عام 1912 ثم حصلت على شهادة في تدريب المعلمين من كلية “Prairie View Normal”.
مسيرة إينيز بيفرلي بروسر الأكاديمية والمهنية:
عادت إينيز بيفرلي بروسر ودرّست لفترة قصيرة في مدارسهم المنفصلة. بعد ذلك، أصبحت بروسر مديرةً في مدرسة كلايتون الصناعية في مانور، تكساس، طوال فترة وجودها في أندرسون، قامت بتدريس اللغة الإنجليزية ودربت في الرابطة الدولية للمدارس، وهي منظمة رعت الأحداث لطلاب المدارس الثانوية السوداء في جميع أنحاء الولاية.
في مدرسة أندرسون الثانوية، قامت بتدريس اللغة الإنجليزية وقامت بتدريب فريق من الفتيات على مسابقات التهجئة. خلال هذه الفترة، إلتقت بروسر بألين روفوس بروسر وتزوجا، حيث كان يعمل كمشغل مصعد في متجر متعدد الأقسام في أوستن، وتزوجا في عام 1916.
تلقت بروسر العديد من الجوائز واغتنمت الفرصة لمواصلة تعليمها. وذهبت للحصول على درجة الماجستير في علم النفس التربوي من جامعة كولورادو. في كولورادو، أخذت بروسر العديد من الدورات التدريبية التي كانت ذات صلة بشكل خاص بأطروحة الماجستير التي تشمل مجالات موضوعاتها الاختبارات العقلية والاختبارات والقياس وأساليب البحث. كان عنوان أطروحتها “الموثوقية المقارنة للاختبارات الموضوعية في قواعد اللغة الإنجليزية”، ثم فحصت أربعة أنواع من اختبارات قواعد اللغة الإنجليزية (باستخدام المعايير التي اقترحتها جمعية التعليم الوطنية) تضمنت أنواع الاختبارات الأربعة التي أجرتها أسئلة الصواب والخطأ والاختيار من متعدد وأسئلة الإكمال والمطابقة. غطت جميع الاختبارات نفس المجالات الموضوعية ومستويات الصعوبة بالإضافة إلى أعداد مماثلة من الأسئلة الواقعية والاستدلالية.
عند حصولها على درجة الماجستير، غادرت بروسر مدرسة أندرسون الثانوية في عام 1927 لقبول منصب عضو هيئة تدريس في كلية تيلوتسون، كلية بلاك في أوستن. في تيلوتسون، لم تعرض مهاراتها التعليمية والقيادية فحسب، بل كرست نفسها حقًا للتنمية التربوية والنفسية للطلاب السود. في تيلوتسون ، أتيحت لها الفرصة لتنظيم سلسلة من المحاضرات من عام 1929 إلى عام 1930، والتي تضمنت محاضرة لجورج واشنطن كارفر.
كانت بروسر في كلية تيلوتسون من عام 1921 إلى عام 1930، حيث عملت عميدةً ومسجلةً وأستاذةً في التربية. امتدت تأثيراتها إلى ما هو أبعد من جدران الفصول الدراسية أو المكاتب الإدارية. تم نقل بروسر في النهاية إلى تدريس مزدوج آخر ومنصب إداري في كلية توجالو في توجالو، ميسيسيبي. أخيرًا، أصبحت واحدة من أوائل النساء السود اللائي حصلن على درجة الدكتوراة في علم النفس، وتخرجت من جامعة سينسيناتي في عام 1933.
وصلت بروسر إلى جامعة سينسيناتي كمرشحة لنيل درجة الدكتوراة في علم النفس التربوي عام 1931. وصلت في وقت كان فيه برنامج بحث يركز على الأمريكيين الأفارقة في بيئات مدرسية مختلفة. كان الإجماع العام في القسم في هذا الوقت هو أن “المدارس التي تتكون من جميع السود مع معلمين سود يمكن أن توفر أفضل المهارات التي يحتاجها الطلاب السود للبقاء على قيد الحياة في مجتمع يواجه فيه معظمهم فرصًا محدودة.
من خلال عزل الطلاب السود من إساءة معاملة البيض، كانت حاسمة لتشكيل الهوية السوداء ويمكن أن تصبح مراكز مجتمعية موحدة. أصبحت أطروحة بروسر، التطور غير الأكاديمي للأطفال الزنوج في المدارس المختلطة والمنفصلة، نصًا مهمًا للقضايا المتعلقة بالتعليم والإصلاح والتنمية الاجتماعية والعنصرية والموضوعات البارزة الأخرى المتعلقة بالفصل العنصري.
أرادت بروسر دراسة الاختلاف في الشخصية والصحة العقلية بين الطلاب السود في المدارس المختلطة والمنفصلة. سعت أطروحتها للإجابة على سبعة أسئلة رئيسية. قامت بروسر بقياس الأسئلة التالية من خلال إعطاء الطلاب استبيانات حول السمات الشخصية:
- السؤال الأول: ما هي الخلفيات الاجتماعية والثقافية للأطفال في المجموعتين؟
- السؤال الثاني: ما هي المصالح المهنية والنشاطية للجماعتين؟
- السؤال الثالث: إلى أي مدى يشارك الأطفال السود في أنشطة ما بعد المدرسة؟
- السؤال الرابع: ما هي المواقف العرقية التي تظهرها كل مجموعة؟
- السؤال الخامس: ما هي ردود الفعل العاطفية للمجموعتين تجاه التمييز ضدهم؟
- السؤال السادس: ما أثر نوع المدرسة على شخصية الأبناء؟
- السؤال السابع: إلى أي درجة يتم تعزيز العدوانية والاستسلام في المجموعتين؟
تجادلت بروسر في أطروحتها بأن الظلم العنصري ومشاعر العزلة لها آثار ضارة على نفسية الأطفال السود. الآثار أكثر ضررًا بمستويات المعيشة لأنها تنطبق على الوضع الاجتماعي والاقتصادي. نظرًا لأن حجم عينتها كان صغيرًا 64 طالبًا، امتنعت بروسر عن تقديم اقتراحات مطلقة. جادلت بأن اختيار المدرسة يجب أن يعتمد على شخصية الطالب، حيث أن البعض يعمل بشكل جيد في المدارس المدمجة بينما يستفيد البعض الآخر من المدارس المنفصلة. كانت تعتقد أن معظم الطلاب السود يتلقون منهجًا أكثر توازناً وعاطفة ودعمًا واتساقًا بين الأسرة والمدرسة في المدارس المنفصلة.
كما أشارت إلى أن المدارس المنفصلة لا توفر فرص عمل فحسب، بل توفر أيضًا بيئة أكثر رعاية للمعلمين السود وكذلك الطلاب. كان عملها ضروريًا في إثبات فائدة المدرسة التي يغلب عليها السود وكذلك مدرسة HBCU للنفسية السوداء. في عام 2010، نشرت موسوعة التعليم الدولية مقالاً يسلط الضوء على عدد لا يحصى من الفوائد الإيجابية التي يتلقاها الطلاب السود في هذه المؤسسات المنفصلة. لقد دعموا هذه المؤسسات باعتبارها مساحات آمنة للطلاب السود لتقوية شعورهم بالذات وسط التهميش الذي يواجهونه.
تكمن أهمية بحث بروسر في أنها لخصت إلى أن العرق والعنصرية يلعبان دورًا في تنمية شخصية المرء. كانت بروسر أحد الشخصيات الرئيسية في النقاش حول أفضل طريقة لتعليم الطلاب السود. تم استخدام الحجج المقدمة في أطروحتها في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي في النقاش حول الفصل بين المدارس. بحثت أطروحتها الاختلافات الشخصية في الأطفال السود الذين يحضرون إما مدارس منفصلة أو مدارس مدمجة ولخصت إلى أن الأطفال السود خدموا بشكل أفضل في مدارس منفصلة. بصفتها عالمة نفس سوداء، كان صوت بروسر حاسمًا خلال وقتها لأن كان هذا التاريخ لعلم النفس للأشخاص الأفارقة وكان علم النفس الأسود غائبًا عن روايات علم النفس الأمريكي السائد.
طرحت بروسر حجة قوية فيما يتعلق بآثار عدم المساواة العرقية على الصحة العقلية للأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي. ناقشت في أطروحتها سبل التعليم الاختيارية، واستكشفت أسباب منح الأطفال فرصة التعلم وفقًا لقدراتهم، وليس وضعهم الاجتماعي والاقتصادي. واستشهدت بأمثلة من الإجهاد النفسي لدى الطلاب نتيجة التناقضات العرقية والعزلة العرقية.
